出自唐代杜甫的《房兵曹胡馬詩》
胡馬大宛名拉讯，鋒棱瘦骨成。
竹批雙耳峻鳖藕，風(fēng)入四蹄輕魔慷。
所向無空闊，真堪托死生著恩。
驍騰有如此院尔，萬里可橫行。
房兵曹的這一匹馬是著名的大宛馬喉誊，它那精瘦的筋骨像刀鋒一樣突出分明邀摆。
它的兩耳如斜削的竹片一樣尖銳，奔跑起來四蹄生風(fēng)伍茄，疾速輕盈栋盹。
所向無阻，不怕路途遙遠(yuǎn)敷矫，真可將生死托付于它例获。
擁有如此奔騰快捷、堪托死生的良馬曹仗，真可以橫行萬里之外榨汤，為國立功了。
兵曹：兵曹參軍的省稱怎茫，是唐代州府中掌官軍防收壕、驛傳等事的小官。房兵曹遭居，不詳為何人啼器。胡：此指西域。
大宛（yuān）：漢代西域國名俱萍，其地在今烏茲別克斯坦境內(nèi)端壳，盛產(chǎn)良馬。大宛名：著名的大宛馬枪蘑。
鋒棱：鋒利的棱角损谦。形容馬的神駿健悍之狀岖免。
竹批：形容馬耳尖如竹尖。峻：尖銳照捡÷妫“雙耳峻”是良馬的特征之一。
堪：可以栗精，能夠闯参。托死生：馬值得信賴，對人的生命有保障悲立。
驍（xiāo）騰：健步奔馳鹿寨。
此詩作于公元740年（唐玄宗開元二十八年）或公元741年（開元二十九年），當(dāng)時杜甫在洛陽薪夕，正值詩人漫游齊趙脚草，飛鷹走狗，裘馬輕狂的青年時期原献。
這是一首詠物言志詩馏慨。杜甫本來善于騎馬，也很愛馬姑隅，寫過不少詠馬詩写隶。此詩的風(fēng)格超邁遒勁，凜凜有生氣讲仰，反映了青年杜甫銳于進(jìn)取的精神樟澜。
詩分前后兩部分。前面四句正面寫馬叮盘，是實寫。詩人恰似一位丹青妙手霹俺，用傳神之筆為我們描畫了一匹神清骨峻的“胡馬”柔吼。它來自大宛（漢代西域的國名，素以產(chǎn)“汗血馬”著稱）丙唧，自然非凡馬可比愈魏。接著，對馬作了形象的刻畫想际。南齊謝赫的《古畫品錄》提出“六法”培漏，第一為“氣韻生動”，第二即是“骨法用筆”胡本，這是作為氣韻生動的首要條件提出來的牌柄。所謂“骨法”，就是要寫出對象的風(fēng)度侧甫、氣格珊佣。杜甫寫馬的骨相：嶙峋聳峙蹋宦，狀如鋒棱，勾勒出神峻的輪廓咒锻。接著寫馬耳如刀削斧劈一般銳利勁挺冷冗，這也是良馬的一個特征。至此惑艇，駿馬的昂藏不凡已躍然紙上了蒿辙，我們似見其咴咴噴氣、躍躍欲試的情狀滨巴，下面順勢寫其四蹄騰空思灌、凌厲奔馳的雄姿就十分自然【ぢ眩“批”和“入”兩個動詞極其傳神习瑰。前者寫雙耳直豎，有一種挺拔的力度秽荤；后者不寫四蹄生風(fēng)甜奄，而寫風(fēng)入四蹄，別具神韻窃款。從騎者的感受說课兄，當(dāng)其風(fēng)馳電掣之時，好像馬是不動的晨继，兩旁的景物飛速后閃烟阐，風(fēng)也向蹄間呼嘯而入。詩人刻畫細(xì)致紊扬，唯妙逼真蜒茄。頷聯(lián)兩句以“二二一”的節(jié)奏，突出每句的最后一字：“峻”寫馬的氣概餐屎，“輕”寫它的疾馳檀葛，都顯示出詩人的匠心。這一部分寫馬的風(fēng)骨腹缩，用的是大筆勾勒的方法屿聋，不必要的細(xì)節(jié)一概略去，只寫其骨相藏鹊、雙耳和奔馳之態(tài)润讥，因為這三者最能體現(xiàn)馬的特色。正如張彥遠(yuǎn)評畫所云：“筆才一二盘寡，象已應(yīng)焉楚殿，離披點(diǎn)畫，時見缺落宴抚，此雖筆不周而意周也勒魔「ι罚”《歷代名畫記》這就是所謂“寫意傳神”。
詩的前四句寫馬的外形動態(tài)冠绢，后四句轉(zhuǎn)寫馬的品格抚吠，用虛寫手法，由詠物轉(zhuǎn)入了抒情弟胀。頸聯(lián)承上奔馬而來楷力，寫它縱橫馳騁，歷塊過都孵户，有著無窮廣闊的活動天地萧朝；它能逾越一切險阻的能力就足以使人信賴。這里看似寫馬夏哭，實是寫人检柬，這其實就是一個忠實的朋友、勇敢的將士竖配、俠義的豪杰的形象何址。尾聯(lián)先用“驍騰有如此”總挽上文，對馬作概括进胯，最后宕開一句：“萬里可橫行”用爪，包含著無盡的期望和抱負(fù)，將意境開拓得非常深遠(yuǎn)胁镐。這一聯(lián)收得攏偎血，也放得開，它既是寫馬馳騁萬里盯漂，也是期望房兵曹為國立功颇玷，更是詩人自己志向的寫照。盛唐時代國力的強(qiáng)盛就缆，疆土的開拓亚隙，激發(fā)了民眾的豪情，書生寒士都渴望建功立業(yè)违崇，封侯萬里。這種蓬勃向上的精神用駿馬來表現(xiàn)確是最合適不過了诊霹。這和后期杜甫通過對病馬的悲憫來表現(xiàn)憂國之情羞延，真不可同日而語。
杜甫此詩將狀物和抒情結(jié)合得自然無間脾还。在寫馬中也寫人伴箩，寫人又離不開寫馬，這樣一方面賦予馬以活的靈魂鄙漏，用人的精神進(jìn)一步將馬寫活嗤谚；另一方面寫人有馬的品格棺蛛，人的情志也有了形象的表現(xiàn)。這首詠物詩它做到了既在物之內(nèi)巩步，又出于物之外旁赊，全詩看似寫馬，但通過贊馬卻表達(dá)了作者的胸襟和抱負(fù)椅野。
南朝宋人宗炳的《畫山水序》認(rèn)為通過寫形傳神而達(dá)于“暢神”的道理终畅。如果一個藝術(shù)形象不能“暢神”，即傳達(dá)作者的情志竟闪，那么再酷肖也是無生命的离福。杜甫此詩將狀物和抒情結(jié)合得自然無間。在寫馬中也寫人炼蛤，寫人又離不開寫馬妖爷，這樣一方面賦予馬以活的靈魂，用人的精神進(jìn)一步將馬寫活理朋；另一方面寫人有馬的品格絮识，人的情志也有了形象的表現(xiàn)。前人講“詠物詩最難工暗挑，太切題則粘皮帶骨笋除，不切題則捕風(fēng)捉影，須在不即不離之間”錢泳《履園談詩》炸裆，這個要求杜甫是做到了垃它。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770）惯殊，字子美酱吝，自號少陵野老，世稱“杜工部”土思、“杜少陵”等务热，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人己儒，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人崎岂，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩
