出自宋代陸游的《病起書(shū)懷》
病骨支離紗帽寬曼振，孤臣萬(wàn)里客江干。
位卑未敢忘憂國(guó)蔚龙，事定猶須待闔棺冰评。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾木羹。
出師一表通今古甲雅，夜半挑燈更細(xì)看。
病體虛弱消瘦汇跨，以致紗帽帽沿都已寬松务荆，不受重用只好客居在與之相隔萬(wàn)里的成都江邊妆距。
職位低微卻從未敢忘記憂慮國(guó)事穷遂，即使事情已經(jīng)商定,也要等到有了結(jié)果才能完全下結(jié)論。
希望天地神靈保佑國(guó)家社稷娱据，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復(fù)失落的河山蚪黑。
諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬(wàn)古流芳盅惜，深夜難眠，還是挑燈細(xì)細(xì)品讀吧忌穿。
病起：病愈抒寂。
病骨：指多病瘦損的身軀。支離：憔悴掠剑；衰疲屈芜。
孤臣：孤立無(wú)助或不受重用的遠(yuǎn)臣。江干：江邊朴译；江岸井佑。
忘憂：忘卻憂慮。
闔（hé ）棺：指死亡眠寿，詩(shī)中意指：蓋棺定論躬翁。
廟社：宗廟和社稷，以喻國(guó)家盯拱。
京華：京城之美稱盒发。因京城是文物、人才匯集之地狡逢，故稱宁舰。 和鑾（luán）：同“ 和鸞 ”。古代車上的鈴鐺奢浑。掛在車前橫木上稱“和”明吩，掛在軛首或車架上稱“鑾”。詩(shī)中代指“君主御駕親征殷费，收復(fù)祖國(guó)河山”的美好景象印荔。
出師一表：指三國(guó)時(shí)期諸葛亮所作《出師表》。
挑燈：撥動(dòng)燈火详羡，點(diǎn)燈仍律。亦指在燈下。
這首詩(shī)是作于公元1176年（宋孝宗淳熙三年）四月实柠，當(dāng)時(shí)的陸游已是五十二歲水泉。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村窒盐，病愈之后仍為國(guó)擔(dān)憂草则，為了表現(xiàn)要效法諸葛亮北伐，統(tǒng)一中國(guó)的決心蟹漓，挑燈夜讀《出師表》炕横，揮筆潑墨，寫下此詩(shī)葡粒。
這首詩(shī)從衰病起筆份殿，以挑燈夜讀《出師表》結(jié)束膜钓，所表現(xiàn)的是百折不撓的精神和永不磨滅的意志。其中“位卑”句不但使詩(shī)歌思想生輝卿嘲，而且令這首七律警策精粹颂斜、靈光獨(dú)具，藝術(shù)境界拔人一籌拾枣。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷以及憂國(guó)憂民之心金赦。
起句兩句“病骨支離紗帽寬嫉戚，孤臣萬(wàn)里客江干”敘事汗贫、點(diǎn)題痊焊，是詩(shī)人詩(shī)文自身的寫照“紗帽寬”，一語(yǔ)雙關(guān)凭语，既言其病后瘦損葱她，故感帽沿寬松。也暗含被貶官之意似扔，寫出了現(xiàn)實(shí)吨些，縱使有滿腔報(bào)國(guó)之志，也只能身處江湖之遠(yuǎn)炒辉，客居江邊豪墅，無(wú)力回天，心中的痛苦與煩惱可見(jiàn)一斑黔寇。
三四句“位卑未敢忘憂國(guó)偶器，事定猶須待闔棺”為全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘憂國(guó)”同顧炎武的“天下興亡缝裤，匹夫有責(zé)“意思相近屏轰，它的主旨就是熱愛(ài)祖國(guó)。這兩句使我們看到詩(shī)人高尚的人格和一顆忠心愛(ài)國(guó)的赤子之心憋飞。正因?yàn)樵?shī)人光明磊落霎苗、心地坦蕩，所以他對(duì)暫時(shí)遭遇的挫折并不介意榛做。他堅(jiān)信歷史是公正的唁盏，是一定會(huì)對(duì)一個(gè)人做出恰如其分的評(píng)價(jià)的。但是詩(shī)人并沒(méi)有局限于抒寫自己的情懷检眯，而是以國(guó)家的大事為己任厘擂。
五六句“天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾”宕開(kāi)一筆锰瘸，抒寫了對(duì)國(guó)家政局的憂慮同時(shí)呼吁朝廷北伐刽严，重返故都，以慰京華父老之望获茬。在這里詩(shī)人寄托了殷切的期望：但愿天地神靈扶持國(guó)家港庄，使過(guò)大民眾脫離戰(zhàn)火，安樂(lè)昌盛恕曲。
最后兩句“出師一表通今古鹏氧，夜半挑燈更細(xì)看”采用典故抒發(fā)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，可收復(fù)河山對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)毫無(wú)辦法佩谣。只能獨(dú)自一人挑燈細(xì)看諸葛亮的傳世之作把还，希望皇帝能早日悟出“出師一表通古今”的道理。
此詩(shī)貫穿了詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷茸俭，表現(xiàn)了中華子民熱愛(ài)祖國(guó)的偉大精神吊履，揭示了百姓與國(guó)家的血肉關(guān)系〉鼢蓿“位卑未敢忘憂國(guó)”這一傳世警句艇炎，是詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)寫照，也是歷代愛(ài)國(guó)志士愛(ài)國(guó)之心的真實(shí)寫照腾窝，這也是它能歷盡滄桑缀踪，歷久常新的原因所在。詩(shī)人想到自己一生屢遭挫折虹脯，壯志難酬驴娃，而年已老大，自然有著深深的慨嘆和感傷循集；但他在詩(shī)中說(shuō)一個(gè)人蓋棺方能論定唇敞，表明詩(shī)人對(duì)前途仍然充滿著希望。
陸游 : 陸游（1125—1210），字務(wù)觀奸例，號(hào)放翁彬犯。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人查吊，南宋著名詩(shī)人谐区。少時(shí)受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試逻卖，為秦檜所黜宋列。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀评也，投身軍旅生
