出自唐代杜甫的《蜀相》
丞相祠堂何處尋谱仪？錦官城外柏森森玻熙。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音疯攒。
三顧頻煩天下計嗦随，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死敬尺，長使英雄淚滿襟枚尼。
去哪里尋找武侯諸葛亮的祠堂贴浙？在成都城外那柏樹茂密的地方。
碧草照映臺階自當顯露春色署恍，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉(zhuǎn)鳴唱崎溃。
劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬，問計于諸葛亮盯质，輔佐兩代君主的老臣忠心耿耿笨奠。
可惜出師伐魏還沒有取得最后的勝利就先去世了，常使后代英雄感慨淚濕衣襟唤殴！
蜀相：三國蜀漢丞相般婆，指諸葛亮（孔明)。詩題下有注：諸葛亮祠在昭烈廟西朵逝。
丞相祠堂：即諸葛武侯祠蔚袍，在現(xiàn)在成都，晉李雄初建配名。
錦官城：成都的別名啤咽。
柏（bǎi）森森：柏樹茂盛繁密的樣子。
映階碧草自春色渠脉，隔葉黃鸝空好（hǎo）音：這兩句寫祠內(nèi)景物宇整。杜甫極推重諸葛亮，他此來并非為了賞玩美景芋膘，“自”“空”二字含情鳞青。是說碧草映階，不過自為春色为朋；黃鸝隔葉臂拓，亦不過空作好音，他并無心賞玩习寸、傾聽胶惰。因為他所景仰的人物已不可得見∠枷空：白白的孵滞。
三顧頻煩天下計：意思是劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬，問計于諸葛亮鸯匹。這是在贊美在對策中所表現(xiàn)的天才預見坊饶。頻煩，猶“頻繁”忽你，多次幼东。
兩朝開濟：指諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)帝業(yè)，后又輔佐劉禪。
兩朝：劉備根蟹、劉禪父子兩朝脓杉。開：開創(chuàng)。濟：扶助简逮。
出師未捷身先死球散，長使英雄淚滿襟（jīn）：出師還沒有取得最后的勝利就先去世了，常使后世的英雄淚滿衣襟散庶。指諸葛亮多次出師伐魏蕉堰，未能取勝，至蜀建興十二年（234年）卒于五丈原（今陜西岐山東南）軍中悲龟。
出師：出兵屋讶。
這首七律《蜀相》，抒發(fā)了詩人對諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨须教。全詩熔情皿渗、景、議于一爐轻腺，既有對歷史的評說乐疆，又有現(xiàn)實的寓托，在歷代詠贊諸葛亮的詩篇中贬养，堪稱絕唱挤土。
“丞相祠堂”，今稱武侯祠误算，在成都市南郊仰美。成都是三國時期漢國的都城，諸葛亮在這里主持國政二十余年尉桩，立下了勛業(yè)筒占。晉代李雄在成都稱王時為他建立了祠堂贪庙。后來桓溫平蜀蜘犁，成都遭到了很大的破壞，只有武侯祠完整無損止邮≌獬龋“錦官城”，是古代成都的別稱导披。成都產(chǎn)蜀錦屈扎，古代曾經(jīng)設有專門的官員管理，他們住在成都的少城（成都舊有大城撩匕、少城）鹰晨，所以又稱成都為錦官城、錦城或錦里。另一種說法是因為成都地近錦江模蜡，這里山川明麗漠趁，美如繡錦，因而得名忍疾〈炒“森森”，是形容柏樹長得高大而茂密卤妒。據(jù)《儒林公議》甥绿、《太平寰宇記》等書記載，武侯祠前有大柏樹则披，相傳是諸葛亮親手栽種共缕。
這首聯(lián)兩句，前一句“丞相祠堂何處尋”是自問士复。這里不稱“蜀相”骄呼，而用“丞相”二字，使人感到非常親切判没。特別是其中的“尋”字蜓萄，表明此行是有目的的專程來訪，而不是漫不經(jīng)心地信步由之澄峰；又因杜甫初到成都嫉沽，地理不熟，環(huán)境生疏俏竞，所以才下了這樣一個“尋”字绸硕。這個尋字有著豐富的含義，它還有力地表現(xiàn)出杜甫對諸葛亮的強烈景仰和緬懷之情魂毁，并因人而及物玻佩，同時也表明丞相祠堂是詩人渴望已久、很想瞻仰的地方席楚。后一句“錦官城外柏森森”自答咬崔。這是詩人望中所得的景象，寫的是丞相祠堂的外景烦秩，點明祠堂的所在地垮斯，用來呼應前一句≈混簦“柏森森”三個字還渲染了一種安謐兜蠕、肅穆的氣氛。這兩句直承“蜀相”的詩題抛寝，起得很得勢熊杨，用的是記敘兼描述的筆墨曙旭。
第二聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”所描繪的這些景物晶府，色彩鮮明夷狰，音韻瀏亮，靜動相襯郊霎，恬淡自然沼头，無限美妙地表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)那春意盎然的景象。然而书劝，自然界的春天來了进倍，祖國中興的希望卻非常渺茫。想到這里购对，詩人不免又產(chǎn)生了一種哀愁惆悵的感覺猾昆，因此說是“自春色”、“空好音”骡苞〈刮希“自”和“空”互文，刻畫出一種靜態(tài)和靜境解幽。詩人將自己的主觀情意滲進了客觀景物之中贴见，使景中生意，把自己內(nèi)心的憂傷從景物描寫中傳達出來躲株，反映出詩人憂國憂民的愛國精神片部。透過這種愛國思想的折射，詩人眼中的諸葛亮形象就更加光彩照人霜定。
