彤弓弨兮，受言藏之喝噪。我有嘉賓础嫡，中心貺之。鐘鼓既設酝惧，一朝饗之榴鼎。
彤弓弨兮，受言載之晚唇。我有嘉賓巫财，中心喜之。鐘鼓既設哩陕，一朝右之平项。
彤弓弨兮，受言櫜之悍及。我有嘉賓闽瓢，中心好之。鐘鼓既設心赶，一朝酬之扣讼。
紅漆雕弓弦松弛，功臣接過珍重藏缨叫。我有這些尊貴客椭符，心中實在很歡暢荔燎。鐘鼓樂器陳列好，一早設宴擺酒饗销钝。
紅漆雕弓弦松弛湖雹，功臣接過家中藏。我有這些尊貴客曙搬，內(nèi)心深處實歡暢摔吏。鐘鼓樂器陳列好，一早設宴勸酒忙纵装。
紅漆雕弓弦松弛征讲，功臣接過收櫜囊。我有這些尊貴客橡娄，內(nèi)心深處喜洋洋诗箍。鐘鼓樂器陳列好，一早設宴敬酒忙挽唉。
彤弓：漆成紅色的弓滤祖，天子用來賞賜有功諸侯。
弨（chāo）：弓弦松弛貌瓶籽。
言：句中助詞匠童。藏：珍藏。
嘉賓：有功諸侯塑顺。
中心：內(nèi)心汤求。貺（kuàng）：《鄭箋》：“貺者，欲加恩惠也严拒⊙镄鳎”馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：”中心貺之’正謂中心善之】氵耄“
一朝：整個上午挤牛。饗（xiǎng）：用酒食款待賓客。
載：裝在車上种蘸。
右：通”侑“墓赴，勸（酒）。朱熹：“右劈彪，勸也竣蹦，尊也〔着”
櫜（gāo）：裝弓的袋痘括，此處指裝入弓袋。
酬：互相敬酒。
據(jù)古代的銅器銘文（如《宣侯矢簋》）及《左傳》等書的記載纲菌，周天子用弓矢等物賞賜有功的諸侯挠日，是西周到春秋時代的一種禮儀制度『采啵《左傳·文公四年》：“衛(wèi)寧武子來聘嚣潜，公與之宴，為賦《湛露》及《彤弓》椅贱《悖《毛詩序》說：“《彤弓》，天子賜有功諸侯也庇麦〖萍迹”
此詩一開頭沒有從熱烈而歡樂的宴會場面人手，而是直接切入有功諸侯接受賞賜的隆重儀式山橄，將讀者的注意力一下就集中在詩人所要突出描寫的環(huán)節(jié)上垮媒。“彤弓弨兮航棱，受言藏之睡雇。”短短兩句既寫出所賜彤弓的形狀和受賞者對弓矢的珍惜饮醇，又間接表達了受賞者的無限感激之情它抱。這樣開頭看起來有些突兀，然而正顯示了詩人突出重點的匠心驳阎】钩睿“我有嘉賓，中心貺之”的“我”代指周天子呵晚。按照敘述邏輯，這兩句本應居于開頭兩句之前沫屡，詩人安排在開頭兩句之后饵隙，補充說明事情的原委，不僅沒有產(chǎn)生句子錯位的混亂感覺沮脖，而且使全詩顯得曲折有致金矛。周天子把自己的臣下稱為“嘉賓”，對有功諸侯的寵愛之情溢于言表勺届∈豢。“中心”二字含有真心誠意的意思，賞賜諸侯出于真心免姿，可見天子的情真意切饼酿。“鐘鼓既設，一朝饗之”故俐，從字面就可以看出宴會場面充滿了熱烈歡樂的氣氛想鹰，表面看是周天子為有功諸侯慶功，實際上是歌頌周天子的文治武功药版。
第二辑舷、三章與第一章意思基本相同，只是在個別字詞上作了一下調(diào)整槽片，反復吟唱何缓，個別字句的調(diào)整一方面避免了簡單的重復，給讀者造成一種一唱三嘆的感覺还栓，不斷加強對讀者情緒的感染碌廓，另一方面也強調(diào)了細節(jié)的變化。如周天子對有功諸侯開始是“中心貺之”蝙云，繼而“中心喜之”氓皱，最后發(fā)展到“中心好之”，主人的心理變化僅僅用個別不同的字的調(diào)整就襯托了出來勃刨。再如宴會場面從“一朝饗之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”波材，個別字詞的變化既說明了文武百官循守禮法的秩序，又可以看出熱烈的氣氛不斷升級身隐。全詩三章不涉比興廷区，純用賦法，語言簡練而準確贾铝。雖是歌功頌德隙轻，卻不顯得呆板，敘述跌宕起伏垢揩，使全詩透露了一絲靈氣玖绿。
