今我不樂思岳陽(yáng)反惕，身欲奮飛病在床尝艘。
美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒姿染。
鴻飛冥冥日月白背亥，青楓葉赤天雨霜。
玉京群帝集北斗，或騎麒麟翳鳳凰隘梨。
芙蓉旌旗煙霧落程癌，影動(dòng)倒景搖瀟湘。
星宮之君醉瓊漿轴猎，羽人稀少不在旁嵌莉。
似聞昨者赤松子，恐是漢代韓張良捻脖。
昔隨劉氏定長(zhǎng)安锐峭，帷幄未改神慘傷。
國(guó)家成敗吾豈敢可婶，色難腥腐餐楓香沿癞。
周南留滯古所惜，南極老人應(yīng)壽昌矛渴。
美人胡為隔秋水椎扬，焉得置之貢玉堂。
寄韓諫議注全文拼音版注釋
jīn wǒ bù lè sī yuè yáng 具温， shēn yù fèn fēi bìng zài chuáng 蚕涤。
今我不樂思岳陽(yáng)，身欲奮飛病在床铣猩。
měi rén juān juān gé qiū shuǐ 揖铜， zhuó zú dòng tíng wàng bā huāng 。
美人娟娟隔秋水达皿，濯足洞庭望八荒天吓。
hóng fēi míng míng rì yuè bái ， qīng fēng yè chì tiān yù shuāng 峦椰。
鴻飛冥冥日月白龄寞，青楓葉赤天雨霜。
yù jīng qún dì jí běi dǒu 汤功， huò qí qí lín yì fèng huáng 物邑。
玉京群帝集北斗，或騎麒麟翳鳳凰冤竹。
fú róng jīng qí yān wù luò 拂封， yǐng dòng dào yǐng yáo xiāo xiāng 。
芙蓉旌旗煙霧落鹦蠕，影動(dòng)倒景搖瀟湘冒签。
xīng gōng zhī jūn zuì qióng jiāng ， yǔ rén xī shǎo bù zài páng 钟病。
星宮之君醉瓊漿萧恕，羽人稀少不在旁刚梭。
sì wén zuó zhě chì sōng zǐ ， kǒng shì hàn dài hán zhāng liáng 票唆。
似聞昨者赤松子朴读，恐是漢代韓張良。
xī suí liú shì dìng cháng ān 走趋， wéi wò wèi gǎi shén cǎn shāng 衅金。
昔隨劉氏定長(zhǎng)安，帷幄未改神慘傷簿煌。
guó jiā chéng bài wú qǐ gǎn 氮唯， sè nán xīng fǔ cān fēng xiāng 。
國(guó)家成敗吾豈敢姨伟，色難腥腐餐楓香惩琉。
zhōu nán liú zhì gǔ suǒ xī ， nán jí lǎo rén yīng shòu chāng 夺荒。
周南留滯古所惜瞒渠，南極老人應(yīng)壽昌。
měi rén hú wèi gé qiū shuǐ 技扼， yān dé zhì zhī gòng yù táng 伍玖。
美人胡為隔秋水，焉得置之貢玉堂淮摔。
眼下我心情不佳是思念岳陽(yáng)私沮，身體想要奮飛疾病逼我臥床始赎。
隔江的韓注他品行多么美好和橙，常在洞庭洗足放眼望八方。
鴻鵠已高飛遠(yuǎn)空在日月之間造垛，青楓樹葉已變紅秋霜已下降魔招。
玉京山眾仙們聚集追隨北斗，有的騎著麒麟有的駕著鳳凰五辽。
芙蓉般的旌旗被煙霧所淹沒办斑，瀟湘蕩著漣漪倒影隨波搖晃。
星宮中的仙君沉醉玉露瓊漿杆逗，羽衣仙人稀少?zèng)r且不在近旁乡翅。
聽說他仿佛是昔日的赤松子，恐怕是更象漢初韓國(guó)的張良罪郊。
當(dāng)年他隨劉邦建業(yè)定都長(zhǎng)安蠕蚜，運(yùn)籌帷幄之心未改精神慘傷。
