出自唐代羅隱的《七夕》
絡(luò)角星河菡萏天，一家歡笑設(shè)紅筵唠摹。
應(yīng)傾謝女珠璣篋爆捞，盡寫(xiě)檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕跃闹，金針穿罷拜嬋娟嵌削。
銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年望艺。
七夕苛秕，陰歷七月七日，相傳為牛郎渡過(guò)銀河與織女為一年一度相會(huì)找默。這天晚上艇劫，民間陳列瓜果，穿針乞巧惩激。這首詩(shī)就是寫(xiě)七夕的店煞。首聯(lián)：“絡(luò)角星河菡萏天蟹演，一家歡笑設(shè)紅筵∏牦埃”角是二十八宿中的角宿酒请，絡(luò)是網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)指霧氣網(wǎng)絡(luò)在角宿上鸣个。星河羞反，天上的銀河，是分離牛郎織女的囤萤。菡萏天昼窗，是荷花盛開(kāi)的天氣。大概想象牛郎織女在銀河邊看到角宿和荷花涛舍。這是說(shuō)的天上情景澄惊。下句指人間，有一家人家歡笑地在院子里鋪置紅布的筵席富雅，擺上瓜果掸驱，來(lái)穿針乞巧。
次聯(lián)：“應(yīng)傾謝女珠璣篋吹榴，盡寫(xiě)檀郎錦繡篇亭敢。”謝女檀郎图筹，泛指女子和男子帅刀。這家的女子把篋中的珠子倒空，要這家的男子寫(xiě)出歌詠七夕的錦繡詩(shī)篇远剩，放到那個(gè)篋里扣溺。這里就要寫(xiě)七夕的詩(shī)而言。璣：小珠瓜晤。三聯(lián)：“香帳簇成排窈窕锥余，金針穿罷拜嬋娟×÷樱”上一句指天上驱犹，香帳制作成功，安排得很美好足画。李商隱《無(wú)題》：“鳳尾香羅薄幾重雄驹，碧文圓頂夜深縫⊙痛牵”這是制作結(jié)婚用的圓帳医舆。牛郎織女相會(huì)，也要制作圓帳。簇是指叢聚成團(tuán)蔬将，把香羅幾重疊起來(lái)縫制圓頂帳子爷速，正是叢聚成團(tuán)，故稱簇霞怀。窈窕惫东，狀美好±锓常“排窈窕”凿蒜，既指安排得很好，也指安排好織女胁黑，窈窕也指女子的美好。這聯(lián)下一句指人間州泊，那家人家的婦女引線穿針來(lái)乞巧丧蘸。穿好針來(lái)拜美好的織女星。嬋娟遥皂，美好力喷，指織女星。牛郎織女在七夕相會(huì)演训，古代計(jì)時(shí)的銅壺滴漏報(bào)天將亮了弟孟，牛郎織女又要分別了，所以惆悵茫然样悟，這樣相會(huì)的佳期又要等一年拂募。
這首詩(shī)的特點(diǎn)是用對(duì)比寫(xiě)法，第一句寫(xiě)天上的景物窟她，第二句寫(xiě)人間的情狀陈症，有景物，又有歡笑震糖，構(gòu)成天上與人間相對(duì)照录肯。二聯(lián)專寫(xiě)人間，不提七夕吊说，在“錦繡篇”里暗指詠七夕论咏。三聯(lián)又是對(duì)照寫(xiě)法，“香帳簇成”指天上颁井，“金針穿罷”指人間厅贪。“銅壺漏報(bào)”二句指天上蚤蔓。此外卦溢，第一聯(lián)寫(xiě)人間“歡笑”，與第四聯(lián)寫(xiě)天上惆悵相對(duì)。一樂(lè)一悲单寂，構(gòu)成映襯贬芥。再像寫(xiě)謝女的空出篋子來(lái)裝檀郎的錦繡篇，寫(xiě)人間男女在七夕的歡樂(lè)宣决，又與牛郎織女的臨別惆悵構(gòu)成映襯蘸劈。在這樣的映襯里，就是襯出天上不如人間了尊沸。再就寫(xiě)天上或人間的詞句來(lái)看威沫，首句、五句洼专、七句棒掠、八句寫(xiě)天上，二句屁商、三句烟很、四句、六句寫(xiě)人間蜡镶，即四句寫(xiě)天上雾袱，四句寫(xiě)人間。但這首詩(shī)題為《七夕》官还，應(yīng)以寫(xiě)牛郎織女相會(huì)為主芹橡，因此使人感到作者還是看重人間，所以這樣安排望伦。作者寫(xiě)人間的歡樂(lè)勝過(guò)天上林说，在當(dāng)時(shí)有這樣的想法，是非常難得的屡谐。
羅隱 : 羅隱（833-909）饵撑，字昭諫剑梳，新城（今浙江富陽(yáng)市新登鎮(zhèn)）人，唐代詩(shī)人滑潘。生于公元833年（太和七年）垢乙，大中十三年（公元859年）底至京師，應(yīng)進(jìn)士試语卤，歷七年不第追逮。咸通八年（公元867年）乃自編
