出自宋代黃庭堅的《寄黃幾復》
我居北海君南海津函，寄雁傳書謝不能肖粮。
桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈尔苦。
持家但有四立壁涩馆，治病不蘄三折肱。
想見讀書頭已白允坚，隔溪猿哭瘴溪藤魂那。(想見一作：想得)
我住在北方海濱，而你住在南方海濱屋讶，欲托鴻雁傳書冰寻，它卻飛不過衡陽。
當年春風下觀賞桃李共飲美酒皿渗，江湖落魄斩芭，一別已是十年，常對著孤燈聽著秋雨思念著你乐疆。
你支撐生計也只有四堵空墻划乖，艱難至此；你治理國家就像三折肱的良醫(yī)一樣挤土，不需要去請求別人的經驗琴庵。
想你清貧自守發(fā)奮讀書，如今頭發(fā)已白了罷仰美，隔著充滿瘴氣的山溪迷殿，猿猴哀鳴攀援深林里的青藤。
此詩作于神宗元豐八年（1085）咖杂，其時詩人監(jiān)德州（今屬山東）德平鎮(zhèn)庆寺。
黃幾復：名介，南昌人诉字，是黃庭堅少年時的好友懦尝，時為廣州四會（今廣東四會縣）縣令知纷。
“我居”句：《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海陵霉，惟是風馬牛不相及也琅轧。”作者在“跋”中說：“幾復在廣州四會踊挠，予在德州德平鎮(zhèn)乍桂，皆海濱也≈贡希”
寄雁”句：傳說雁南飛時不過衡陽回雁峰模蜡，更不用說嶺南了。
四立壁：《史記·司馬相如傳》：“文君夜奔相如扁凛，相如馳歸成都忍疾，家徒四壁立〗鞒”
蘄：祈求卤妒。肱：上臂，手臂由肘到肩的部分字币，古代有三折肱而為良醫(yī)的說法则披。
瘴溪：舊傳嶺南邊遠之地多瘴氣。
這首詩作于宋神宗元豐八年（1085年）洗出，此時黃庭堅監(jiān)德州（今屬山東）德平鎮(zhèn)士复。黃幾復，名介翩活，南昌（今江西南昌市）人阱洪，與黃庭堅少年交游，交情很深菠镇，黃庭堅為黃幾復寫過不少詩冗荸。此時黃幾復知四會縣（今廣東四會縣）。當時兩人分處天南海北利耍，黃庭堅遙想友人蚌本，寫下了這首詩。
“我居北海君南喊妫”程癌，起勢突兀。寫彼此所居之地一“北”一“南”轴猎，已露懷念友人席楚、望而不見之意；各綴一“核凹冢”字烦秩，更顯得相隔遼遠，海天茫茫郎仆。作者跋此詩云：“幾復在廣州四會只祠，予在德州德平鎮(zhèn)，皆海濱也扰肌∨浊蓿”
“寄雁傳書謝不能”，這一句從第一句中自然涌出曙旭，在人意中盗舰；但又有出人意外的地方。兩位朋友一在北海桂躏，一在南海钻趋，相思不相見，自然就想到寄信剂习；“寄雁傳書”的典故也就信手拈來蛮位。李白長流夜郎，杜甫在秦州作的《天末懷李白》詩里說：“涼風起天末鳞绕，君子意如何失仁？鴻雁幾時到，江湖秋水多们何！”強調音書難達萄焦，說“鴻雁幾時到”就行了。黃庭堅卻用了與眾不同的說法：“寄雁傳書——謝不能冤竹》鞣猓”意謂：我托雁兒捎一封信去，雁兒卻謝絕了贴见『嫫唬“寄雁傳書”，這典故太熟了片部，但繼之以“謝不能”镣衡，立刻變陳熟為生新。黃庭堅是講究“點鐵成金”之法的档悠，王若虛批評說：“魯直論詩廊鸥，有‘奪胎換骨’、‘點鐵成金’之喻辖所，世以為名言惰说。以予觀之，特剽竊之黠者耳缘回∵菏樱”（《滹南詩話》卷下）類似“剽竊”的情況當然是有的典挑，但也不能一概而論。上面所講的詩句啦吧，可算成功的例子您觉。
“寄雁傳書”，作典故用授滓，不過表示傳遞書信罷了琳水。但相傳大雁南飛，至衡陽而止般堆。王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》云：“雁陣驚寒在孝，聲斷衡陽之浦』此ぃ”秦觀《阮郎歸》云：“衡陽猶有雁傳書私沮，郴陽和雁無∝洌”黃庭堅的詩句顾彰，亦同此意；但把雁兒擬人化胃碾，寫得更有情趣涨享。
第二聯在當時就很有名。這兩句詩所用的詞都是常見的仆百，甚至可說是“陳言”厕隧，談不上“奇”。張耒稱為“奇語”俄周，當然是就其整體說的吁讨；可惜的是何以“奇”，“奇”在何處峦朗，他沒有講建丧。其實，正是黃庭堅這樣遣詞入詩波势，才創(chuàng)造出如此清新雋永的意境翎朱，給人以強烈的藝術感染。