國(guó)家事業(yè)成敗豈敢坐視觀望悔橄，厭惡腥腐世道寧可餐食楓香靶累。
太史公留滯周南古來被痛惜腺毫，但愿他象南極壽星長(zhǎng)泰永昌。
品行高潔之人為何遠(yuǎn)隔江湖挣柬，怎么才能將他置于未央宮上潮酒？
諫議：按：諫議大夫起于后漢。續(xù)通典：武后龍朔二年改為正諫大夫邪蛔，開元以來急黎，仍復(fù)。凡四人屬門下官侧到。
不樂：詩(shī)唐風(fēng)：今我不樂叁熔，日月其除。
岳陽(yáng)：師注：岳州巴陵郡曰岳陽(yáng)床牧，有君山荣回、洞庭、湘江之勝戈咳。按：此系諫議隱居處心软。地理志：岳州在岳之陽(yáng)，故曰岳陽(yáng)著蛙。按：岳陽(yáng)即今湖廣岳州府删铃。
奮飛：詩(shī)邶風(fēng)：靜言思之，不能奮飛踏堡。
娟娟：鮑照初月詩(shī)：未映西北墀猎唁，娟娟似蛾眉。
洞庭：禹貢顷蟆，九江孔殷诫隅。注：九江，即今之洞庭湖也帐偎。沅水逐纬、漸水、元水削樊、辰水豁生、敘水、酉水漫贞、灃水甸箱、資水、湘水迅脐，皆合於洞庭芍殖，意以是名九江也。按：洞庭在府西南仪际。
八荒：揚(yáng)雄傳：陟西岳以望八荒围小。
鴻飛冥冥：指韓已遁世昵骤。法言：鴻飛冥冥，弋人何篡焉肯适。
楓葉：謝靈運(yùn)詩(shī)：曉霜楓葉丹变秦。
雨霜：鮑照詩(shī)：北風(fēng)驅(qū)鷹天雨霜。
玉京：按框舔，元君注：玉京者蹦玫，無為之天也。東南西北刘绣，各有八天樱溉，凡三十二天，蓋三十二帝之都纬凤。玉京之下福贞，乃昆侖之都。
群帝：江淹詩(shī)：群帝共上下停士。
北斗：晉書天文志：北斗在太微北挖帘，七政之樞機(jī)，號(hào)令之主恋技。
麒麟：集仙錄：群仙畢集拇舀，位高者乘鸞，次乘麒麟蜻底，次乘龍鳳鶴骄崩，每翅各大丈余。
倒景：大人賦：貫列缺之倒景薄辅。注引陵陽(yáng)子明經(jīng)：列缺氣去地二千四百里要拂，倒景氣去地四千里，其景皆倒在下长搀。
瀟湘：謝朓詩(shī)：洞庭張樂地宇弛，瀟湘帝子游鸡典。
星宮：前漢天文志：經(jīng)星常宿源请，中外官凡百七十八名，積數(shù)七百八十三星彻况，皆有州國(guó)官宮物類之象谁尸。
瓊漿：楚辭：華爵既陳，有瓊漿些纽甘。
羽人：穿羽衣的仙人良蛮。楚辭：仍羽人於丹丘。
赤松子：史記留侯世家：張良曰：吾以三寸舌為帝者師悍赢，封萬戶决瞳，位列侯货徙，布衣之極，於良足矣皮胡。愿棄人間事痴颊，從赤松子游耳。乃學(xué)避谷引道輕身屡贺。
韓張良：陸機(jī)高祖功臣傳：太子少傅留文成侯韓張良蠢棱。
劉氏：漢書高祖紀(jì)：帝嘗與呂后曰：周勃厚重少文，然安劉氏者必勃也甩栈。令為太尉泻仙。
帷幄未改：帷幄本指帳幕，此指謀國(guó)之心量没。高帝紀(jì)：運(yùn)籌帷幄之中玉转，決勝千里之外，吾不如子房殴蹄。
色難：神仙傳：壺公數(shù)試費(fèi)長(zhǎng)房冤吨，繼令噉溷，臭惡非常饶套，長(zhǎng)房色難之漩蟆。
腥腐：鮑照詩(shī)：何時(shí)與爾曹，啄腐共吞腥妓蛮。
楓香：爾雅注：楓有脂而香怠李。南史：任昉營(yíng)佛殿，調(diào)楓香二石蛤克。
周南留滯：史記太史公自序：是歲捺癞，天子始建漢家之封，而太史公留滯周南构挤，不得與從事髓介。注：古之周南，今之洛陽(yáng)筋现。
老人壽昌：晉書：老人一星在弧南唐础。一曰南極，常以秋分之旦見於丙矾飞，秋分之夕沒於丁一膨。見則治平，主壽昌洒沦。
玉堂：十洲記：昆侖有流精之闕豹绪，碧玉之堂，西王母所治也申眼。按：夢(mèng)溪筆談：唐翰林院在禁中瞒津，乃人主燕居之所蝉衣。玉堂承明金鑾殿，皆在其間巷蚪。
