裹糧杖輕策，懷遲上幽室吮铭。
行源徑轉遠时迫，距陸情未畢。
澹瀲結寒姿谓晌，團欒潤霜質掠拳。
澗委水屢迷，林迥巖逾密纸肉。
眷西謂初月碳想，顧東疑落日。
踐夕奄昏曙毁靶，蔽翳皆周悉。
蠱上貴不事逊移，履二美貞吉预吆。
幽人常坦步，高尚邈難匹胳泉。
頤阿竟何端拐叉，寂寂寄抱一。
恬如既已交扇商，繕性自此出凤瘦。
準備好食物拿起手杖，蜿蜒曲折的爬上風景清幽之地案铺。
沿著小路向溪流的源頭越走越遠蔬芥，到了上岸的地方沿溪而游的興致還十分濃厚。
水波微微動蕩的樣子凝結成孤寒的姿色，竹子經霜愈見青翠光潤笔诵。
澗水彎曲故屢屢不辨水流的去向返吻，叢林深遠巖石也越來越密。
朝西看密林中漏下的落日余光斑斑駁駁令人懷疑可能已是夜晚乎婿，再向東看测僵，巖壁上隱現(xiàn)出昏黃的月色，又使他懷疑是夕陽正在沉落谢翎。
從早到晚捍靠，一會兒就過去了，山巖和林木的最隱蔽幽深之處都已經完全熟悉了森逮。
雖然身在仕途榨婆，但卻不為所累，在永嘉太守任上游玩其樂無窮吊宋，人能守正道而不自亂則吉纲辽。
我自己經常安然地步行，都難以與綿邈的高尚相匹敵璃搜。
頤阿之間本來相差很遠拖吼，但在老子看來，卻并沒有多少區(qū)別这吻。
恬靜和智慧既然已經有了吊档，涵養(yǎng)本性就是從此處變現(xiàn)出來的。
綠嶂山：在永嘉城北唾糯，一名青嶂山怠硼，上有大湖。
裹糧：準備好食物移怯。
仗輕策：拿起輕便的手杖香璃。
懷遲：猶逶迤，迂回曲折貌舟误。
幽室：石室葡秒，山洞。此指風景清幽之地嵌溢。
行源：溯流而上眯牧，向溪流的源頭前進。
徑：小路赖草。
距陸：到上岸處学少。
情未畢：意謂沿溪而游的興致還十分濃厚。
澹瀲（dànliàn）：水波微微動蕩的樣子秧骑。
結：凝結版确。
團欒（luán）：猶檀欒扣囊。竹秀美貌，這里指代竹阀坏。
潤霜質：謂竹性耐寒如暖，經霜愈見青翠光潤。
澗（jiàn）委：澗水彎曲忌堂。
水屢迷：謂因為澗流彎曲盒至，故屢屢不辨水流的去向。
林迥（jiǒng）：叢林深遠士修。
眷（juàn）：眷顧枷遂，細細觀看。
顧：回顧棋嘲，回頭看酒唉。
奄昏曙（shǔ）：謂從早到晚，一會兒就過去了沸移。
蔽翳（bì yì）：指山巖和林木的最隱蔽幽深之處痪伦。
周悉：完全熟悉。
蠱（gǔ）上：指《易經·蠱卦》上九雹锣。句用《易·蠱》“上九网沾，不事王侯，高尚其事”之意蕊爵，意謂雖然身在仕途辉哥，但卻不為所累。
履二：指《易經·履卦》九二攒射。此句用《易·履》“九二醋旦，履道坦坦，幽人貞吉”之意会放，說明在永嘉太守任上優(yōu)游的樂趣饲齐。
貞吉：謂人能守正道而不自亂則吉。
幽人：指隱者咧最，詩人自稱箩张。
坦步：安然地步行。
頤（yí）阿：應諾與呵責窗市，指善良與罪惡∫眩或謂頤阿即伊我咨察，你我之間，借指不事王侯的隱士和凡夫俗子福青。
何端：有何區(qū)別摄狱。這句意謂頤阿之間本來相差很遠脓诡，但在老子看來，卻并沒有多少區(qū)別媒役。
寄抱一：將思想感情寄托于玄理祝谚。抱一，道家謂專精固守不失其道酣衷。一交惯，指道。
恬如：恬靜和智慧穿仪。
繕（shàn）性：即涵養(yǎng)本性之意席爽。以上二句概括《莊子·繕性》篇的主要思想，說明自己已經得到本性的自然啊片，達到物我合一的境界只锻。
永初三年（422），謝靈運被降職外放永嘉任太守紫谷。詩人在郡不理政務齐饮，恣情遨游山水。每游一處笤昨，必有詩篇記勝祖驱。本詩即是詩人游覽綠嶂山所作。