任淵說這“兩句皆記憶往時游居之樂”尺铣，看來是弄錯了拴曲。據《黃幾復墓志銘》所載，黃幾復于熙寧九年（1076年）“同學究出身凛忿，調程鄉(xiāng)尉”澈灼；距作此詩剛好十年。結合詩意來看，黃幾復“同學究出身”之時叁熔，是與作者在京城里相聚過的委乌，緊接著就分別了，一別十年者疤。這兩句詩福澡，上句追憶京城相聚之樂，下句抒寫別后相思之深驹马。詩人擺脫常境，不用“我們兩人當年相會”之類的一般說法除秀，卻拈出“一杯酒”三字糯累。“一杯酒”册踩，這太常見了泳姐，但惟其常見，正可給人以豐富的暗示暂吉。沈約《別范安成》云：“勿言一樽酒胖秒，明日難重持∧降模”王維《送元二使安西》云：“勸君更進一杯酒阎肝，西出陽關無故人“菇郑”杜甫《春日憶李白》云：“何時一樽酒风题，重與細論文？”故人相見嫉父，或談心沛硅，或論文，總是要吃酒的绕辖。僅用“一杯酒”摇肌，就寫出了兩人相會的情景。詩人還選了“桃李”仪际、“春風”兩個詞围小。這兩個詞，也很陳熟弟头，但正因為熟吩抓，能夠把陽春煙景一下子喚到讀者面前，用這兩個詞給“一杯酒”以良辰美景的烘托赴恨，就把朋友相會之樂表現出來了疹娶。
其實要用七個字寫出兩人離別和別后思念之殷，也不那么容易伦连。詩人卻選了“江湖”雨饺、“夜雨”钳垮、“十年燈”，作了動人的抒寫额港〗攘“江湖”一詞，能使人想到流轉和飄泊移斩，杜甫《夢李白》云：“江湖多風波肚医，舟楫恐失墜∠虼桑”“夜雨”肠套，能引起懷人之情，李商隱《夜雨寄北》云：“君問歸期未有期猖任，巴山夜雨漲秋池你稚。”在“江湖”而聽“夜雨”朱躺，就更增加蕭索之感刁赖。“夜雨”之時长搀，需要點燈宇弛，所以接著選了“燈”字∮危“燈”涯肩，這是一個常用詞，而“十年燈”巢钓，則是作者的首創(chuàng)病苗，用以和“江湖夜雨”相聯綴，就能激發(fā)讀者的一連串想象：兩個朋友症汹，各自飄泊江湖硫朦，每逢夜雨，獨對孤燈背镇，互相思念咬展，深宵不寐。而這般情景瞒斩，已延續(xù)了十年破婆。
晚唐溫庭筠不用動詞，只選擇若干名詞加以適當的配合胸囱，寫出了“雞聲茅店月祷舀，人跡板橋霜”兩句詩，真切地表現了“商山早行”的情景，頗為后人所稱道裳扯。歐陽修有意學習抛丽，在《送張至秘校歸莊》詩里寫了“鳥聲梅店雨，柳色野橋春”一聯饰豺，終覺其在范圍之內亿鲜，他自己也不滿意（參看《詩話總龜》、《存余堂詩話》）冤吨。黃庭堅的這一聯詩蒿柳，吸取了溫詩的句法，卻創(chuàng)造了獨特的意境锅很∑淞螅“桃李”、“春風”爆安、“一杯酒”，“江湖”仔引、“夜雨”扔仓、“十年燈”，這都是些名詞或名詞性詞組咖耘，其中的每一個詞或詞組翘簇，都能使人想象出特定的景象、特定的情境儿倒，展現了耐人尋味的藝術天地版保。
同時這兩句詩，還是相互對照的夫否。兩句詩除各自表現的情景之外彻犁，還從相互對照中顯示出許多東西。第一凰慈、下句所寫汞幢，分明是別后十年來的情景，包括眼前的情景微谓；那么森篷，上句所寫，自然是十年前的情景豺型。因此仲智，上句無須說“我們當年相會”，而這層意思姻氨，已從與下句的對照中表現出來钓辆。第二、“江湖”除了前面所講的意義之外，還有與京城相對的意義岩馍，所謂“身在江湖碉咆，心存魏闕”，就是明顯的例證蛀恩∫咄“春風”一詞，也另有含意双谆。孟郊《登科后》詩云：“昔日齷齪不足夸壳咕，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾顽馋，一日看盡長安花谓厘。”和下句對照寸谜，上句所寫竟稳，時、地熊痴、景他爸、事、情果善，都依稀可見：時诊笤，十年前的春季；地巾陕，北宋王朝的京城開封讨跟；景，春風吹拂鄙煤、桃李盛開晾匠；事，友人“同學究出身”馆类，把酒歡會混聊；情，則洋溢于良辰美景乾巧、賞心樂事之中句喜。
“桃李春風”與“江湖夜雨”，這是“樂”與“哀”的對照沟于；“一杯酒”與“十年燈”咳胃，這是“一”與“多”的對照】跆“桃李春風”而共飲“一杯酒”展懈，歡會極其短促销睁。“江湖夜雨”而各對“十年燈”存崖，飄泊極其漫長冻记。快意與失望来惧，暫聚與久別冗栗，往日的交情與當前的思念，都從時供搀、地隅居、景、事葛虐、情的強烈對照中表現出來胎源，令人尋味無窮。張耒評為“奇語”屿脐，并非偶然涕蚤。
后四句，從“持家”的诵、“治病”赞季、“讀書”三個方面表現黃幾復的為人和處境。
“持家奢驯，——但有四立壁”，“治病次绘，——不蘄三折肱”瘪阁。這兩句，也是相互對照的邮偎。作為一個縣的長官管跺，家里只有立在那兒的四堵墻壁，這既說明他清正廉潔禾进，又說明他把全部精力和心思用于“治病”和“讀書”豁跑，無心、也無暇經營個人的安樂窩泻云⊥模“治病”句化用《左傳·定公十三年》記載的一句古代成語：“三折肱，知為良醫(yī)宠纯⌒断Γ”意思是：一個人如果三次跌斷胳膊，就可以斷定他是個好醫(yī)生婆瓜，因為他必然積累了治療和護理的豐富經驗快集。在這里贡羔，當然不是說黃幾復會“治病”，而是說他善“治國”个初，《國語·晉語》里就有“上醫(yī)醫(yī)國乖寒，其次救人”的說法。黃庭堅在《送范德孺知慶州》詩里也說范仲淹“平生端有活國計院溺，百不一試埋九京”楣嘁。作者稱黃幾復善“治病”、但并不需要“三折肱”覆获，言外之意是：他已經有政績马澈，顯露了治國救民的才干，為什么還不重用弄息，老要他在下面跌撞呢痊班？
尾聯以“想見”領起，與首句“我居北海君南耗×浚”相照應涤伐。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春風”中把酒暢談理想的朋友缨称，如今已白發(fā)蕭蕭凝果，卻仍然像從前那樣好學不倦。他“讀書頭已白”睦尽，還只在海濱作一個縣令器净。其讀書聲是否還像從前那樣歡快悅耳，沒有明寫当凡，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映襯山害，就給整個圖景帶來凄涼的氛圍；不平之鳴沿量，憐才之意浪慌，也都蘊含其中。
黃庭堅推崇杜甫朴则，以杜甫為學習榜樣权纤，七律尤其如此。但比較而言乌妒，他的學習偏重形式技巧方面汹想。他說：“老杜作詩，退之作文芥被，無一字無來處欧宜，蓋后人讀書少，故謂韓拴魄、杜自作此語耳冗茸。古之能為文章者席镀，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入于翰墨夏漱，如靈丹一粒豪诲，點鐵成金也」掖拢”（《答洪駒父書》）而杜甫的杰出之處主要表現在以“窮年憂黎元”的激情屎篱，藝術地反映了安史之亂前后的廣闊現實。詩的語言葵蒂，也豐富多彩交播，元稹就贊賞“憐渠直道當時語，不著心源傍古人”的一面践付。當然秦士，杜甫的不少律詩，也是講究用典的永高；黃庭堅把這一點推到極端隧土，追求“無一字無來處”，其流弊是生硬晦澀命爬，妨礙了真情實感的生動表達曹傀。但這也不能一概而論。例如這首《寄黃幾復》饲宛，就可以說是“無一字無來處”皆愉。但并不覺晦澀；有的地方艇抠，還由于活用典故而豐富了詩句的內涵亥啦；而取《左傳》《史記》《漢書》中的散文語言入詩，又給近體詩帶來蒼勁古樸的風味练链。
黃庭堅主張“寧律不諧而不使句弱”。他的不諧律是有講究的奴拦，方東樹就說他“于音節(jié)尤別創(chuàng)一種兀傲奇崛之響媒鼓，其神氣即隨此以見”。在這一點上错妖，他也學習杜甫绿鸣。杜甫首創(chuàng)拗律，如“落花游絲白日靜暂氯，鳴鳩乳燕青春深”潮模，“有時自發(fā)鐘磐響，落日更見漁樵人”等句痴施，從拗折之中擎厢，見波峭之致究流。黃庭堅推而廣之，于當用平字處往往易以仄字动遭，如“只今滿坐且尊酒芬探，后夜此堂空月明”，“黃流不解涴明月厘惦，碧樹為我生涼秋”偷仿，“清談落筆一萬字，白眼舉觴三百杯”等都句法拗峭而音響新異宵蕉，具有特殊的韻味酝静。這首《寄黃幾復》亦然∠勐辏“持家”句兩平五仄别智，“治病”句也順中帶拗，其兀傲的句法與奇峭的音響缝左，正有助于表現黃幾復廉潔干練亿遂，剛正不阿的性格。
黃庭堅 : 黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24）耳舅，字魯直，號山谷道人倚评，晚號涪翁浦徊，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家天梧、書法家盔性，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫呢岗、陳師道和陳與義素有
