出自唐代杜甫的《后出塞五首》
男兒生世間子檀，及壯當封侯苍蔬。
戰(zhàn)伐有功業(yè)乘瓤，焉能守舊丘话告？
召募赴薊門，軍動不可留症虑。
千金買馬鞍，百金裝刀頭归薛。
閭里送我行谍憔，親戚擁道周。
斑白居上列主籍，酒酣進庶羞习贫。
少年別有贈，含笑看吳鉤千元。
朝進東門營苫昌，暮上河陽橋。
落日照大旗幸海，馬鳴風蕭蕭祟身。
平沙列萬幕，部伍各見招物独。
中天懸明月袜硫，令嚴夜寂寥。
悲笳數(shù)聲動挡篓，壯士慘不驕婉陷。
借問大將誰？恐是霍嫖姚。
古人重守邊秽澳，今人重高勛世杀。
豈知英雄主，出師亙長云肝集。
六合已一家瞻坝，四夷且孤軍。
遂使貔虎士杏瞻，奮身勇所聞所刀。
拔劍擊大荒，日收胡馬群捞挥；
誓開玄冥北浮创，持以奉吾君！
獻凱日繼踵砌函，兩蕃靜無虞斩披。
漁陽豪俠地，擊鼓吹笙竽讹俊。
云帆轉(zhuǎn)遼海垦沉，粳稻來東吳。
越羅與楚練仍劈，照耀輿臺軀厕倍。
主將位益崇，氣驕凌上都：
邊人不敢議贩疙，議者死路衢讹弯。
我本良家子，出師亦多門这溅。
將驕益愁思组民，身貴不足論。
躍馬二十年悲靴，恐辜明主恩臭胜。
坐見幽州騎，長驅(qū)河洛昏对竣。
中夜間道歸庇楞，故里但空村。
惡名幸脫免否纬，窮老無兒孫吕晌。
上句“有”字喑含諷意，揭出功業(yè)的罪惡本質(zhì)临燃【Σ担“舊丘”猶“故園”烙心，即“老家”。
召募乏沸，這時已實行募兵制的“擴（音廓）騎”淫茵。薊門，點明出塞的地點蹬跃。其地在今北京一帶匙瘪，當時屬漁陽節(jié)度使安祿山管轄。
這兩句模仿《木蘭詩》的“東市買駿馬蝶缀，西市買鞍轅”的句法丹喻。
道周，即道邊翁都。
斑白碍论，是發(fā)半白，泛指老人柄慰。居上列鳍悠，即坐在上頭。
酒酣坐搔，是酒喝到一半的時候藏研。庶羞，即萊肴薯蝎。白居易詩“人老意多慈”遥倦，老人送別，只希望小伙子能多吃點占锯。
別有贈，即下句的“吳鉤”缩筛∠裕“別”字對上文“庶羞”而言。
吳鉤瞎抛，春秋時吳王闔閭所作之刀艺演，后通用為寶刀名。深喜所贈寶刀桐臊，暗合自展開閱讀全文 ∨創(chuàng)作背景 《后出塞五首》當作于公元755年（唐玄宗天寶十四載）冬胎撤，安祿山反唐之初。目的在于通過一個脫身歸來的士兵的自述断凶，大聲疾呼的揭露安祿山的反唐真相伤提，叫唐明皇快快清醒過來，并指出養(yǎng)成祿山反叛的原因认烁，即在于他自己的好大喜功肿男，過寵邊將介汹，以致祿山得以邊功市寵、形成養(yǎng)虎貽患舶沛。
《后出塞五首》當作于公元755年（唐玄宗天寶十四載）冬嘹承，安祿山反唐之初。目的在于通過一個脫身歸來的士兵的自述如庭，大聲疾呼的揭露安祿山的反唐真相叹卷，叫唐明皇快快清醒過來，并指出養(yǎng)成祿山反叛的原因坪它，即在于他自己的好大喜功豪娜，過寵邊將，以致祿山得以邊功市寵哟楷、形成養(yǎng)虎貽患瘤载。
《后出塞五首》組詩敘寫開元（713—741）天寶（742—756）年間一位軍士從應募赴軍到只身脫逃的經(jīng)歷，通過一個人的遭遇深刻反映了天寶之變的“釀亂期”的歷史真實卖擅。
自開元中玄宗改府兵制為募兵制鸣奔，兵農(nóng)分離，出現(xiàn)了職業(yè)兵惩阶。德宗時李泌論募兵制是禍亂的根源挎狸，說這種應募的兵士，既非土著断楷，又無宗族锨匆，重賞賜而輕生《玻《后出塞五首》主人公正是這樣一個應募者形象恐锣。一無牽掛的漢子，樂意當兵吃糧舞痰。詩中提到相贈吳鉤的“少年”土榴，當屬唐詩中常常寫到的少年游俠一類人物。物以類聚响牛，此詩主人公也應是這一類人物玷禽。組詩第一首系主人公自敘應募動機及辭家盛況；第二首敘赴軍途中情事呀打，尚歸美主將矢赁；第三首是詩人的議論；第四首則揭露薊門主將的驕橫贬丛；第五首則寫逃離軍旅的經(jīng)過撩银。此組詩的突出成就，便在塑造了一個“典型環(huán)境中的典型形象”瘫寝。對此詩的賞析蜒蕾，便應圍繞這一中心來進行稠炬。