公元422年（永初三年）咬腋，謝靈運被降職外放永嘉任太守羹膳。詩人在郡不理政務，恣情遨游山水根竿。每游一處陵像，必有詩篇記勝。這首詩即是其一寇壳。據(jù)《讀史方輿紀要》說：“（永嘉）西北二十里有青嶂山醒颖，上有大湖，澄波浩渺壳炎，一名七峰山泞歉。”此青嶂山匿辩，似即綠嶂山腰耙。
謝靈運的山水詩多采取紀游的寫法。其章法結構铲球，大抵是先紀游挺庞，繼寫景，最后興情悟理稼病。此詩即采取這種井然的推展次序选侨。起首二句掖鱼，寫他出發(fā)前的準備和啟程情況。詩人攜帶足夠的干糧援制，拄著輕便的手杖戏挡，興致勃勃地啟程了。他沿著逶迤起伏的山路徐行而上晨仑，要攀登那風景清幽奇險的高峰褐墅。“懷遲”寻歧，與威夷掌栅、逶隨、逶迤等詞通码泛』猓“幽室”，風景清幽之處噪珊，指綠嶂山晌缘。靈運是一位旅行家、冒險家痢站。他所選擇的風景磷箕，不是那些尋常易見的田園或低丘淺流，他對山水的欣賞阵难，不像陶淵明那樣以“采菊東籬下岳枷，悠然見南山”的悠閑眺望為滿足。他總是以高山深谷為目標呜叫，欲求人所未見的幽景奇觀空繁。這兩句的“裹糧”和“杖策”，就表明了這次旅游路程之遙遠險阻朱庆，也流露出詩人尋幽探勝的極大熱忱盛泡。靈運詩這種在開篇記游時即表現(xiàn)出的欣喜向往之情，往往能使人一開卷就引起感情的共鳴娱颊。次二句傲诵，寫他溯流而上，向溪澗的源頭前進箱硕；到了上岸處拴竹，興致仍然十分濃厚。這是全詩的第一個層次剧罩，即紀游殖熟。輕快靈動的詩句，已引領讀者步入佳境斑响。
以下八句菱属，即依照游歷次序，描繪途次的風景舰罚。詩人循溪畔步游纽门，但見溪邊水波澹澹，并在山灣處匯集营罢，凝成了一個澄碧的深潭赏陵。潭上煙霧彌漫，使他感覺凜然生寒饲漾。環(huán)視溪潭岸上蝙搔，修竹環(huán)合，搖曳風中考传，雖經秋霜之凍吃型，愈見得青翠光潤，蔥郁可人僚楞，顯出堅貞的品質勤晚。“團欒”亦作“檀欒”泉褐，形容竹的形貌之詞赐写。“寒姿”指水膜赃，“霜質”謂竹挺邀。詩人沿著溪潭繼續(xù)游賞，遙看澗流彎彎曲曲跳座，像蛇一樣蜿蜒而去端铛，使他難以辨明流水的去向。舉目望去躺坟，山林伸向遠方沦补，那山巖也隨著林子延伸，越到遠處咪橙，看起來巖層越密夕膀。詩人置身在這無邊無際的深碧蒼翠之中，已經不知道是白天還是晚上美侦。他朝西看产舞，密林中漏下的落日余光斑斑駁駁，令人懷疑可能已是夜晚菠剩，明月初升了易猫。再向東看，巖壁上隱現(xiàn)出昏黃的月色具壮，又使他懷疑是夕陽正在沉落准颓。靈運寫山水景色哈蝇，最擅長實景實寫，細膩刻畫攘已。正如王夫之所評：“取景則于擊目經心炮赦，絲分縷合之際，貌固有而言之不虛”（《古詩評選》卷五）样勃。這六句吠勘，從視覺、觸覺峡眶、感覺剧防、錯覺多方面著筆，準確地表現(xiàn)出深山大壑中密林幽澗的氣象辫樱，又利用淺深峭拘、明暗、遠近的對比搏熄，顯示了山水的繁復棚唆、曲折，陰暗心例、清冷宵凌，造成一種幽深、神秘止后、變幻莫測的境界瞎惫。如此神秘幽異的原始山林景色，是前人所未見到也未寫過的译株。靈運寫山水瓜喇，為了達到“情必極貌以寫物”的目標，便力求“辭必窮力而追新”歉糜，以新的語言詞眼表達新奇的意象乘寒。這幾句中的“委”與“迥”，“屢迷”與“逾密”匪补，狀景異常精細逼真伞辛。