悲歌可以當泣，遠望可以當歸遍烦。
思念故鄉(xiāng)俭嘁，郁郁累累。
欲歸家無人服猪，欲渡河無船供填。
心思不能言，腸中車輪轉罢猪。
無法還鄉(xiāng)近她，悲歌一曲代替思家的哭泣，登高望遠就當做回到了故鄉(xiāng)膳帕。
茫茫的草木粘捎，重重的山崗遮住了遠望的視線薇缅，思鄉(xiāng)的憂愁盈滿心懷。
家里已經沒有親人了攒磨，哪里還有家可歸泳桦？即便是有家可歸，也回不去娩缰，因為前途坎坷灸撰，走投無路，無船可渡拼坎。
很想向人訴說思鄉(xiāng)之情浮毯、痛苦遭遇，但有許多難言之隱泰鸡，只好憋悶在心中债蓝，心里萬分痛苦，就像車輪在腸子里轉動一般盛龄，陣陣絞痛饰迹。
可以：這里是“聊以”的意思。當（dāng）：代也讯嫂。
郁郁累累（léi léi）：重重積累之貌，形容憂思很重兆沙。郁郁欧芽，愁悶的樣子。累累葛圃，失意的樣子千扔。
思：悲也。
“腸中”句：形容內心十分痛苦库正。司馬遷《報任安書》：“腸一日而九回曲楚。”
這首《悲歌》當作于東漢時期褥符。東漢后期社會動蕩不安龙誊。由于社會動蕩，普通百姓流浪在外喷楣，無家可歸趟大。此詩可能就作于這種背景之下。其具體創(chuàng)作時間未詳铣焊。
這首古辭收在《樂府詩集·雜曲歌辭》中逊朽，寫游子思鄉(xiāng)不得歸的悲哀∏粒“悲歌可以當泣”叽讳，詩一開頭，劈頭劈腦攔腰斬斷許多內容，不難理解岛蚤，這位悲歌者在此之前不知哭泣過多少回了邑狸，由于太傷心，以至最后以放聲悲歌代替哭泣灭美。接著寫他這樣悲哀的原因：“遠望可以當歸”推溃。原來是一位游子，他遠離故鄉(xiāng)届腐，無法還鄉(xiāng)铁坎，只好以望鄉(xiāng)來代替還鄉(xiāng)了。不是真的“遠望可以當歸”犁苏，而只是聊以解憂硬萍，無可奈何罷了。這兩句把許許多多人的生活體驗作了典型的藝術概括围详，是最能引起讀者共鳴的朴乖，所以成為千古名句。
“思念故鄉(xiāng)助赞，郁郁累累”买羞，這是承接“遠望”寫遠望所見，遠望還是沒有見到故鄉(xiāng)雹食⌒笃眨“郁郁”是寫草木郁郁蔥蔥∪阂叮“累累”是寫山崗累累吃挑。“嶺樹重遮千里目”街立，茫茫的草木舶衬，重重的山崗遮住了望眼，難見故鄉(xiāng)赎离，不見親人逛犹。
“欲歸家無人，欲渡河無船梁剔』常”這兩句是寫思鄉(xiāng)而未還鄉(xiāng)的原因。家里已經沒有親人了憾朴，已經無家可歸了狸捕。即便是有家可歸，也回不去众雷，因為“欲渡河無船”灸拍。所謂“欲渡河無船”做祝，不僅僅是指眼前無船可渡，而是說自己處處受阻鸡岗，前途坎坷混槐，走投無路的意思，是這位游子悲慘命運的形象寫照轩性。這正是他思鄉(xiāng)声登、望鄉(xiāng)的根本原因。這樣寫揣苏，就比《艷歌行》所表達的要沉痛得多了悯嗓。
“心思不能言，腸中車輪轉卸察「”這兩句寫游子心中紛煩復雜、無限愁悵的思緒難以傾訴坑质，就好像有車輪在腸中轉動合武。末句用形象的比喻手法寫出遠在他鄉(xiāng)的征夫的無限離愁，把感覺中的心理體驗轉化為視覺上的形象存在涡扼，比喻貼切恰當稼跳，不但“轉”字關合得自然，同時能準確傳神地傳達出痛楚之感：愁緒隨車輪轉動而緩緩抽出吃沪，綿延不絕汤善。
這首詩和《古歌·秋風蕭蕭愁殺人》在思想內容上相似。最后兩句均是“心思不能言巷波，腸中車輪轉”萎津。但《古歌》是觸景生情卸伞，而這首詩抹镊，既不寫景，也不敘事荤傲，它以肺腑之言垮耳，真摯的感情痛苦的體驗而動人心弦∷焓颍可以說终佛，抒情詩的意境，并不在于寫景和敘事雾家，只要感情真摯感人能引起共鳴铃彰，那么詩的意境就在不同的讀者的腦海中幻化為豐富多彩的藝術形象了。
