出自唐代杜甫的《佳人》
絕代有佳人顺呕，幽居在空谷枫攀。
自云良家子，零落依草木株茶。
關(guān)中昔喪亂来涨，兄弟遭殺戮。
官高何足論启盛，不得收骨肉蹦掐。
世情惡衰歇，萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭僵闯。
夫婿輕薄兒卧抗，新人美如玉。
合昏尚知時(shí)鳖粟，鴛鴦不獨(dú)宿社裆。
但見(jiàn)新人笑，那聞舊人哭向图。
在山泉水清泳秀，出山泉水濁。
侍婢賣珠回榄攀，牽蘿補(bǔ)茅屋嗜傅。
摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬檩赢。
天寒翠袖薄吕嘀，日暮倚修竹。
有位舉世無(wú)雙的美人，隱居在空曠的山谷中币他。
她說(shuō)自己是高門府第的女子，飄零淪落到與草木相依憔狞。
過(guò)去關(guān)中一帶遭遇戰(zhàn)亂蝴悉，家里的兄弟全被亂軍殺戮。
官居高位又有什么用瘾敢？自己兄弟的尸骨都無(wú)法收埋拍冠。
世俗人情都厭惡衰敗的人家，萬(wàn)事就像隨風(fēng)而轉(zhuǎn)的燭火簇抵。
丈夫是個(gè)輕薄子弟庆杜，拋棄了我又娶了個(gè)美麗如玉的新人。
合歡花尚且知道朝開(kāi)夜合碟摆，鴛鴦鳥(niǎo)成雙成對(duì)從不獨(dú)宿晃财。
丈夫只看見(jiàn)新人歡笑，哪里聽(tīng)得到舊人哭泣典蜕？
泉水在山里是清澈的断盛，出了山就渾濁了。
讓侍女典賣珠寶維持生計(jì)愉舔，牽把青蘿修補(bǔ)茅屋钢猛。
摘下來(lái)的花不愿插在頭上，喜歡采折滿把的柏枝轩缤。
天氣寒冷命迈，衣衫顯得分外單薄，黃昏時(shí)分火的，獨(dú)自倚在修長(zhǎng)的竹子上壶愤。
韻譯
有一個(gè)美艷絕代的佳人，隱居在僻靜的深山野谷馏鹤。
她說(shuō)：“我是良家的女子公你，零落漂泊才與草木依附。
想當(dāng)年長(zhǎng)安喪亂的時(shí)候假瞬，兄弟遭到了殘酷的殺戮陕靠。
官高顯赫又有什么用呢，不得收養(yǎng)我這至親骨肉脱茉。
世情本來(lái)就是厭惡衰落剪芥，萬(wàn)事象隨風(fēng)抖動(dòng)的蠟燭。
沒(méi)想到夫婿是個(gè)輕薄兒琴许，又娶了美顏如玉的新婦税肪。
合歡花朝舒昏合有時(shí)節(jié)，鴛鴦鳥(niǎo)雌雄交頸不獨(dú)宿。
朝朝暮暮只與新人調(diào)笑益兄，那管我這個(gè)舊人悲哭锻梳？！”
在山的泉水清澈又透明净捅，出山的泉水就要渾濁濁疑枯。
變賣首飾的侍女剛回來(lái)，牽拉蘿藤修補(bǔ)著破茅屋蛔六。
摘來(lái)野花不愛(ài)插頭打扮荆永，采來(lái)的柏子滿滿一大掬。
天氣寒冷美人衣衫單薄国章，夕陽(yáng)下她倚著長(zhǎng)長(zhǎng)青竹具钥。
絕代：冠絕當(dāng)代，舉世無(wú)雙液兽。佳人：貌美的女子骂删。
幽居：靜處閨室，恬淡自守四啰。
零落：飄零淪落桃漾。依草木：住在山林中。
喪亂：死亡和禍亂拟逮，指遭逢安史之亂撬统。
官高：指娘家官階高。
骨肉：指遭難的兄弟敦迄。
轉(zhuǎn)燭：燭火隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)恋追，比喻世事變化無(wú)常。
夫婿：丈夫罚屋。
新人：指丈夫新娶的妻子苦囱。
合昏：夜合花，葉子朝開(kāi)夜合脾猛。
鴛鴦：水鳥(niǎo)撕彤，雌雄成對(duì)，日夜形影不離猛拴。
舊人：佳人自稱羹铅。
賣珠：因生活窮困而賣珠寶。
牽蘿：拾取樹(shù)藤類枝條愉昆。也是寫佳人的清貧职员。
采柏：采摘柏樹(shù)葉。動(dòng)：往往跛溉。
修竹：高高的竹子焊切。比喻佳人高尚的節(jié)操扮授。
