出自 宋代 陸游 《示兒》
死去元知萬事空习寸，但悲不見九州同胶惰。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁霞溪。
我本來知道孵滞，當我死后，人間的一切就都和我無關(guān)了鸯匹；但唯一使我痛心的坊饶，就是我沒能親眼看到祖國的統(tǒng)一。
因此殴蓬，當大宋軍隊收復(fù)了中原失地的那一天到來之時匿级，你們舉行家祭蟋滴，千萬別忘把這好消息告訴我！
示兒：寫給兒子們看痘绎。
元知：原本知道津函。元，通“原”孤页。本來尔苦。在蘇教版等大部分教材中本詩第一句為“死去元知萬事空”，但在老的人教版等教材中為“死去原知萬事空”行施，因為是通假字允坚，所以并不影響本詩的意境，尚有爭議蛾号。人教版等教材多為“元”稠项，不常用通假字。
萬事空：什么也沒有了鲜结。
但：只是展运。
悲：悲傷
九州：這里代指宋代的中國。古代中國分為九州轻腺，所以常用九州指代中國乐疆。
同：統(tǒng)一。
王師：指南宋朝廷的軍隊贬养。
北定：將北方平定挤土。
中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。
家祭：祭祀家中先人误算。
無忘：不要忘記仰美。
乃翁：你的父親，指陸游自己儿礼。
示兒》詩為陸游的絕筆咖杂，作于寧宗嘉定三年（1210年），既是詩人的遺囑蚊夫，也是詩人發(fā)出的最后的抗戰(zhàn)號召诉字。八十五歲的陸游一病不起，在臨終前知纷，留下了一首《示兒》壤圃，表達了詩人的無奈以及對收復(fù)失地的期盼。
此詩是陸游愛國詩中的又一首名篇琅轧。陸游一生致力于抗金斗爭伍绳，一直希望能收復(fù)中原。雖然頻遇挫折乍桂，卻仍然未改變初衷冲杀。從詩中可以領(lǐng)會到詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著效床、深沉、熱烈权谁、真摯剩檀！也凝聚著詩人畢生的心事，詩人始終如一地抱著當時漢民族必然要光復(fù)舊物的信念旺芽，對抗戰(zhàn)事業(yè)具有必勝的信心谨朝。題目是《示兒》，相當于遺囑甥绿。在短短的篇幅中，詩人披肝瀝膽地囑咐著兒子则披，無比光明磊落共缕，激動人心！濃濃的愛國之情躍然紙上士复。
詩人在寫此詩的十一年以前图谷，嘆息過“死前恨不見中原”，在熱烈地期待著舊業(yè)的光復(fù)阱洪。直到臨終之際便贵，詩人仍然抱有這樣堅定的信念，宋朝的抗敵部隊要揮戈北上冗荸，趕走敵人承璃，收復(fù)失地，平定中原蚌本。這對于詩人自己盔粹，當然是看不到了，只有后代的兒孫們能看到程癌。于是深情地囑咐兒子舷嗡，當皇朝的軍隊收復(fù)中原的時候，不要忘記把“北定中原”這個大好的消息告訴詩人嵌莉，以求了結(jié)一樁重大的心事进萄。
首句“死去元知萬事空”，表明詩人即將離開人世锐峭，就什么都沒有了中鼠，萬事皆空，用不著牽掛了只祠，從中體會詩人那種悲哀凄涼之心情兜蠕。但從詩人的情感流向來看，有著更加重要的一面抛寝，“元知萬事空”這話看來平常熊杨，但就全詩來說非常重要曙旭。它不但表現(xiàn)了詩人生死所戀，死無所畏的生死觀晶府，更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用桂躏。“元”川陆、“空”二字更加強勁有力剂习，反襯出詩人那種“不見九州同”則死不瞑目的心情。
第二句“但悲不見九州同”描寫詩人的悲愴心境较沪。此句詩意是詩人向兒子們交代他至死也無法排除的極大悲痛的心境鳞绕，那就是沒有親眼看到祖國的統(tǒng)一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼尸曼，詩人臨終前悲愴的不是個人生死们何，而是沒有看見祖國的統(tǒng)一。表明自己心有不甘控轿，因為“不見九州同”冤竹。“悲”引擢文盟字深刻反映了詩人內(nèi)心的悲哀茬射、遺感之情鹦蠕。
第三句“王師北定中原日”，詩人以熱切期望的語氣表達了渴望收復(fù)失地的信念在抛。表明詩人雖然沉痛钟病，但并未絕望。詩人堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原霜定，光復(fù)失地档悠。有了這一句，詩的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂望浩。
最后一句“家祭無忘告乃翁”辖所，情緒又一轉(zhuǎn)，無奈自己已經(jīng)看不到祖國統(tǒng)一的那一天磨德，只好把希望寄托于后代子孫缘回。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親典挑。表達的詩人堅定的信念和悲壯的心愿酥宴，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游愛國、報國之情您觉，從中受到感染拙寡，加深熱愛祖國的情感。
此詩“悲壯沉痛”琳水、“可泣鬼神”肆糕，歌頌陸游愛國精神光照千秋般堆。用筆曲折，行文多變诚啃，情真意切地表達了詩人臨終時復(fù)雜的思想情緒和詩人憂國憂民的愛國情懷淮摔，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念始赎。全詩有悲的成分和橙，但基調(diào)是激昂的。語言渾然天成造垛，沒有絲毫雕琢魔招，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美五辽、更感人仆百。
陸游 : 陸游（1125—1210），字務(wù)觀建丧，號放翁排龄。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人翎朱，南宋著名詩人橄维。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應(yīng)禮部試拴曲，為秦檜所黜争舞。孝宗時賜進士出身。中年入蜀澈灼，投身軍旅生