《寄韓諫議注》于唐代宗大歷元年（766）秋买乃，杜甫出蜀居留夔州之時(shí)。從作品看钓辆，詩(shī)中的韓注大概是杜首的一位好友剪验，曾出任諫言，于國(guó)有功前联，且富有才干功戚。但他在朝廷卻受到小人排斤，于是辭宮歸隱于岳陽(yáng)似嗤，修神仙之道啸臀，杜甫為朋友感到惋惜，于是寫這首勸他去輔國(guó)佐君烁落。
在整部杜集中乘粒，《寄韓諫議注》并不是杜詩(shī)最高成就和主體風(fēng)格的代表作品，但是伤塌，這首詩(shī)深具別樣之美灯萍，似乎也不是杜甫其他詩(shī)作光芒所能掩蓋。
此詩(shī)雖為七言古體每聪，但在詩(shī)歌意象選取旦棉、意境營(yíng)造乃至情感抒發(fā)等方面，可以說落筆便得楚騷之風(fēng)药薯。葉矯然《龍性堂詩(shī)話》謂此作“文心幻森绑洛，直登屈、宋之堂”童本，“文心幻森”四字真屯，深識(shí)騷意。
起首二句“今我不樂”“身欲奮飛”楊倫《杜詩(shī)鏡銓》稱其“開口便有神游羽御之意”穷娱。繼而“美人”“秋水”句绑蔫，沿襲《離騷》隱喻和《兼葭》《秋水》的意境，致懷思韓君之意鄙煤。“鴻飛冥冥”借《法言》語(yǔ)比韓之遁世晾匠。“葉赤”“雨霜”則化用鮑、謝詩(shī)寫秋深之景象梯刚。此詩(shī)所化用的詩(shī)句，皆以其意境相類薪寓，故能水乳交融亡资，整個(gè)詩(shī)境的營(yíng)造似茫茫無跡而彌漫八荒澜共，詩(shī)人之意緒似從天而至，緣水而生锥腻。“岳陽(yáng)”“洞庭”“瀟湘”等地名的頻繁出現(xiàn)嗦董，點(diǎn)明了韓君屏居之地，也使詩(shī)歌帶上了濃郁的楚文化地域特色瘦黑。
此詩(shī)又是一篇以浪漫手法觀照現(xiàn)實(shí)社會(huì)的作品京革。“玉京群帝”以下六句寫天宮之事，如天馬行空幸斥，極意鋪張匹摇，頗似太白《夢(mèng)游天姥吟留別》中對(duì)夢(mèng)幻仙境的描繪。詩(shī)中運(yùn)用了屈原似的象征和隱喻甲葬，使其對(duì)神仙世界虛幻莫測(cè)廊勃、撲朔迷離的描寫，筆筆落到現(xiàn)實(shí)人間经窖。詩(shī)人運(yùn)用比興手法坡垫，由洞庭秋水的“美人”之思而馳筆于天界仙官之境，表現(xiàn)了“仕”與“隱”的強(qiáng)烈對(duì)比画侣，曲盡今昔哀榮之致冰悠。“羽人稀少不在旁”，是為韓君政治命運(yùn)之寫照配乱；“影動(dòng)倒景搖瀟湘”屿脐，則又照應(yīng)“美人”屏跡之所在。
“似聞昨者赤松子宪卿，恐是漢代韓張良的诵。”言此學(xué)仙遁世者，本為王佐之才佑钾，嘗立功帝室也西疤。以“運(yùn)籌帷握之中，決勝千里之外”（《漢書·高祖紀(jì)》）的韓張良喻韓諫議休溶，頗多稱許之意代赁。仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》引黃生語(yǔ)認(rèn)為杜甫此詩(shī)乃借韓君之經(jīng)歷“因以自寓”，置身政治漩窩之中兽掰，個(gè)人的命運(yùn)實(shí)在難于左右芭碍，杜甫對(duì)此有切膚之感，故而尤能深刻體會(huì)韓諫議“帷握未改神慘傷”的意味孽尽。杜甫借韓君以自寓窖壕，韓諫議的形象處處可見詩(shī)人自己的影子，不禁感慨系之。至于“國(guó)家成敗吾豈敢瞻讽，色難腥腐餐楓香”鸳吸，直不知是寫諫議，還是詩(shī)人內(nèi)心之自況速勇。