“澹瀲結寒姿夯缺，團欒潤霜質”一聯(lián)蚤氏，在上下句之中造設“澹瀲”、“團欒”兩個疊韻詞對偶踊兜，造成聽覺上整齊鏗鏘的韻律感竿滨；而“結”與“潤”兩個動詞，分置于句中第三字的中間位置，構成“句中眼”于游，更使景物呈現(xiàn)出活潑的生氣與清新的韻致毁葱，顯出詩人的匠心巧思》““踐夕”二句头谜，總攬一筆，說自己在深山中只顧賞玩幽景鸠澈，忘卻了時間的推移，不覺中截驮，已從早上游到了黃昏笑陈。而巖林最幽深最隱蔽的地方，也都游歷到了葵袭，以上是第二層次涵妥，詩人以其麗情密藻鋪敘景物，形成了全篇最精采的部分坡锡。
“蠱上”以下八句蓬网，是第三層次，即興情悟理鹉勒。這一部分寫得較為枯燥帆锋，下面略作解釋∏荻睿“蠱上”锯厢，謂蠱卦上九「梗《周易·蠱》說：“上九实辑，‘不事王侯，高尚其事藻丢〖羟耍’”“履二”，謂履卦九二悠反〔泻冢《周易·履》說：“九二，‘履道坦坦问慎，幽人貞吉萍摊。’”“貴”如叼、“美”都是主張冰木、贊賞之意。“幽人”和“高尚”兩句緊承上兩句踊沸，進而抒發(fā)情懷歇终，說凡隱逸之人，都是心懷坦蕩逼龟，安行無礙评凝，這種高尚之風，高遠之趣腺律，真是舉世無雙的了奕短。讀者不難發(fā)現(xiàn)，靈運這里已是以“幽人”自居了匀钧◆岜“頤阿”，應答之聲之斯；“何端”日杈，即何由。這一句意思說：我身心都沉浸在闃無人跡的山林之中佑刷，再也無由聽到謦欬之聲了莉擒。“寂寞”句瘫絮，同樣出于《老子》：“圣人抱一為天下式”涨冀、“載營魄，抱一能無離檀何∮悖”“一”是道或大全的意思，抱一就是守道频鉴。這句說：我只能在寂寞中把思想感情寄托于老莊玄理栓辜，安性守道。結尾一聯(lián)垛孔，上句的“如”字藕甩，應作“知”≈芗觯《莊子·繕性篇》說：“古之治道者狭莱，以恬養(yǎng)知，生而無以知為也概作，謂之以知養(yǎng)恬腋妙。知與恬交相養(yǎng)，而和理出其性讯榕≈杷兀”其大意是說匙睹，知識是有害的，要追求“大道”济竹，就必須恬靜無為痕檬，任其自然，摒棄知識送浊。而摒棄知識梦谜，才是真正的“知”。恬靜無為養(yǎng)育了這個“知”袭景，而這個“知”又反過來養(yǎng)育了恬靜無為唁桩。二者“交相養(yǎng)”、相互促成耸棒，人性中就產生了“和理”（指至為純粹平和的精神境界）朵夏。這個方法，就是“繕性”榆纽。繕是“治”的意思捏肢，治性奈籽，亦即養(yǎng)性之意。靈運在這里說鸵赫，在此自然的環(huán)抱中衣屏，他感到自己已經達到了“恬知交相養(yǎng)”的境界，從此可以去講究養(yǎng)生之道了辩棒。
這首詩雖然多了一個語言晦澀乏味的“玄言尾巴”狼忱，但它不僅模山范水方面極為生動、清新一睁，而且對于游歷的過程钻弄、時間，地點者吁、心情窘俺，都交待得明白清晰，表現(xiàn)出一種登涉之趣复凳。因此瘤泪，讀者讀這首詩，仍然會在不知不覺中跟隨著詩人攀巖泛流育八，徜徉于山光水色之中对途，從而獲得與大自然交感會通的審美上的愉悅。
謝靈運 : 謝靈運（385年－433年）髓棋，東晉陳郡陽夏（今河南太康）人实檀，出生在會稽始寧（今浙江上虞）惶洲，原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫劲妙，小名“客”湃鹊，人稱謝客。又以襲封康樂公镣奋，稱謝康公币呵、謝康...[詳細]
