出自宋代辛棄疾的《滿江紅·點火櫻桃》
點火櫻桃遣臼，照一架拾并、荼蘼如雪鹏浅。春正好屏歹，見龍孫穿破，紫苔蒼壁蝙眶。乳燕引雛飛力弱，流鶯喚友嬌聲怯式塌。問春歸友浸、不肯帶愁歸，腸千結(jié)收恢。
層樓望，春山疊火窒；家何在默赂？煙波隔沛鸵。把古今遺恨缆八，向他誰說？蝴蝶不傳千里夢栏妖，子規(guī)叫斷三更月奖恰。聽聲聲、枕上勸人歸瑟啃，歸難得。
似火櫻桃屁奏，如雪荼藦错负，映輝斗艷坟瓢。春色正濃，喜見春筍破土而出粒褒。母燕引著雛燕試飛诚镰，黃鶯呼叫伴侶。春帶愁來执赡，不帶愁去函筋，令人傷懷奠伪。
登樓望家國，有層山疊水相隔谨敛，飲煙已經(jīng)被山擋住了滤否，家在哪里呢脸狸？古今家國之恨，向誰傾訴藐俺。鄉(xiāng)夢恐怕難以傳到千里之外了炊甲，唯聞子規(guī)啼三更月欲芹。杜鵑聲聲勸歸，人卻難以歸去颈娜。
茶蘑：亦稱酴醿浙宜，以色似酴醿酒而名。落葉小灌木同仆，春末夏初開白花亩钟。一架：荼藦枝細長而攀緣鳖轰，立架以扶蕴侣，故稱一架臭觉。
龍孫：竹筍的別名昆雀。紫苔蒼壁：長滿青紫色苔蘚的土階。
乳燕引雛：母燕引著雛燕試飛蝠筑。
流鶯喚友：黃鶯呼叫伴侶狞膘。
腸千結(jié)：以千結(jié)形容愁腸難解。
蝴蝶夢：莊子夢見自己化為蝴蝶什乙，后人造以蝴蝶稱夢挽封。子規(guī)：亦名杜鵑。
《滿江紅·點火櫻桃》寫作年代已無法考證臣镣，也沒有其他材料可供參閱辅愿，但從此詞的意境推測忆某，可能是辛棄疾中年政治失意后的思歸之作。
《滿江紅·點火櫻桃》寫作年代已無法考證癞埠，也沒有其他材料可供參閱聋呢，但從此詞的意境推測苗踪，可能是辛棄疾中年政治失意后的思歸之作。
此詞描寫詞人因春歸而想家的悲涼情緒坝冕，它以春景為媒介徒探，充分體現(xiàn)了自家身世和國家命運都很悲慘的感嘆，是一首飽含政治色彩的上乘之作喂窟。它之所以流傳下來测暗，為人所喜歡，不僅在于它飽含深情厚意磨澡，更在于作者在寫詞時不是枯燥地碗啄、直通通地訴說，而在生動鮮活的意境描寫中創(chuàng)造了幽遠深邃的抒情境界稳摄。
上片即景傷春稚字。詞人的藝術(shù)觸覺是十分敏銳的：詞人既欣賞江南之春的美好，又痛惜江南之春的不久長。在詞人的筆下胆描，暮春的景致使人眼花繚亂瘫想。“點火櫻桃昌讲，照一架国夜、荼蘼如雪”二句，猶如彩色影片的特寫鏡頭短绸，園林之中燦爛的春色被推到讀者的眼前车吹。一株株櫻桃，碩果累累醋闭，紅得像著了火窄驹；一架荼正盛開著白雪般的花朵，與火焰般的櫻桃交相輝映证逻，整個園林紅妝素裹乐埠，分外嬌艷∩“春正好”是一句簡潔深情的贊語饮戳。春天好，好就好在生機勃勃洞拨。春筍穿破了長滿青苔的土階，蓬勃地向上生長负拟；春燕牽引著初產(chǎn)的幼雛烦衣，在緩緩地飛翔；流鶯呼朋引伴掩浙，嬌音恰恰花吟，就像奏響了一首首春之抒情曲〕Γ可是好景不長衅澈，恰如前人的名句“開到荼花事了”所標(biāo)示的，高潮一過谬墙，春姑娘就要回去了今布，想挽留也挽留不住。也許正是因為預(yù)感到春之短暫拭抬，乳燕才飛得沒有興致部默，其翱翔之力“弱”了下來；那些自在的流鶯造虎，也因此而歌聲不暢傅蹂，它們的啼音竟然使人有“怯”的感覺。燕之“弱”，鶯之“怯”份蝴，其實都是詞人感傷春天心理的外化犁功，辛棄疾這里則是滿腹心事。對于一個政治理想落空婚夫、在現(xiàn)實生活中屢受挫折的人來說波桩，春歸是象征著希望破滅。自然景觀的變化和季節(jié)的無情推移请敦，牽動了詞人滿懷的愁恨镐躲，于是詞人向春天發(fā)出了怨憤之語：“問春歸、不肯帶愁歸侍筛，腸千結(jié)萤皂。”這三句與詞人的名篇《祝英臺近·晚春》的結(jié)拍“是他春帶愁來匣椰，春歸何處裆熙，卻不解、帶將愁去”禽笑，用語和含義都很相似入录，只是這里語調(diào)更為急促，意思更為直截了當(dāng)一些佳镜。詞人似在對空呼喊道：千愁萬恨僚稿，都是你春天給引出來的；如今你自個兒走得利索蟀伸，卻把愁留給人不管了蚀同，你可知我已經(jīng)愁腸千結(jié)，無法解開啊掏。這一串怨春之語蠢络，無理之極，然而有情之極迟蜜，“腸千結(jié)”三字刹孔，尤能夸張地表達出詞人抑郁不堪的煩亂心緒。
