出自 南北朝 柳惲 《搗衣詩》
孤衾引思緒败玉。獨枕愴憂端。深庭秋草綠镜硕。高門白露寒运翼。
思君起清夜。促柱奏幽蘭兴枯。不怨飛蓬苦血淌。徒傷蕙草殘。
行役滯風波财剖。游人淹不歸悠夯。亭皋木葉下。隴首秋云飛躺坟。
寒園夕鳥集沦补。思牖草蟲悲。嗟矣當春服咪橙。安見御冬衣夕膀。
鶴鳴勞永歡虚倒。采菉傷時暮。念君方遠游产舞。望妾理紈素魂奥。
秋風吹綠潭。明月懸高樹易猫。佳人飾凈容耻煤。招攜從所務。
步欄杳不極准颓。離堂肅已扃违霞。軒高夕杵散。氣爽夜碪鳴瞬场。
瑤華隨步響。幽蘭逐袂生涧郊。踟躕理金翠贯被。容與納宵清。
泛艷回煙彩妆艘。淵旋龜鶴文彤灶。凄凄合歡袖。冉冉蘭麝芬批旺。
不怨杼軸苦幌陕。所悲千里分。垂泣送行李汽煮。傾首遲歸云搏熄。
柳惲以《江南曲》“汀洲采白蘋，日落江南春”之句聞名后世暇赤。他的這首同賦閨怨的少年成名作《搗衣詩》中“亭皋木葉下心例，隴首秋云飛”一聯(lián)，也是不可多得的佳句鞋囊。古人在裁制寒衣前止后，要將紈素一類衣料放在砧石上，用木杵捶搗溜腐，使其平整柔軟译株。搗衣的勞動，最易觸發(fā)思婦懷遠的感情挺益，因此搗衣詩往往就是閨怨詩的異名歉糜。六朝這類詩甚多，謝惠連的《搗衣詩》就曾受到鐘嶸的稱贊矩肩，其中有句云：“檐高砧響發(fā)现恼，楹長杵聲哀肃续。微芳起兩袖，輕汗染雙題（額）叉袍∈济”可見古代搗衣的具體情景。
搗衣往往為了裁縫寄遠喳逛。因此詩一開頭便從感嘆行人淹留不歸寫起：“行役滯風波瞧捌，游人淹不歸∪笪模”古代交通不便姐呐，南方水網地區(qū)，風波之險常是游子滯留不歸的一個重要原因典蝌。女主人公想象丈夫久久不歸的原因是由于風波之阻曙砂，正反映出特定的地域色彩。兩句中一“滯”一“淹”骏掀，透出游子外出時間之久與思婦長期盼歸之切鸠澈，而前者重在表現客觀條件所造成的阻礙，后者重在表達思婦內心的感受截驮，在相似中有不同的側重點笑陈。
三四兩句寫深秋景色。上句是思婦搗衣時眼中所見之景葵袭。亭皋涵妥，水邊平地，暗切思婦所在的江南坡锡∨钔“木葉下”化用《楚辭·九歌·湘夫人》“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”意境鹉勒，暗透思婦在秋風起而木葉下的季節(jié)盼望游人歸來而“目眇眇兮愁予”的情景拳缠。下句是思婦心中所想之景。隴首贸弥，即隴頭窟坐，系游人滯留之地。隴首或隴頭的意象绵疲，在南北朝詩賦中常與游子的飄蕩相聯(lián)系哲鸳，此處即泛指北方邊塞之地。思婦由眼前“亭皋木葉下”的深秋景象盔憨，聯(lián)想起丈夫所在的隴首一帶徙菠，此刻也是秋云飄飛的時節(jié)了，想象中含有無限思念與體貼郁岩⌒霰迹“秋云飛”的意象缺狠，不但明點秋令，而且象征著游子的飄蕩不定（浮云常被用作游子的象喻）萍摊。這一片飄蕩無依的“秋云”挤茄，什么時候才能回到自己的故鄉(xiāng)呢？兩句一南一北冰木，一女方一男方廣穷劈，一實景一懸想，不但對仗工整踊沸，形象鮮明歇终，而且由于意象富于蘊涵，能引發(fā)多方面的聯(lián)想逼龟。表面上看评凝，似單純寫景，而思婦悲秋嘆逝腺律、懷念遠人的感情即寓其中肥哎，意緒雖略帶悲涼，而意境疏朗闊遠疾渣。《粱書》本傳說：“惲少工篇什崖飘，為詩云：‘亭皋木葉下榴捡，隴首秋云飛’，王元長（融）見而嗟賞朱浴〉趸”可見它在當時就被視為警語佳句。
五六句由第四句的馳神遠想收歸眼前近景：“寒園夕鳥集翰蠢，思牖草蟲悲项乒。”在呈現出深秋蕭瑟凄寒景象的園圃中梁沧，晚歸的鳥兒聚集棲宿檀何；思婦的窗戶下，唧唧的秋蟲在斷續(xù)悲鳴廷支∑导“寒”點秋令，也傳出思婦凄寒的心態(tài)恋拍；夕鳥之集垛孔，反襯游人不歸；草蟲悲施敢，正透出思婦內心的悲傷周荐。所見所聞狭莱，無不觸緒增悲。
最后兩句是思婦的內心獨白：眼下已是木葉紛飛的深秋概作，等到裁就寒衣腋妙，寄到遠在千里之外的隴首塞北，那里已是春回大地仆嗦，應當穿上春裝了辉阶，哪里能及時見到我寄去的御寒的冬衣呢？這一設想瘩扼，不僅顯示了南北兩地的遙隔谆甜，而且透露出思婦對遠人的體貼與關切，將搗衣的行動所包含的深情蜜意進一步表現出來了集绰。
詩題為“搗衣”规辱，但跟前面所引的謝惠連的《搗衣詩》具體描繪搗衣勞動的寫法不同，除結尾處略點寄衣之事外栽燕，其它六句幾乎不涉搗衣本題罕袋，表面上看似有些離題。實則首聯(lián)揭出游人之淹滯遠方碍岔，為搗衣之由浴讯，中間兩聯(lián)寫景，為搗衣時所見所想蔼啦，仍處處關合題目榆纽。只是此篇旨在抒寫搗衣的女子對遠人的思念、體貼捏肢，對搗衣勞動本身則不作正面描寫奈籽。這種構思，使詩的意境更為空靈鸵赫，也更富抒情色彩衣屏。
柳惲 : 柳惲一睁，字文暢藕赞，生于宋泰始元年，卒于梁天監(jiān)十六年卖局。祖籍河東解州（今山西運城）斧蜕，南朝梁著名詩人、音樂家砚偶、棋手批销。梁天監(jiān)元年蕭衍建立梁朝洒闸，柳惲為侍中，與仆射均芽，著名史學家沈約等共同
