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養(yǎng)育華夏兒女

歸志寧無(wú)五畝園,讀書(shū)本意在元元咆疗。

宋代 / 陸游
古詩(shī)原文
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出自宋代陸游的《讀書(shū)》

歸志寧無(wú)五畝園午磁,讀書(shū)本意在元元尝抖。

燈前目力雖非昔,猶課蠅頭二萬(wàn)言迅皇。

譯文翻譯
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歸鄉(xiāng)隱居的志向就算沒(méi)有那五畝田園也依然如故昧辽,讀書(shū)的本意原是為了黎明百姓。

燈下讀書(shū)登颓,眼神已不比從前搅荞,卻還是閱讀完了兩萬(wàn)的蠅頭小字。

注釋解釋

歸志:歸家隱居的志向。

寧無(wú):難道沒(méi)有咕痛。

元元:指人民痢甘。

課:詩(shī)中作閱讀解。

蠅頭:比喻字小的和蒼蠅頭一樣暇检。

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)是陸游五十三歲時(shí)即淳熙四年(公元1177年)時(shí)所作产阱,當(dāng)時(shí)作者到成都,夜晚讀書(shū)块仆,眼神不如以前构蹬,卻依然心系天下黎民百姓,于是寫(xiě)下了這首詩(shī)悔据。

詩(shī)文賞析
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陸游的詩(shī)歌繼承了屈原以來(lái)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的優(yōu)良傳統(tǒng)庄敛,以現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格為主,立足于時(shí)代科汗≡蹇荆《讀書(shū)》雖以讀書(shū)為題材,但詩(shī)人的眼光早已離開(kāi)書(shū)齋這個(gè)狹小的空間头滔,他將目光投向于整個(gè)人民怖亭,所以他所有的讀書(shū)詩(shī)包括《讀書(shū)》,仍然充滿(mǎn)著對(duì)生活的熱愛(ài)坤检,仍然流露著對(duì)生命的感慨兴猩,仍然是活色生香,精力充沛早歇,是文學(xué)意味十分濃厚的好詩(shī)倾芝。同時(shí)他的讀書(shū)詩(shī)既有現(xiàn)實(shí)主義的精神,使他的詩(shī)內(nèi)容充實(shí)箭跳,熱情橫溢晨另,顯得既沉郁悲壯,又恢宏雄放谱姓。從平凡細(xì)微當(dāng)中覓得詩(shī)情借尿,寫(xiě)成活潑生動(dòng)的好詩(shī),一切都取決于詩(shī)人是否有靈心慧性屉来。

“歸老寧無(wú)五畝園路翻,讀書(shū)本意在元元∧糖”這兩句直抒胸臆帚桩,說(shuō)自己讀書(shū)是為了平民百姓亿驾,前兩句不重情節(jié)畫(huà)面嘹黔,而是把事實(shí)壓縮在極其精煉的詩(shī)句內(nèi),著重抒寫(xiě)自己的主觀(guān)感受,具有高度的概括性和強(qiáng)烈的抒情性儡蔓。一個(gè)“寧無(wú)”把詩(shī)人內(nèi)心深處對(duì)黎民百姓的牽掛表達(dá)的淋漓盡致郭蕉。也顯示詩(shī)人不為五斗米折腰的情操。在封建時(shí)代喂江,能提出“讀書(shū)本意在元元”召锈,把讀書(shū)看做是為百姓而讀,展現(xiàn)了詩(shī)人的可貴获询。

“燈前目力雖非昔涨岁,猶課蠅頭二萬(wàn)言〖”這兩句是寫(xiě)實(shí)梢薪,具有二個(gè)特點(diǎn):一是細(xì)節(jié)的真實(shí)性,燈下讀書(shū)尝哆,眼神已大不如從前了秉撇。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí),詩(shī)人已是五十三歲秋泄,視力減退琐馆。透過(guò)詩(shī)句,詩(shī)人燈下讀書(shū)的形象出現(xiàn)在眼前恒序。二是具體描寫(xiě)方式的客觀(guān)性瘦麸,一盞青燈為何出現(xiàn)在陸游的詩(shī)中,因?yàn)槭瞧渥x書(shū)生涯中最為重要的一件物體奸焙,故而成了其讀書(shū)詩(shī)中最引人注目的一個(gè)意象瞎暑。作者通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的客觀(guān),具體的描寫(xiě)与帆,從作品的場(chǎng)面和情節(jié)中自然地體現(xiàn)出作者的忠于人民思想傾向和愛(ài)憎感情了赌,盡管明白如話(huà),淺顯平淡玄糟,但卻淺中有深勿她,平中有奇。把詩(shī)人在孤燈之下阵翎,老眼昏花地閱讀蠅頭小字的場(chǎng)景逢并,維妙維肖地刻劃出來(lái)。既是對(duì)生活描寫(xiě)郭卫,更是對(duì)后人告誡砍聊,寓意深遠(yuǎn)。

這首《讀書(shū)》七絕贰军,如同詩(shī)人的學(xué)習(xí)體會(huì)玻蝌,既反映了詩(shī)人在年老時(shí)仍堅(jiān)持苦學(xué)的情況,又表明了他學(xué)習(xí)是為平民百姓而并無(wú)他求的可貴精神。詩(shī)言志俯树,詩(shī)歌是詩(shī)人對(duì)人生的歌詠帘腹,這是中國(guó)自古以來(lái)關(guān)于詩(shī)歌內(nèi)容的基本要求。從這個(gè)角度出發(fā)许饿,凡是屬于人生的各類(lèi)內(nèi)容阳欲,都可以被納入詩(shī)人取材的范圍,不應(yīng)有什么事先劃定的禁區(qū) 陋率。對(duì)于主要身份是士人的陸游來(lái)說(shuō)球化,其生活內(nèi)容有相當(dāng)大的部分是在書(shū)齋里度過(guò)的,讀書(shū)正是他人生經(jīng)歷的重要組成部分瓦糟。于是當(dāng)他要想寫(xiě)詩(shī)歌詠其生活內(nèi)容赊窥,表示其人生感慨時(shí),讀書(shū)便理所當(dāng)然成為不可或缺的題材狸页。

作者介紹

陸游 : 陸游(1125—1210),字務(wù)觀(guān)斋竞,號(hào)放翁倔约。漢族,越州山陰(今浙江紹興)人坝初,南宋著名詩(shī)人浸剩。少時(shí)受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶,高宗時(shí)應(yīng)禮部試鳄袍,為秦檜所黜绢要。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀拗小,投身軍旅生

陸游的名句
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歸志寧無(wú)五畝園讥蔽,讀書(shū)本意在元元涣易。-原文翻譯賞析-陸游

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