背郭堂成蔭白茅，緣江路熟俯青郊崇猫。
榿林礙日吟風(fēng)葉沈条，籠竹和煙滴露梢。
暫止飛烏將數(shù)子诅炉，頻來(lái)語(yǔ)燕定新巢蜡歹。
旁人錯(cuò)比揚(yáng)雄宅，懶惰無(wú)心作解嘲涕烧。
草堂用白茅蓋成月而，背向城郭，鄰近錦江议纯，坐落在沿江大路的高地上父款。從草堂可以俯瞰郊野青蔥的景色。
草堂修在榿林深處，榿林茂密透不進(jìn)強(qiáng)烈的陽(yáng)光铛漓，仿佛漠漠輕煙籠罩著溯香，連風(fēng)吹葉子，露水滴樹(shù)梢都能聽(tīng)到浓恶。
草堂的落成玫坛，使烏鴉帶領(lǐng)小鳥(niǎo)翔集，讓燕子也來(lái)筑巢包晰。
旁人把草堂錯(cuò)比成揚(yáng)雄的草玄堂湿镀，我可是懶惰之人，也無(wú)心像揚(yáng)雄那樣作《解嘲》文章伐憾。
堂：即“草堂”勉痴。成，落成树肃。
背郭：背負(fù)城郭蒸矛。草堂在成都城西南三里，故曰背郭胸嘴。蔭白茅：用茅草覆蓋雏掠。
緣江路熟：堂在浣花溪上，溪近錦江劣像，故得通稱江乡话。江邊原無(wú)路，因營(yíng)草堂耳奕，緣江往來(lái)绑青，竟走出來(lái)一條絡(luò)，故曰緣江路熟屋群。熟闸婴，有成熟意。俯青郊：面對(duì)郊原芍躏。堂勢(shì)較高掠拳，故用府字。開(kāi)頭二句寫(xiě)堂之形勢(shì)及所用材料纸肉。
榿（qī）：落葉喬木溺欧，葉長(zhǎng)倒卵形，果穗橢圓形柏肪，下垂姐刁，木質(zhì)較軟，嫩葉可作茶的代用品烦味。
將：率領(lǐng)聂使。
揚(yáng)雄壁拉，西漢末年大賦家。其宅在成都少城西南角柏靶，一名“草玄堂”弃理。
杜甫于唐肅宗乾元二年（759年）年底來(lái)到成都，在百花潭北屎蜓、萬(wàn)里橋邊營(yíng)建一所草堂痘昌。經(jīng)過(guò)兩三個(gè)月時(shí)間，到第二年春末炬转，草堂落成了辆苔。這詩(shī)便是那時(shí)所作。關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作年代扼劈，也還有不同的看法驻啤。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句，從環(huán)境背景勾勒出草堂的方位荐吵。中間四句寫(xiě)草堂本身之景骑冗，通過(guò)自然景色的描寫(xiě)，把詩(shī)人歷盡戰(zhàn)亂之后新居初定時(shí)的生活和心情先煎，細(xì)致而生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)贼涩。
“榿林礙日”、“籠竹和煙”榨婆，寫(xiě)出草堂的清幽磁携。它隱在叢林修篁深處褒侧，透不進(jìn)強(qiáng)烈的陽(yáng)光良风，好像有一層漠漠輕煙籠罩著∶乒“吟風(fēng)葉”烟央，“滴露梢”，是“葉吟風(fēng)”歪脏，“梢滴露”的倒文疑俭。說(shuō)“吟”，說(shuō)“滴”婿失，則聲響極微钞艇。連這微細(xì)的聲響都能察覺(jué)出，可見(jiàn)詩(shī)人生活的寧?kù)o豪硅；他領(lǐng)略哩照、欣賞這草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起懒浮。因此飘弧，在他的眼里，烏飛燕語(yǔ)，各有深情次伶〕彰粒“暫止飛烏將數(shù)子，頻來(lái)乳燕定新巢”冠王，羅大經(jīng)《鶴林玉露》說(shuō)這兩句“蓋因?yàn)躏w燕語(yǔ)而類己之?dāng)y雛卜居赶撰，其樂(lè)與之相似。此比也版确，亦興也”扣囊。詩(shī)人正是以他自己的歡欣，來(lái)體會(huì)禽鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)的绒疗。在這之前侵歇，他像那“繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可棲”的烏鵲一樣吓蘑，帶著孩子們奔波于關(guān)隴之間惕虑，后來(lái)才飄流到這里。草堂營(yíng)成磨镶，不但一家人有了個(gè)安身之處溃蔫，連禽鳥(niǎo)也都各得其所。翔集的飛烏琳猫，營(yíng)巢的燕子伟叛，也與詩(shī)人一同喜悅。在寫(xiě)景狀物的詩(shī)句中往往寓有比興之意脐嫂，這是杜詩(shī)的特點(diǎn)之一统刮。然而杜甫居住的草堂，畢竟不同于陶淵明歸隱的田園账千，杜甫為了避亂才來(lái)到成都侥蒙，他初來(lái)成都時(shí)，就懷著“信美無(wú)與適匀奏，側(cè)身望川梁鞭衩。鳥(niǎo)雀各夜歸，中原杳茫猛奚疲”（《成都府》）的羈旅之思论衍；直到后來(lái)，他還是說(shuō)：“此身那老蜀聚磺，不死會(huì)歸秦坯台。”因而草堂的營(yíng)建咧最，對(duì)他只不過(guò)是顛沛流離的辛苦途程中的歇息之地捂人，而不是終老之鄉(xiāng)御雕。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，盡管新居初定滥搭，景物怡人酸纲，而在寧?kù)o喜悅的心情中，總不免有彷徨憂傷之感瑟匆∶銎拢“以我觀物，故物皆著我之色彩愁溜〖残幔”（王國(guó)維《人間詞話》）這種復(fù)雜而微妙的矛盾心理狀態(tài)，通過(guò)“暫止飛烏”的“暫”字微微地透露了出來(lái)冕象。
尾聯(lián)“旁人錯(cuò)比揚(yáng)雄宅代承，懶惰無(wú)心作《解嘲》”，有兩層涵意渐扮。揚(yáng)雄宅又名草玄堂论悴，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有著地理上的聯(lián)系墓律。杜甫在浣花草堂吟詩(shī)作賦膀估，幽靜而落寞的生活，有些和左思《詠史》詩(shī)里說(shuō)的“寂寂揚(yáng)子宅耻讽，門(mén)無(wú)卿相輿”的情況相類似察纯。揚(yáng)雄曾閉門(mén)著書(shū)，寫(xiě)他那模擬《周易》的《太玄》针肥，草玄堂因而得名饼记。當(dāng)杜甫初到成都，寓居浣花溪寺時(shí)祖驱，高適寄給他的詩(shī)說(shuō)：“傳道招提客握恳，詩(shī)書(shū)自討論瞒窒∞嗥В……草《玄》今已畢，此后更何言崇裁？”（《贈(zèng)杜二拾遺》）就拿他和揚(yáng)雄寫(xiě)《太玄》相比匕坯；可是他的答復(fù)卻是：“草《玄》吾豈敢，賦或似相如拔稳「鹁”（《酬高使君相贈(zèng)》）這詩(shī)說(shuō)草堂不能比擬揚(yáng)雄宅，也是表示他自己并沒(méi)有像揚(yáng)雄那樣巴比，寫(xiě)《太玄》之類的鴻篇巨著术奖。這意思是可以從上述答高適詩(shī)里得到印證的礁遵。此其一。揚(yáng)雄在《解嘲》里采记，高自標(biāo)榜佣耐，說(shuō)他閉門(mén)寫(xiě)《太玄》，闡明圣賢之道唧龄，無(wú)意于富貴功名兼砖。實(shí)際上，他之所以寫(xiě)這篇《解嘲》既棺，正是發(fā)泄宦途不得意的憤懣之情讽挟。而杜甫只不過(guò)把這草堂作為避亂偷生之所，和草玄堂里的揚(yáng)雄心情是不同的丸冕，因而也就懶于發(fā)那《解嘲》式的牢騷了耽梅。這是第二層意思。
詩(shī)從草堂營(yíng)成說(shuō)起胖烛；中間寫(xiě)景褐墅，用“語(yǔ)燕新巢”作為過(guò)脈；最后由物到人洪己，仍然回到草堂妥凳，點(diǎn)出身世感慨〈鸩叮“背郭堂成”的“堂”逝钥，和“錯(cuò)比揚(yáng)雄宅”的“宅”遙相呼應(yīng)。關(guān)合之妙拱镐，不見(jiàn)痕跡艘款。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770），字子美沃琅，自號(hào)少陵野老哗咆，世稱“杜工部”、“杜少陵”等益眉，漢族晌柬，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人郭脂，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”年碘，其詩(shī)...[詳細(xì)]
