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養(yǎng)育華夏兒女

鳥鵲歌

先秦 / 佚名
古詩原文
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仰飛鳥兮烏鳶痕钢。凌玄虛兮號翩翩。

集洲渚兮優(yōu)恣序六。啄蝦矯翮兮云間任连。

任厥性兮往還。妾無罪兮負(fù)地例诀。

有何辜兮譴天随抠。帆帆獨兮西往。

孰知返兮何年繁涂。心惙惙兮若割拱她。

淚泫泫兮雙懸。彼飛鳥兮鳶鳥扔罪。

已回翔兮翕蘇秉沼。心在專兮素蝦。

何居食兮江湖步势⊙踱徊復(fù)翔兮游颺。

去復(fù)返兮于乎坏瘩。始事君兮去家盅抚。

終我命兮君都。終來遇兮何辜倔矾。

離我國兮去吳妄均。妻衣褐兮為婢柱锹。

夫去冕兮為奴。歲遙遙兮難極丰包。

冤悲痛兮心惻禁熏。腸千結(jié)兮服膺。

于乎哀兮忘食邑彪。愿我身兮如鳥瞧毙。

身翱翔兮矯翼。去我國兮心搖寄症。

情憤惋兮誰識宙彪。

詩文賞析
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這首詩可謂古代最早的一首抒發(fā)亡國之恨的抒情詩,作者就是勾踐的妻子有巧,越國戰(zhàn)敗后淪為吳國奴婢释漆,境遇悲慘,更加顯得字字血淚篮迎,發(fā)人深思男图。

其歷史背景是:公元前496年,吳王闔閭派兵攻打越國甜橱,但被越國擊敗逊笆,闔閭也傷重身亡。兩年后闔閭的兒子夫差率兵擊敗越國渗鬼,越王勾踐被押送到吳國做奴隸览露,勾踐忍辱負(fù)重伺候吳王三年后荧琼,夫差才對他消除戒心并把他送回越國譬胎。

這首詩的可取之處有三:

一是運用了比擬手法,將入侵的敵軍比作兇惡的猛禽命锄,以猛禽的種種動作比喻占領(lǐng)軍橫征暴斂堰乔,肆意掠奪的狂妄氣焰,十分貼切形象脐恩。

二是盡情抒發(fā)了作為國王和王后亡國镐侯,并淪為人臣奴婢的極度悲憤,和對故國家鄉(xiāng)的無盡思念驶冒,讀來催人淚下苟翻。

三是作品的思想性。作者在詩中反復(fù)詰問自己何罪之有骗污,到死也想不通一個相夫教子的婦道人家無辜受累的道理崇猫。數(shù)千年來,亡國奴的境遇都是極為凄慘的需忿,無論是尊貴國王還是不參與政事的王后王妃诅炉,形同砧板之肉蜡歹,任人宰割,甚至成為敵國宴席上名副其實的美餐涕烧。這種株連無辜的史實司空見慣月而,毫無爭辯余地,似乎無需深思议纯。而勾踐夫人卻質(zhì)問蒼天自己何罪之有父款?為何無辜遭到天譴?為何被逼離鄉(xiāng)背井瞻凤,無辜受盡人間苦難铛漓?作者的反復(fù)詰問反映出樸素的人道主義思想,難能可貴鲫构。南唐后主李煜寫過很多抒發(fā)亡國之恨的名篇詞作浓恶,漢末女學(xué)者蔡文姬也有過類似經(jīng)歷,她的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》都未顯示出勾踐夫人如此朦朧的人道主義思想结笨。作為一個弱女子包晰,即使是貴為王后,對于歷史的急劇變化炕吸,終究是無能為力的伐憾,也不可能提出更為深刻的思想體系,但是勾踐夫人的歷史悲哀是數(shù)千年來亡國女人的悲劇縮影赫模,千古悲憤树肃,呼喚千年,不失為一種超越時代的意識瀑罗,震撼心靈的控訴胸嘴。

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