出自宋代陸游的《游山西村》
莫笑農(nóng)家臘酒渾誓军，豐年留客足雞豚袱讹。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村昵时。
簫鼓追隨春社近捷雕，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月壹甥，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)救巷。
不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農(nóng)家待客菜肴非常豐盛句柠。
山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走浦译，忽然柳綠花艷間又出現(xiàn)一個(gè)山村。
社日將近溯职，一路上迎神的蕭鼓聲隨處可聞精盅，布衣素冠，淳樸的古代風(fēng)俗依舊保留谜酒。
今后如果還能乘大好月色出外閑游叹俏，我隨時(shí)會(huì)拄著拐杖來(lái)敲你的家門(mén)。
臘酒：臘月里釀造的酒僻族。
足雞豚（tún）：意思是準(zhǔn)備了豐盛的菜肴粘驰。足：足夠，豐盛述么。豚蝌数，小豬，詩(shī)中代指豬肉度秘。
山重水復(fù)：一座座山顶伞、一道道水重重疊疊。
柳暗花明：柳色深綠，花色紅艷枝哄。
簫鼓：吹簫打鼓。
春社：古代把立春后第五個(gè)戊日做為春社日阻荒，拜祭社公（土地神）和五谷神挠锥，祈求豐收。
古風(fēng)存：保留著淳樸古代風(fēng)俗侨赡。
若許：如果這樣蓖租。
閑乘月：有空閑時(shí)趁著月光前來(lái)。
無(wú)時(shí)：沒(méi)有一定的時(shí)間羊壹，即隨時(shí)蓖宦。
叩（kòu）門(mén)：敲門(mén)。
此詩(shī)作于公元1167年（宋孝宗乾道三年）初春油猫，當(dāng)時(shí)陸游正罷官閑居在家稠茂。然而他并不心灰意冷。他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明情妖，并將這種感受傾注到自己的詩(shī)歌創(chuàng)作里睬关。此詩(shī)即在故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興市）所作。
這是一首紀(jì)游抒情詩(shī)毡证，抒寫(xiě)江南農(nóng)村日常生活电爹，詩(shī)人緊扣詩(shī)題“游”字，但又不具體描寫(xiě)游村的過(guò)程料睛，而是剪取游村的見(jiàn)聞丐箩，來(lái)體現(xiàn)不盡之游興。全詩(shī)首寫(xiě)詩(shī)人出游到農(nóng)家恤煞，次寫(xiě)村外之景物屎勘，復(fù)寫(xiě)村中之情事，末寫(xiě)頻來(lái)夜游居扒。所寫(xiě)雖各有側(cè)重挑秉，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫(huà)面上苔货，構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡犀概、雋永的格調(diào)。此詩(shī)題材比較普通夜惭，但立意新巧姻灶，手法白描，不用辭藻涂抹诈茧，而自然成趣产喉。
首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象≡颍“足雞豚”一個(gè)“足”字这嚣，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情∪悖“莫笑”二字姐帚，道出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。
頷聯(lián)寫(xiě)山間水畔的景色障涯，寫(xiě)景中寓含哲理罐旗，千百年來(lái)廣泛被人引用∥ǖ“山重水復(fù)疑無(wú)路九秀，柳暗花明又一村≌澄遥”如此流暢絢麗鼓蜒、開(kāi)朗明快的詩(shī)句，仿佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步征字，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行友酱，草木愈見(jiàn)濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)柔纵。正在迷惘之際缔杉，突然看見(jiàn)前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍搁料，隱現(xiàn)于花木扶疏之間或详，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。其喜形于色的興奮之狀郭计，可以想見(jiàn)霸琴。當(dāng)然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致昭伸。讀過(guò)此聯(lián)后梧乘，人們會(huì)感到，在人生某種境遇中庐杨，與詩(shī)句所寫(xiě)有著驚人的契合之處选调，因而更覺(jué)親切。這里描寫(xiě)的是詩(shī)人置身山陰道上灵份，信步而行仁堪，疑若無(wú)路，忽又開(kāi)朗的情景填渠，不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望弦聂，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理鸟辅。于是這兩句詩(shī)就越出了自然景色描寫(xiě)的范圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力莺葫。
頸聯(lián)則由自然入人事匪凉，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達(dá)的熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的深情捺檬≡俨悖“社”為土地神。春社欺冀，在立春后第五個(gè)戊日树绩。農(nóng)家祭社祈年萨脑，滿著豐收的期待隐轩。節(jié)日來(lái)源與《周禮》。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說(shuō)：“擊鼓吹簫渤早，卻入農(nóng)桑社职车。”可見(jiàn)到宋代還很盛行鹊杖。陸游在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”悴灵，贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛(ài)骂蓖。
尾聯(lián)詩(shī)人故而筆鋒一轉(zhuǎn)积瞒，表明詩(shī)人已“游”了一整天，此時(shí)明月高懸登下，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的月光之中茫孔，給春社過(guò)后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣被芳。于是這兩句從胸中自然流出：但愿從今以后缰贝，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉畔濒，與老農(nóng)把酒言歡剩晴，此情此景，不亦樂(lè)乎侵状。一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上赞弥。
詩(shī)人被彈劾罷歸故里后，心中難免有抑郁不平之氣趣兄。相較于虛偽的官場(chǎng)嗤攻，家鄉(xiāng)純樸的生活自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的欣慰之情。此外诽俯，詩(shī)人雖貌似閑適妇菱，卻仍心系國(guó)事承粤。秉國(guó)者目光短淺，無(wú)深謀長(zhǎng)策闯团，然而詩(shī)人并未喪失信心辛臊，深信總有一天否極泰來(lái)。這種心境和所游之境恰相吻合房交，于是兩相交涉彻舰，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。
陸游這首七律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)候味，主線突出刃唤，全詩(shī)八句無(wú)一“游”字，而處處切“游”字白群，游興十足尚胞，游意不盡。又層次分明帜慢。尤其中間兩聯(lián)笼裳，對(duì)仗工整，善寫(xiě)難狀之景粱玲，如珠落玉盤(pán)躬柬，圓潤(rùn)流轉(zhuǎn)，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平抽减。
陸游 : 陸游（1125—1210）偎箫，字務(wù)觀木柬，號(hào)放翁。漢族淹办，越州山陰（今浙江紹興）人眉枕，南宋著名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶怜森，高宗時(shí)應(yīng)禮部試速挑，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身副硅。中年入蜀姥宝，投身軍旅生
