代馬秋不歸柏蘑，緇紈無復(fù)緒幸冻。
迎寒理衣縫，映月抽纖縷咳焚。
的皪愁睇光洽损，連娟思眉聚。
清露下羅衣黔攒，秋風(fēng)吹玉柱趁啸。
流陰稍已多，馀光亦難取督惰。
七夕是中國傳統(tǒng)節(jié)令之一不傅，相傳在七夕的晚上牛郎織女一年相會一次。據(jù)《荊楚歲時記》記載赏胚，這天晚上访娶，婦女們紛紛以彩色線穿七孔針，于庭院中陳列瓜果乞巧觉阅。民俗流風(fēng)所及崖疤，七夕也成為六朝詩人詠歌的熱點。除了歌唱牛郎織女外典勇，“七夕穿針”的作品也不在少數(shù)劫哼。如梁簡文帝蕭綱詩“憐從帳里出，想見夜窗開割笙。針欹疑月暗权烧，縷散恨風(fēng)來”、劉遵詩“步月如有意伤溉，情來不自禁般码。向光抽一縷，舉袖弄雙針”乱顾。柳惲的《七夕穿針》板祝，雖然題材也是傳統(tǒng)的閨怨，但比起前面各家來走净，詩的內(nèi)容更加豐富券时，意境也開拓得較深。
詩歌發(fā)端“代馬秋不歸伏伯，緇紈無復(fù)緒”革为，且不提七夕穿針，而先說明丈夫從軍代地（今河北舵鳞、山西北部）震檩，妻子獨處閨中，各色衣裳蜓堕，無心料理抛虏。然而瞬間已到七夕，須為丈夫打點冬裝套才，于是歸結(jié)七夕穿針這一詩題：“迎寒理衣縫迂猴，映月抽纖縷”嘲椋”舊注引《周禮·春官》中“中秋夜沸毁，擊土鼓峰髓、吹豳詩以迎寒”解釋“迎寒”，似乎牽強息尺。這兩句詩使用修辭中的“互文格”携兵，即“映月迎寒，抽纖縷理衣縫”搂誉，在月光下迎夜涼徐紧、穿針孔、縫衣衫炭懊。單純的穿針娛樂變?yōu)閷嶋H的裁衣寄遠(yuǎn)并级，于是民俗與社會問題渾融浹洽，天衣無縫侮腹。下文便描寫女主人公飛針走線時的容貌神情嘲碧。“的皪愁睇光父阻，連娟思眉聚呀潭。”的皪至非，光亮鮮明钠署。連娟，纖細(xì)彎曲荒椭。眼波媚麗谐鼎，奈何凝愁遠(yuǎn)望；眉山春妍趣惠，只是緊蹙不舒狸棍。全無佳節(jié)興致，更添獨居抑郁味悄。這是人物的正面描寫草戈。接著詩人再從側(cè)面對環(huán)境進行渲染：“清露下羅衣，秋風(fēng)吹玉柱侍瑟√破”玉柱，這里代指箏瑟等樂器涨颜。羅衣沾露费韭，只為佇立已久，可見時已夜深庭瑰。秋風(fēng)拂弦星持，可見心緒撩亂，置琴不顧弹灭。清露點點督暂，微響悠悠揪垄，兩句勾勒出一片凄清氛圍，蘊含著恍惚失神的人物形象逻翁。結(jié)尾轉(zhuǎn)到人物心理：“流陰稍已多饥努，馀光亦難取÷矗”一夜光陰大半流逝肪凛。殘夜馀光欲留無計堰汉。寥寥十字辽社，辭約義豐，既是慨嘆牛郎織女歡會短暫翘鸭；又是自傷良宵虛度滴铅，比之牛郎織女，尤為不及就乓。這兩句將節(jié)日與日常生活收束合一汉匙，將人生感慨與神話傳說收束合一，將世間凡人與天上星宿收束合一生蚁。神韻超遠(yuǎn)悠渺噩翠，耐人尋味。
此詩的人物描寫邦投，堪稱細(xì)膩伤锚。隨著時光的推移，由夜晚到中宵再到殘夜志衣，或是穿針縫衣的舉止屯援，或是顰眉含愁的神情外貌，或?qū)懹那瀛h(huán)境念脯，或狀嗟傷心緒狞洋，移步換形，內(nèi)涵充實绿店。從而使整首詩歌也顯得清雋雅麗吉懊，卓然出群。正如清人陳祚明所說的假勿，“柳吳興詩如月華既圓惕它，云散相映，光氣滿足废登⊙推牵”（《采菽堂古詩選》卷二十五）
柳惲 : 柳惲，字文暢堡距，生于宋泰始元年甲锡，卒于梁天監(jiān)十六年兆蕉。祖籍河?xùn)|解州（今山西運城），南朝梁著名詩人缤沦、音樂家虎韵、棋手。梁天監(jiān)元年蕭衍建立梁朝缸废，柳惲為侍中包蓝，與仆射，著名史學(xué)家沈約等共同...[詳細(xì)]