這首詩(shī)作于杜甫居夔后出峽前晌砾，詩(shī)人大半生飄泊流離，備嘗生活艱辛烦磁，閱盡世態(tài)炎涼养匈，至此已是老病纏身，進(jìn)人了人生的晚景都伪。“今我不樂”之起興呕乎，點(diǎn)出了詩(shī)人當(dāng)時(shí)心境，更寄寓了政治深意院溺，這在結(jié)尾部分得到很好的表現(xiàn)楣嘁，最后四句杜甫表達(dá)了其一以貫之以蒼生社稷為念的思想。“周南留滯”以太史公司馬談比于韓諫議珍逸，對(duì)其不復(fù)用世深致惋惜逐虚。“南極老人”句，表明詩(shī)人之著眼谆膳，并非止于個(gè)人之藏用叭爱，而是將國(guó)運(yùn)民生作為其詩(shī)歌的終極關(guān)懷。杜甫期冀“美人”貢之“玉堂”漱病，乃深惜諫議有韓張买雾、司馬之才，本當(dāng)報(bào)效朝廷杨帽，匡扶社稷漓穿，竟不見容于當(dāng)世，以至于留滯秋水注盈，終老江湖晃危，實(shí)為國(guó)家之不幸。
杜甫處身于“老病客殊方”（《壯游》）的困境老客，尤思貢“美人”于玉堂僚饭。這一思想，應(yīng)該說已經(jīng)超越了封建時(shí)代知識(shí)分子個(gè)人的成敗得失和稟性好惡胧砰。張子房的功成身退和韓諫議的激流知退實(shí)際上頗合于杜甫“色難腥腐”的本心鳍鸵；在仕途上尚不如張、韓走得那么遠(yuǎn)的杜甫尉间，甚至對(duì)韓君之退隱也還隱約流露出稀微的向往偿乖，因?yàn)轫n君在政治上曾經(jīng)輝煌的成就感正是杜甫所缺少的击罪。但不論如何，杜甫有著更強(qiáng)烈的“葵霍傾太陽(yáng)”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）似的政治熱情汹想，一生未曾放棄外邓。“仕”與“隱”的選擇撤蚊，“出”與“入”之依違古掏，貫穿了杜甫整個(gè)人生和思想歷程。現(xiàn)實(shí)的絕望使他“每欲孤飛去”（《秋日夔府詠懷一百韻》）理想的執(zhí)著又令他“不忍便永訣”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）侦啸，幻滅與希望交織成困惑難解的政治情結(jié)槽唾。
這首詩(shī)在詩(shī)歌意象與創(chuàng)作風(fēng)格方面有神接屈子、境妙滴仙之致光涂，但其老成詩(shī)筆與曲折情懷庞萍，歸根到底還是杜甫式的。詩(shī)歌遣詞造意異常精省凝煉忘闻；章法上尤能巧設(shè)伏筆钝计，處處呼應(yīng)，雖縱橫馳騁而渾然一體齐佳，表現(xiàn)出杜甫一貫嚴(yán)密的詩(shī)思和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)私恬；情感的抒發(fā)一波三折，曲盡其意炼吴，含晦而深摯本鸣。
一篇寄予隱者的詩(shī)歌，寄托了生命遲暮的詩(shī)人對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)肅思考和執(zhí)著不舍的政治情懷硅蹦。它所引發(fā)時(shí)代荣德、社會(huì)與個(gè)人的今昔之感、哀榮之念童芹，實(shí)與老杜同一時(shí)期《諸將》《八哀》《秋興》《詠懷》諸作貌異而神合涮瞻。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770），字子美假褪，自號(hào)少陵野老署咽，世稱“杜工部”、“杜少陵”等嗜价，漢族艇抠，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人久锥，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”家淤，其詩(shī)...[詳細(xì)]