這首詩(shī)作于唐肅宗乾元二年（759年）秋季，安史之亂發(fā)生后的第五年专肪。乾元元年（758年）六月刹勃，杜甫由左拾遺降為華州司功參軍。第二年七月嚎尤，他毅然棄官荔仁，拖家?guī)Э冢途忧刂菖灯唬谀抢镓?fù)薪采橡栗咕晋，自給度日雹拄，《佳人》就寫于這一年的秋季收奔。
杜甫的《佳人》既反映客觀存在的社會(huì)問(wèn)題，又體現(xiàn)了詩(shī)人的主觀寄托滓玖。詩(shī)中人物悲慘的命運(yùn)與高尚的情操形成了強(qiáng)烈的對(duì)照坪哄，既讓人同情，又令人敬佩势篡。詩(shī)人用“賦”的手法描寫佳人悲苦的生活翩肌，同時(shí)用“比興”的手法贊美了她高潔的品格。全詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉禁悠，耐人尋味念祭，感人肺腑，能強(qiáng)烈地引起讀者的共鳴碍侦，是杜甫詩(shī)中的佳作粱坤。
全詩(shī)分三段，每段八句瓷产。第一段寫佳人家庭的不幸遭遇站玄。第二段，佳人傾訴被丈夫拋棄的大不幸濒旦。第三段株旷，贊美佳人雖遭不幸，尚能潔身自持的高尚情操尔邓。
“絕代有佳人晾剖，幽居在空谷。自云良家子梯嗽，零落依草木钞瀑。”開(kāi)頭兩句點(diǎn)題慷荔，上句寫其貌之美雕什，下句寫其品之高缠俺。又以幽居的環(huán)境，襯出佳人的孤寂贷岸，點(diǎn)出佳人命運(yùn)之悲壹士，處境之苦，隱含著詩(shī)人“同是天涯淪落人”的慨嘆偿警。以上四句是是第三人稱的描狀躏救，筆調(diào)含蓄蘊(yùn)藉。
“關(guān)中昔喪亂螟蒸，兄弟遭殺戮盒使。官高何足論，不得收骨肉七嫌∩侔欤”從此處以下轉(zhuǎn)為第一人稱的傾訴，語(yǔ)氣率直酣暢诵原。當(dāng)年安史之亂英妓，長(zhǎng)安淪陷，兄弟們慘遭殺戮绍赛。官位高也沒(méi)有什么用蔓纠，他們死后連尸骨都得不到收殮。天寶十五載（756年）六月吗蚌，安史叛軍攻陷長(zhǎng)安腿倚。“官高”呼應(yīng)上文的“良家子”蚯妇，強(qiáng)調(diào)絕代佳人出自貴人之家敷燎。
“世情惡衰歇，萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭侮措。夫婿輕薄兒懈叹，新人美如玉》衷”這四句托物興感澄成，刻畫世態(tài)炎涼，人情冷暖畏吓。宋代的劉辰翁評(píng)論說(shuō)：“閑言余語(yǔ)墨状，無(wú)不可感》票”“轉(zhuǎn)燭”肾砂，以風(fēng)中的燭光，飄搖不定宏悦，比喻世事轉(zhuǎn)變镐确、光景流逝的迅速包吝。
“合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿源葫。但見(jiàn)新人笑诗越，那聞舊人哭∠⑻茫”詩(shī)人以形象的比喻嚷狞，寫負(fù)心人的無(wú)義絕情，被拋棄的人傷心痛苦荣堰。在佳人傾訴個(gè)人不幸床未、慨嘆世情冷漠的言辭中，充溢著悲憤不平的情緒振坚。一“新”一“舊”薇搁、一“笑”一“哭”，強(qiáng)烈對(duì)照屡拨，被遺棄女子聲淚俱下的痛苦之狀只酥，如在目前褥实。夜合花朝開(kāi)夜合呀狼，所以說(shuō)“知時(shí)”。鴛鴦則多雌雄成對(duì)损离，生活在水邊哥艇。
“在山泉水清，出山泉水濁僻澎。侍婢賣珠回貌踏，牽蘿補(bǔ)茅屋】卟”這幾句似悲似訴祖乳，佳人自言自誓，有矜持慷慨秉氧、修潔端麗之意眷昆。同時(shí)，可見(jiàn)佳人居家環(huán)境的簡(jiǎn)陋清幽汁咏，生活的清貧困窘亚斋。浦起龍?jiān)u論說(shuō)：“這二句，可謂貞士之心攘滩，化人之舌帅刊，建安而下無(wú)此語(yǔ)也∑剩”它出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·四月》：“相彼泉水赖瞒，載清載濁女揭。”