出自金朝元好問的《潁亭留別》
故人重分?jǐn)y藐唠，臨流駐歸駕帆疟。
乾坤展清眺，萬景若相借宇立。
北風(fēng)三日雪踪宠，太素秉元化。
九山郁崢嶸妈嘹，了不受陵跨柳琢。
寒波淡淡起，白鳥悠悠下润脸。(淡淡一作：澹澹)
懷歸人自急柬脸，物態(tài)本閑暇。
壺觴負(fù)吟嘯毙驯，塵土足悲咤倒堕。
回首亭中人，平林淡如畫爆价。
老朋友珍惜這臨別的時節(jié)垦巴，到水邊我停下回家的車駕。
天地清朗拓開我遠(yuǎn)眺的目光铭段，萬物自然就像是與人親如一家骤宣。
北風(fēng)吹起，連下了三日大雪序愚，造化神工憔披，主宰著事物變化。
九大山郁蔥蔥高峻崢嶸爸吮，絲毫也不受那欺凌踐踏活逆；
潁水上清波淡淡而起，潔白的鷗鳥悠悠而下拗胜。
想著回家的游人呵，自然是心緒焦急怒允；事物固有的情態(tài)呵埂软，卻本是悠游閑暇。
臨別時舉杯痛飲纫事，徒然地辜負(fù)吟嘯之心勘畔；前路的滾滾黃塵，真足以讓人悲慨嘆咤丽惶。
回頭遙看呵亭中的友人炫七，只見那一片平林恬澹如畫。
重：珍重钾唬，珍惜万哪。分?jǐn)y：分手侠驯，離別。
乾坤：本為《易經(jīng)》中的兩個卦名奕巍，乾之象為天吟策，坤之象為地，故以乾坤稱天地的止。清眺：謂視野開闊檩坚，眺望時眼目清爽遼遠(yuǎn)。
相借：相憑借诅福，相依靠匾委。
太素：古代指構(gòu)成天地萬物的物質(zhì)，這里指大自然氓润。秉：掌握赂乐，主持。元化：天地間萬物的發(fā)展變化旺芽。
九山：九座大山沪猴；指河南省西部的輾轅山、潁谷山采章、告成山运嗜、少室山、大箕山悯舟、大陘山担租、大熊山、大茂山抵怎、具茨山奋救。崢嶸：山勢高峻的樣子。
了（liǎo）：完全反惕，一點(diǎn)兒也尝艘。陵跨：欺侮，踐踏姿染。
淡淡：水波動蕩的樣子背亥。
白鳥：指鷗、鷺等白羽水鳥悬赏。悠悠：悠閑自在的樣子狡汉。9.懷：懷想，心想闽颇。
物態(tài)：事物的存在形態(tài)盾戴，這里指事物的固有規(guī)律。
壺觴（shāng）：酒壺酒杯兵多，這里意為舉杯飲酒尖啡。吟嘯：吟詩歌嘯橄仆。古人常用吟嘯來表示悠然自樂的意思。
塵土：路途的塵土可婶，這里也用來指代塵世的勞碌奔波生活沿癞。悲咤：悲涼慨嘆。咤矛渴，嘆息聲椎扬。
亭中人：指前來潁亭送行的李治、張肅具温、王元亮等人蚕涤。
平林：平原上的樹林。澹：安靜的樣子铣猩。
金哀宗正大二年（1225年）揖铜，元好問由登封赴昆陽、陽翟（今河南禹州）达皿。臨行天吓，友人在潁亭送行，元好問寫下這首詩留別峦椰。
“故人重分?jǐn)y龄寞，臨流駐歸駕”，與故人的分離汤功，總是讓多愁善感的詩人黯然神傷物邑。山長水遠(yuǎn)，生死契闊滔金，不知何時方能相見色解。詩人走走停停、頻頻回首餐茵，最后索性下了馬車科阎，與朋友臨水而坐，把酒共飲忿族。起句點(diǎn)明別離的主題萧恕，“重分?jǐn)y”、“駐歸駕”肠阱，表現(xiàn)了和友人依依惜別的深重情意，奠定了整首詩濃厚的情感氛圍朴读。
“乾坤展清眺屹徘，萬景若相借”，這里不是孤立地描寫景物衅金，而是借此表現(xiàn)詩人的情感活動噪伊。這里一切安詳靜謐簿煌，放眼望去，天長水闊鉴吹、無涯無際姨伟；自然界萬物自由生長、生生不息豆励、此消彼長夺荒。此聯(lián)描畫遠(yuǎn)景，意境闊大明朗良蒸，將不可目擊之景技扼，予以概寫總述，收漠漠平野于筆端嫩痰，納浩浩江流于眼底剿吻，為整首詩渲染出了一個江流邈遠(yuǎn)，山色蒼茫的氛圍串纺。著墨極淡丽旅，開闊空白、疏可走馬纺棺，卻給人以偉麗雄奇之感榄笙，深得國畫淡處著色而氣韻生動之三昧。
“北風(fēng)三日雪五辽，太素秉元化”办斑，詩人在這里表明萬物相互憑借、相互統(tǒng)一的關(guān)系杆逗。朔風(fēng)吹過乡翅，會有大雪三日；形成天地的要素掌握著天地萬物本原的發(fā)展變化罪郊。陳子昂《感遇》有句：“古之得仙道蠕蚜，信與元化并』陂希”遺山由此悟到凡事都有典定數(shù)靶累，于是他開解朋友并寬慰自己：就這樣吧，生死窮通皆有定癣疟，悲歡離合總難免挣柬。此時詩人的心境已漸漸從離別的傷懷中解脫出來，變得目光開闊睛挚，心明朗邪蛔。