一度懷著功名萬里雄心的軍士后來逃歸，其逃離的動機咪啡，詩中說得很清楚首启，是由于他在薊門軍中看到“主將”（當指安祿山）日益驕橫、目中無君撤摸，而朝廷一味姑息養(yǎng)奸“主將位益崇毅桃，氣驕凌上都，邊人不敢議准夷，議者死路衢”钥飞，自己本為效忠國家而來（“誓開玄冥北，持以奉吾君”）衫嵌，不料卻上了“賊船”读宙，“坐見幽州騎，長驅(qū)河洛昏”楔绞，因而三十六計结闸，走為上計了。
詩一開始就講得很明白酒朵，主人公赴邊的目的就是追求“封侯”桦锄，“首章便作高興語，往從驕帥者蔫耽，賞易邀结耀，功易就也〕渍。”（浦起龍）此人正是第三首所謂“重高勛”的“今人”图甜、“奮身勇所聞”的“貔虎士”中的一員∥空恚“拔劍擊大荒具则，日收胡馬群；誓開玄冥北具帮，持以奉吾君”，也正屬于這類人物的夸耀口吻低斋。從第一首“男兒生世間蜂厅，及壯當封侯”到第五首“躍馬二十年，恐辜明主恩”的表白膊畴，可見主人公求取功名封賞的思想是一貫的掘猿，并未發(fā)生何種轉(zhuǎn)變〈娇纾“古人重守邊”六句稠通，不能理解為詩中人思想的轉(zhuǎn)變衬衬，而只能理解為詩人自己對時事的評議，或者說它們恰恰是詩人對筆下人物思想改橘、行動的一種批判滋尉。說這是杜甫微露本相的地方還不夠，應該說這是作者直接激揚文字飞主，站出來表態(tài)狮惜。這種夾敘夾議的手法，在杜甫詩中原是并不罕見的碌识。
據(jù)《通典》稱：“國家開元天寶之際碾篡，宇內(nèi)謐如，邊將邀寵筏餐，竟圖勛伐开泽，西陲青海之戍，東北天門之師魁瞪，磧西怛羅之戰(zhàn)穆律，云南渡滬之役，沒入異域數(shù)十萬人佩番，向無幽寇內(nèi)侮众旗，天下四征未息，離潰之勢趟畏，豈可量邪贡歧！”當時的邊境戰(zhàn)爭，唐玄宗好戰(zhàn)固然是一個原因赋秀；兵制的改變利朵，也同樣是個重要原因。府兵原是寓兵于農(nóng)的一種兵制猎莲，將帥不能擁兵自重绍弟，故唐朝前期沒有武夫割據(jù)事件。而募兵之行著洼，誠如李泌所說樟遣，應募兵士多是不事生產(chǎn)的亡命之徒，他們貪功重賞身笤，形成軍中好戰(zhàn)心理豹悬。上自朝廷，下至士兵液荸，互相影響瞻佛，正是“豈知英雄主，出師亙長云娇钱。六合已一家伤柄，四夷但孤軍绊困。遂使貔虎士，奮身勇所聞适刀〕永剩”對侵侮鄰國的興趣隨戰(zhàn)爭的進行愈來愈濃厚，野心的將帥也就得到長成羽翼的機會蔗彤。
《后出塞五首》就藝術地再現(xiàn)了這一特定時代的歷史生活川梅。詩中主人公正是募兵制下一個應募兵的典型形象。他既有應募兵通常有的貪功戀戰(zhàn)心理然遏，又有國家民族觀念贫途。他為立功封爵而赴邊，又為避叛逆的“惡名”而逃走待侵。組詩在歡慶氣氛中開頭丢早，凄凄涼涼地結(jié)尾，是一出個人命運的悲劇秧倾。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770），字子美售淡，自號少陵野老斤葱，世稱“杜工部”、“杜少陵”等揖闸，漢族揍堕，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人汤纸，杜甫被世人尊為“詩圣”衩茸，其詩
