出自 唐代 杜甫 《后出塞五首》
男兒生世間赶舆，及壯當(dāng)封侯哑姚。
戰(zhàn)伐有功業(yè)，焉能守舊丘芜茵？
召募赴薊門叙量，軍動不可留。
千金買馬鞍九串，百金裝刀頭绞佩。
閭里送我行，親戚擁道周猪钮。
斑白居上列品山，酒酣進(jìn)庶羞。
少年別有贈烤低，含笑看吳鉤肘交。
朝進(jìn)東門營，暮上河陽橋扑馁。
落日照大旗涯呻，馬鳴風(fēng)蕭蕭。
平沙列萬幕腻要，部伍各見招复罐。
中天懸明月，令嚴(yán)夜寂寥闯第。
悲笳數(shù)聲動市栗，壯士慘不驕。
借問大將誰咳短？恐是霍嫖姚填帽。
古人重守邊，今人重高勛咙好。
豈知英雄主篡腌，出師亙長云。
六合已一家勾效，四夷且孤軍嘹悼。
遂使貔虎士叛甫，奮身勇所聞。
拔劍擊大荒杨伙，日收胡馬群其监；
誓開玄冥北，持以奉吾君限匣！
獻(xiàn)凱日繼踵抖苦，兩蕃靜無虞。
漁陽豪俠地米死，擊鼓吹笙竽锌历。
云帆轉(zhuǎn)遼海，粳稻來東吳峦筒。
越羅與楚練究西，照耀輿臺軀。
主將位益崇物喷，氣驕凌上都：
邊人不敢議卤材，議者死路衢。
我本良家子峦失，出師亦多門商膊。
將驕益愁思，身貴不足論宠进。
躍馬二十年，恐辜明主恩藐翎。
坐見幽州騎材蹬，長驅(qū)河洛昏。
中夜間道歸吝镣，故里但空村堤器。
惡名幸脫免，窮老無兒孫末贾。
《后出塞五首》當(dāng)作于公元755年（唐玄宗天寶十四載）冬闸溃，安祿山反唐之初。目的在于通過一個脫身歸來的士兵的自述拱撵，大聲疾呼的揭露安祿山的反唐真相辉川，叫唐明皇快快清醒過來，并指出養(yǎng)成祿山反叛的原因拴测，即在于他自己的好大喜功乓旗，過寵邊將，以致祿山得以邊功市寵集索、形成養(yǎng)虎貽患屿愚。
《后出塞五首》組詩敘寫開元（713—741）天寶（742—756）年間一位軍士從應(yīng)募赴軍到只身脫逃的經(jīng)歷汇跨，通過一個人的遭遇深刻反映了天寶之變的“釀亂期”的歷史真實。
自開元中玄宗改府兵制為募兵制妆距，兵農(nóng)分離穷遂，出現(xiàn)了職業(yè)兵。德宗時李泌論募兵制是禍亂的根源娱据，說這種應(yīng)募的兵士蚪黑，既非土著，又無宗族吸耿，重賞賜而輕生祠锣。《后出塞五首》主人公正是這樣一個應(yīng)募者形象咽安。一無牽掛的漢子伴网，樂意當(dāng)兵吃糧。詩中提到相贈吳鉤的“少年”妆棒，當(dāng)屬唐詩中常常寫到的少年游俠一類人物澡腾。物以類聚，此詩主人公也應(yīng)是這一類人物糕珊。組詩第一首系主人公自敘應(yīng)募動機及辭家盛況动分；第二首敘赴軍途中情事，尚歸美主將红选；第三首是詩人的議論澜公；第四首則揭露薊門主將的驕橫；第五首則寫逃離軍旅的經(jīng)過喇肋。此組詩的突出成就坟乾，便在塑造了一個“典型環(huán)境中的典型形象”。對此詩的賞析蝶防，便應(yīng)圍繞這一中心來進(jìn)行甚侣。
一度懷著功名萬里雄心的軍士后來逃歸，其逃離的動機间学，詩中說得很清楚殷费，是由于他在薊門軍中看到“主將”（當(dāng)指安祿山）日益驕橫、目中無君低葫，而朝廷一味姑息養(yǎng)奸“主將位益崇详羡，氣驕凌上都，邊人不敢議嘿悬，議者死路衢”殷绍，自己本為效忠國家而來（“誓開玄冥北，持以奉吾君”）鹊漠，不料卻上了“賊船”主到，“坐見幽州騎茶行，長驅(qū)河洛昏”，因而三十六計登钥，走為上計了畔师。