“三顧”档悠，這里指諸葛亮在南陽隱居時，劉備三次登門拜訪的事望浩。諸葛亮《出師表》上說：“先帝不以臣卑鄙辖所，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中磨德≡祷兀”“頻煩”，多次地煩勞剖张。另一說見清代汪師韓的《詩學纂聞》切诀，汪師韓認為“頻煩”是唐代俗語，意思與“鄭重”差不多搔弄。“天下計”丰滑，是指統(tǒng)一天下的謀略顾犹。具體地說倒庵，這里指諸葛亮所制定的以荊州、益州為基地炫刷，整飭內(nèi)政擎宝，東聯(lián)孫權，北拒曹操浑玛，而后統(tǒng)一天下的策略绍申。“兩朝”顾彰，指蜀先主劉備和后主劉禪兩代极阅。“開濟”涨享，“開”指幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)筋搏；“濟”是指輔佐劉禪匡濟艱危〔匏恚“濟”奔脐，有完成的意思，也可以解釋為守成吁讨、成了事業(yè)髓迎。“老臣心”建丧，指諸葛亮盡忠蜀漢竖般，不遺余力，死而后已的精神茶鹃。
這頸聯(lián)兩句寫得格外厚重涣雕，含義十分豐富，既生動地表達出諸葛武侯的雄才大略闭翩、報國苦衷和生平業(yè)績挣郭，也生動地表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格疗韵。同時還鄭重地道出詩人所以景仰諸葛武侯的緣由兑障。因為這一聯(lián)是全首詩的重點和核心，所以詩人從開篇起便暗運斧斤蕉汪，不斷蓄勢流译，一路盤旋，到此才著力點明者疤，并用了濃重的筆墨福澡。這也正合乎律詩中間二聯(lián)“宜乎一濃一淡”的寫作法則。這一聯(lián)同時還是杜甫以議論入詩的范例驹马。本來革砸，以抒情為主是詩歌的顯著特征除秀，一般并不夾有議論。但是杜甫在這方面卻打破了常規(guī)算利，而常以議論入詩册踩，這不僅使他的詩歌內(nèi)容有了特色，還體現(xiàn)了杜詩的一種技巧效拭。
“出師未捷身先死暂吉，長使英雄淚滿襟”，“出師”句指的是諸葛亮為了伐魏缎患，曾經(jīng)六出祁山的事慕的。蜀漢后主建興十二年（234年），他統(tǒng)率大軍较锡，后出斜谷业稼，占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持了一百多天蚂蕴。八月低散，病死在軍中÷饴ィ“英雄”熔号，這里泛指，包括詩人自己在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士鸟整。這尾聯(lián)兩句承接著五引镊、六句，表現(xiàn)出詩人對諸葛亮獻身精神的崇高景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情篮条。
這首詩分兩部分弟头，前四句憑吊丞相祠堂，從景物描寫中感懷現(xiàn)實涉茧，透露出詩人憂國憂民之心赴恨；后四句詠嘆丞相才德，從歷史追憶中緬懷先賢伴栓，又蘊含著詩人對祖國命運的許多期盼與憧憬伦连。全詩蘊藉深厚，寄托遙深钳垮，造成深沉悲涼的意境惑淳。概言之，這首七律話語奇簡饺窿，但容量頗大歧焦，具有高度的概括力，短短五十六字短荐，訴盡諸葛亮生平倚舀，將名垂千古的諸葛亮展現(xiàn)在讀者面前叹哭。后代的愛國志士及普通讀者一吟誦這首詩時忍宋，對諸葛亮的崇敬之情油然而生痕貌。特別是一讀到“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”二句時糠排，不禁黯然淚下舵稠。
在藝術表現(xiàn)上，設問自答入宦，以實寫虛哺徊，情景交融，敘議結合乾闰，結構起承轉(zhuǎn)合落追、層次波瀾，又有煉字琢句涯肩、音調(diào)和諧的語言魅力轿钠，使人一唱三嘆，余味不絕病苗。人稱杜詩“沉郁頓挫”疗垛，《蜀相》就是典型代表。
本詩借游覽古跡硫朦，表達了對諸葛亮雄才大略贷腕，忠心報國的贊頌，以及對他出師未捷而身先死的惋惜咬展。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770），字子美荠割，自號少陵野老妹卿，世稱“杜工部”、“杜少陵”等蔑鹦，漢族夺克，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人嚎朽，杜甫被世人尊為“詩圣”铺纽，其詩