“九山郁崢嶸，了不受陵跨”扎狱，九座大山郁郁青青侧到、山勢險峻勃教、氣韻崢嶸、壁立萬仞而不可凌辱匠抗。詩人在這里描繪了一幅清剛雄健故源、格調(diào)高遠(yuǎn)的圖畫，使遠(yuǎn)歸和送別之人心胸為之一廓汞贸。
“寒波淡淡起绳军，白鳥悠悠下”，上聯(lián)氣勢雄健著蛙，此聯(lián)舒緩柔和删铃，形成鮮明對比。清冽的河水靜靜地流淌著踏堡，只有微風(fēng)偶爾掠過時猎唁，會在水面上激起淡淡的水紋；身著素羽的鳥兒悠閑自在地在天空中緩緩飛翔顷蟆，輕輕滑落在長滿青草的水渚诫隅。“寒波”和“白鳥”帐偎，“淡淡”和“悠悠”逐纬，“起”和“下”，不僅對仗工整削樊，而且將“寒波”和“白鳥”都擬人化了豁生，仿佛它們也富有情感÷辏“淡淡”甸箱、“悠悠”兩個疊字的運(yùn)用，恰到好處地表現(xiàn)了江水的平靜和鳥兒的從容迅脐；而“寒”和“白”則用淡墨著色芍殖，留出大量的飛白，簡筆勾勒出了一幅沖淡平和谴蔑、寧靜閑雅的幽美意境豌骏。兩句表面上是寫“水”和“鳥”有情，其實還是寫作者之情隐锭。一是體現(xiàn)詩人面對大自然的美麗景致窃躲，不由得心胸豁然開朗、悠然自得的心情钦睡。二是寓有詩人的寄托框舔。既然社會如此動蕩不安，還不如退而臨水，過一種安詳寧靜的生活刘绣。此聯(lián)不是泛泛寫景，而是景中有情挣输，言外有意纬凤，堪稱千古絕唱。
“懷歸人自急撩嚼，物態(tài)本閑暇”停士，自然的景致是如此閑淡有致，而詩人歸去的心情完丽，卻是急迫的恋技。用自然物態(tài)的悠閑自在、從容不迫逻族，來襯托詩人的似箭歸心蜻底，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
“壺觴負(fù)吟嘯聘鳞，塵土足悲咤”薄辅，前人常用“壺觴”來表示飲酒閑適的生活。如陶潛《歸去來辭》：“引壺觴以自酌抠璃≌境”面對如此美景，詩人禁不住把酒臨風(fēng)搏嗡，吟詩長嘯窿春。這是歷代文人詩酒生涯的理想生活圖景：置醇酒一斛，約朋友兩三采盒，覓美景一處旧乞，流觴曲水，吟詩唱和……這是何等的瀟灑纽甘，何等的飄逸良蛮。然而，詩人的筆鋒一轉(zhuǎn)悍赢，又回到現(xiàn)實中來：人生不如意十之八九决瞳，想起在塵世間的勞碌奔波，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的漂泊左权、知交的零落皮胡，詩人不由得悲從中來，仰天長嘆赏迟。
“回首亭中人屡贺，平林澹如畫”，進(jìn)一步描寫歸途的景色。長亭相送甩栈，終有一別泻仙，詩人與朋友灑淚告別，登上了漫長的赴任之路量没。當(dāng)轔轔的馬車漸行漸遠(yuǎn)之時玉转，詩人戀戀不舍地回頭張望，看到朋友們?nèi)耘f佇立長亭殴蹄，但身影已經(jīng)模糊不清究抓，終于織進(jìn)了一片漠漠煙林……此情此景，宛如一幅澹遠(yuǎn)清雋的小畫袭灯，韻味深長刺下。此聯(lián)境界恬淡，氣韻生動稽荧，頗有王維詩之“詩中有畫橘茉，畫中有詩”的神韻和陶潛清新明麗的美感。
這首與眾不同的留別詩蛤克，沒有將筆墨花在寫離情別緒上捺癞，恰恰相反，它表現(xiàn)的是對這種情緒的超脫构挤，通過大段的寫景它表現(xiàn)出一種人生的解脫髓介，對心靈超脫境界的向往，否則就難以理解這首詩筋现，特別是詩中的景物描寫的深意唐础。全詩由交代離別折向眺望之景，又回到抒發(fā)感慨矾飞，最后復(fù)歸為“無我之境”的超然一膨，跌宕有致，而“懷歸”二句實乃點(diǎn)題之筆洒沦，不可放過豹绪。作為五古，這首詩也體現(xiàn)出元好問的詩風(fēng)申眼。
元好問 : 元好問濒翻，字裕之屁柏，號遺山啦膜，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏淌喻，元好問過繼叔父元格僧家；七歲能詩，十四歲從學(xué)郝天挺裸删，六載而業(yè)成啸臀；興定五年（1221）進(jìn)士，不就選烁落；正大元年