詩一開始就講得很明白，主人公赴邊的目的就是追求“封侯”牧牢，“首章便作高興語看锉，往從驕帥者，賞易邀塔鳍，功易就也伯铣。”（浦起龍）此人正是第三首所謂“重高勛”的“今人”轮纫、“奮身勇所聞”的“貔虎士”中的一員腔寡。“拔劍擊大荒掌唾，日收胡馬群放前；誓開玄冥北，持以奉吾君”糯彬，也正屬于這類人物的夸耀口吻凭语。從第一首“男兒生世間，及壯當(dāng)封侯”到第五首“躍馬二十年撩扒，恐辜明主恩”的表白似扔，可見主人公求取功名封賞的思想是一貫的，并未發(fā)生何種轉(zhuǎn)變搓谆〕婕福“古人重守邊”六句，不能理解為詩中人思想的轉(zhuǎn)變挽拔，而只能理解為詩人自己對時事的評議，或者說它們恰恰是詩人對筆下人物思想但校、行動的一種批判螃诅。說這是杜甫微露本相的地方還不夠，應(yīng)該說這是作者直接激揚文字状囱，站出來表態(tài)术裸。這種夾敘夾議的手法，在杜甫詩中原是并不罕見的亭枷。
據(jù)《通典》稱：“國家開元天寶之際袭艺，宇內(nèi)謐如，邊將邀寵叨粘，竟圖勛伐猾编，西陲青海之戍瘤睹，東北天門之師，磧西怛羅之戰(zhàn)答倡，云南渡滬之役轰传，沒入異域數(shù)十萬人，向無幽寇內(nèi)侮瘪撇，天下四征未息获茬，離潰之勢，豈可量邪倔既！”當(dāng)時的邊境戰(zhàn)爭恕曲，唐玄宗好戰(zhàn)固然是一個原因；兵制的改變渤涌，也同樣是個重要原因佩谣。府兵原是寓兵于農(nóng)的一種兵制，將帥不能擁兵自重歼捏，故唐朝前期沒有武夫割據(jù)事件稿存。而募兵之行，誠如李泌所說瞳秽，應(yīng)募兵士多是不事生產(chǎn)的亡命之徒瓣履，他們貪功重賞，形成軍中好戰(zhàn)心理练俐。上自朝廷袖迎，下至士兵，互相影響腺晾，正是“豈知英雄主燕锥，出師亙長云。六合已一家悯蝉，四夷但孤軍归形。遂使貔虎士，奮身勇所聞鼻由∠玖瘢”對侵侮鄰國的興趣隨戰(zhàn)爭的進(jìn)行愈來愈濃厚，野心的將帥也就得到長成羽翼的機會蕉世。
《后出塞五首》就藝術(shù)地再現(xiàn)了這一特定時代的歷史生活蔼紧。詩中主人公正是募兵制下一個應(yīng)募兵的典型形象。他既有應(yīng)募兵通常有的貪功戀戰(zhàn)心理狠轻，又有國家民族觀念奸例。他為立功封爵而赴邊，又為避叛逆的“惡名”而逃走向楼。組詩在歡慶氣氛中開頭查吊，凄凄涼涼地結(jié)尾谐区，是一出個人命運的悲劇。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770）虚茶，字子美，自號少陵野老仇参，世稱“杜工部”嘹叫、“杜少陵”等，漢族诈乒，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人罩扇，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”怕磨，其詩