但在這首詩(shī)中栏饮，有多種解釋田绑，都有一定的道理÷盏或以新人舊人為清濁掩驱，或以前華后憔為清濁，或以在家棄外為清濁冬竟，或以守貞為清欧穴、改節(jié)為濁。還有人認(rèn)為：佳人以泉水自喻泵殴，以山喻夫婿之家涮帘，意思是婦人為夫所愛(ài)，世人便認(rèn)為她是清的笑诅；為夫所棄调缨，世人便認(rèn)為她是濁的。另一種解釋是佳人怨其夫之辭吆你。人處空谷幽寂之地弦叶，就像泉水在山，沒(méi)有什么能影響其清澈妇多。佳人的丈夫出山伤哺，隨物流蕩，于是就成了山下的濁泉者祖。而她則寧肯受饑寒立莉，也不愿再嫁，成為那濁泉七问。這就像晉代孫綽《三日蘭亭詩(shī)序》所說(shuō)的那樣：“古人以水喻性蜓耻，有旨哉斯談！非以停之則清械巡，混之則濁邪刹淌？情因所習(xí)而遷移，物觸所遇而興感坟比÷ⅲ”
“摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬葛账。天寒翠袖薄柠衅，日暮倚修竹〖眨”末尾幾句以寫景作結(jié)菲宴，刻畫出佳人的孤高和絕世而立贷祈，畫外有意，象外有情喝峦。在體態(tài)美中势誊，透露著意態(tài)美。這種美谣蠢，不只是一種女性美粟耻，也是古代士大夫追求的一種理想美。詩(shī)句暗示讀者眉踱，這位時(shí)乖命蹇的女子挤忙，就像那經(jīng)寒不凋的翠柏、挺拔勁節(jié)的綠竹谈喳，有著高潔的情操册烈。詩(shī)的最后兩句，為后人激賞婿禽，妙在對(duì)美人容貌不著一字形容赏僧，僅憑“翠袖”、“修竹”這一對(duì)色澤清新而寓有興寄的意象扭倾，與天寒日暮的山中環(huán)境相融合淀零，便傳神地刻畫出佳人不勝清寒、孤寂無(wú)依的幽姿高致吆录。
這首五言古體詩(shī)窑滞，從開(kāi)篇一路下來(lái)琼牧，都是“說(shuō)”恢筝，到了結(jié)尾兩句，才以一幅畫面忽然結(jié)束巨坊。作者的高明之處撬槽，就在這里。他沒(méi)有拿一個(gè)結(jié)局去遷就讀者的胃口趾撵，而是用一個(gè)懸念故意吊著讀者的胃口侄柔。讀過(guò)這首詩(shī)的人，一閉上眼睛占调，就會(huì)在腦海里浮現(xiàn)出這樣的畫面：一位絕世美貌卻格外不幸的佳人暂题，在秋風(fēng)中，在黃昏里究珊，衣裳單薄薪者，孤伶伶地站在那里，背靠著一叢竹剿涮，眼里流露著哀愁言津。
在古代攻人，以棄婦為題材的詩(shī)文不乏佳作。如《詩(shī)經(jīng)》里的《衛(wèi)風(fēng)·氓》悬槽，漢樂(lè)府里的《上山采蘼蕪》等怀吻，而司馬相如的《長(zhǎng)門賦》寫被廢棄的陳皇后，其中“夫何一佳人兮初婆，步逍遙以自?shī)省眱删渑钇拢嵌鸥Α都讶恕吩?shī)題的來(lái)源。杜甫很少寫專詠美人的詩(shī)歌磅叛，《佳人》卻以其格調(diào)之高而成為詠美人的名篇渣窜。山中清泉見(jiàn)其品質(zhì)之清，侍婢賣珠見(jiàn)其生計(jì)之貧宪躯，牽蘿補(bǔ)屋見(jiàn)其隱居之志乔宿，摘花不戴見(jiàn)其樸素?zé)o華，采柏盈掬見(jiàn)其情操貞潔访雪，日暮倚竹見(jiàn)其清高寂寞详瑞。詩(shī)人以純客觀敘述方法，兼采夾敘夾議和形象比喻等手法臣缀，描述了一個(gè)在戰(zhàn)亂時(shí)期被遺棄的上層社會(huì)婦女所遭遇的不幸坝橡，并在逆境中揭示她的高尚情操，從而使這個(gè)人物形象更加豐滿精置。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770）番宁，字子美，自號(hào)少陵野老赖阻，世稱“杜工部”蝶押、“杜少陵”等，漢族火欧，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人棋电，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”苇侵，其詩(shī)