詞的下片娜睛，具體而細致地抒寫這被春天觸動的愁和恨髓霞。換頭的四個三字句：“層樓望，春山疊微姊；家何在酸茴？煙波隔【そ唬”承“腸千結(jié)”一句而來薪捍，點明詞人內(nèi)心所郁積的，并不是春花秋月的哀愁，而是懷念家山的深沉悲痛酪穿。詞人登高樓而遠望家鄉(xiāng)凳干，無奈千重萬疊的春山遮斷了雙眼，茫茫無邊的煙波阻隔了歸路被济。這春山救赐、這煙波，象征祖國的分裂只磷，象征政局的險惡经磅，象征詞人執(zhí)著追求的抗金恢復(fù)大業(yè)所遇到的無數(shù)艱難險阻。接下來“把古今遺恨钮追，向他誰說”二句预厌，愁懷浩渺，語意悲愴元媚，英雄的孤獨感拂拂生于紙面轧叽。所謂“古今遺恨”，按字面之義自然是指從古至今的恨事刊棕，但懷古是為了傷今炭晒，因而這里的“古今”，偏重于指“今”甥角⊥希“今”之恨，莫過于中原淪陷蜈膨、祖國分裂之恨屿笼。
由此可見，這兩句是向人們說明：詞人之“恨”的內(nèi)容翁巍，決非一般文人士大夫風(fēng)花雪月的小恨，而是深沉悲痛的家國大恨休雌；而詞人為雪此大恨而奮斗灶壶，響應(yīng)都寥寥無幾，此恨幾乎無處可以傾訴杈曲，這又是自己滿腔愁恨之更深一層驰凛。緊接“蝴蝶”二句，化用唐人崔涂的“蝴蝶夢中家萬里担扑，子規(guī)枝上月三更”一聯(lián)而變其意恰响。《莊子》上說涌献，莊周夢見自己化為蝴蝶胚宦。后來文人就將做夢稱為“蝴蝶夢”。千里夢，指自己的想家夢枢劝。子規(guī)的叫聲像是在說“不如歸去”井联。這兩句，是就情造境的哀婉之筆您旁，以深夜不寐的痛苦情景烙常，來將上文所抒寫的內(nèi)容進一步向廣闊的時空延伸。一個“不傳”鹤盒，一個“叫斷”蚕脏，是點鐵成金之語，使得這兩句比崔涂原詩更為凄切地表達出思家念遠之悲侦锯。還須指出的是驼鞭，從詞人的生平、思想及上文的“古今遺恨”等來綜合判斷率触，這里的所謂思家终议，不是思念其江南地區(qū)的寓所，而是思念遠在北方金人統(tǒng)治之下的山東濟南老家葱蝗。全闋的結(jié)拍云：“聽聲聲穴张、枕上勸人歸，歸難得两曼≡砀剩”“聲聲”，承“子規(guī)叫斷”而來悼凑，可謂善于呼應(yīng)偿枕，構(gòu)鎖嚴(yán)密』П瑁“勸人歸渐夸，歸難得”二語，修辭學(xué)上稱為“頂真格”渔欢，其作用在于文氣貫通地傾瀉自己的苦痛之懷墓塌。這里以情語結(jié)束，但由于與前面的形象描寫相聯(lián)系奥额，并且語意真摯感人苫幢，所以這個結(jié)尾仍然富有韻味，令人對這位愛國志士有家難歸的痛楚油然而生共鳴之感垫挨。
辛棄疾的政治抒情詞韩肝，就表達方式而言，可分為直抒與曲達兩種九榔。所謂直抒哀峻，是指張口暢談涡相，議論之聲滔滔不絕，悲壯之情谜诫，慷慨豪邁之志漾峡，全盤托出，沒有半點含蓄喻旷，從不憑借外物生逸，不依靠比興等手法。所謂曲達且预，是指心里有急切想說的話槽袄，但考慮到自己處境險惡，不敢將心中所想原原本本地暢快淋漓地說出來锋谐，而是憑借花鳥山水來抒發(fā)自己的憂憤遍尺。此詞就是屬于后類。
辛棄疾 : 辛棄疾（1140－1207）鼓择，南宋詞人。原字坦夫就漾，改字幼安呐能，別號稼軒，漢族抑堡，歷城（今山東濟南）人摆出。出生時，中原已為金兵所占首妖。21歲參加抗金義軍偎漫，不久歸南宋。歷任湖北有缆、江西骑丸、湖南、福建
