出自唐代杜甫的《柏學(xué)士茅屋》
碧山學(xué)士焚銀魚本姥，白馬卻走深巖居。
古人已用三冬足杭棵，年少今開萬卷余婚惫。
晴云滿戶團(tuán)傾蓋，秋水浮階溜決渠魂爪。
富貴必從勤苦得先舷，男兒須讀五車書。
安史之亂的戰(zhàn)火使柏學(xué)士失去了官職滓侍，昔日常參議朝政蒋川，直言相諫的他，將茅屋搭建在險峻的碧山之中撩笆，隱居于此捺球。
但他仍象漢代文學(xué)家東方朔一樣的刻苦讀書街图，雖然他年少，但已學(xué)業(yè)有成懒构。
觀茅屋戶外，那祥云如車蓋一樣密密地聚集耘擂，秋水順著道路胆剧，如大水決渠一樣地湍急流去。
自古以來榮華富貴必定從勤苦中得到醉冤，有識之男應(yīng)當(dāng)如柏學(xué)士一樣去博覽群書秩霍，以求功名。
柏學(xué)士蚁阳，其人不詳铃绒。杜甫另有七古《寄柏學(xué)士林居》。
碧山螺捐，指柏學(xué)士隱居山中颠悬。碧山應(yīng)該是泛指，即青山定血。學(xué)士赔癌，即柏學(xué)士。唐朝時學(xué)士職位一般至少為五品澜沟，六品及以下的稱為直學(xué)士灾票。銀魚，指唐朝五品以上官員佩戴的銀質(zhì)魚章茫虽。
白馬刊苍，這里用來指代柏學(xué)士。身巖居濒析，指在安史之亂中正什，逃到這里的山中居住。此句可以與《寄柏學(xué)士林居》的“天下學(xué)士亦奔波”參看悼枢。仇兆鰲注：銀魚見焚埠忘，白馬卻走，遭祿山之亂也馒索。
“足”字放到最后莹妒，是為了對仗的需要。此句順說就是绰上，古人已用足三冬旨怠。農(nóng)歷將冬天分為十月、十一月蜈块、十二月共三個月鉴腻，故稱“三冬”迷扇。古時人們認(rèn)為冬季是用來讀書的時間。用足三冬爽哎，即是用足全部時間來讀書蜓席。
年少，指住在這里的柏學(xué)士子侄课锌，一說指柏學(xué)士本人厨内。開，開卷渺贤，指讀書雏胃。
這句化用了北周王褒《輕舉篇》的句子“俯觀云似蓋”。團(tuán)志鞍，意為圓瞭亮，在此形容“傾蓋”。
這兩句描寫了柏學(xué)士茅屋的外景固棚。仇注：云如傾蓋之團(tuán)统翩，言其濃。水似決渠之溜此洲，言其急也唆缴。
五車書，出自《莊子·天下》：“惠施多方黍翎，其書五車”面徽。后喻指讀書多，學(xué)問深匣掸，例如唐王維《戲贈張五弟湮三首·之二》：“張弟五車書趟紊，讀書仍隱居”。
此詩當(dāng)作于公元767年（唐代宗大歷二年）碰酝，當(dāng)時杜甫56歲霎匈，居夔州（今重慶市奉節(jié)縣）。
黃鶴注：依舊次送爸，編在大歴二年铛嘱。蓋寄詩在先而題屋在后也。顧宸注：公過學(xué)士茅屋袭厂，羨其立品之高墨吓，讀書之勤，故題其茅屋如此纹磺。按詩言讀書以取富貴帖烘，于學(xué)士尚不相似。黃氏謂朂其子侄者得之橄杨。
仇兆鰲《杜詩詳注》：學(xué)士茅居舊有藏書秘症，上四句敘事照卦，五六句寫屋前秋景，七八句勉其子侄乡摹。下截承上役耕。杜詩近體有兩段分截之格，有兩層遙頂之格聪廉。此章若移晴云蹄葱、秋水二句，上接首聨锄列；移古人、年少二句惯悠，下接末聨邻邮，分明是兩截體。今用遙頂克婶，亦變化法耳筒严。又中間四句，平仄仄平俱不合律情萤，葢亦古詩體也鸭蛙。
黃生曰：舊疑此詩不似對學(xué)士語。今考《寄柏學(xué)士詩》及《題柏大兄弟山居屋壁詩》始知其說筋岛，一則云自胡之反娶视，持干戈，天下學(xué)士睁宰，亦奔波肪获，嘆彼幽居，載典籍柒傻，蕭然暴露依山阿孝赫。一則云叔父朱門貴，郎君玉樹高红符。山居精典籍青柄，文雅涉風(fēng)騷。是學(xué)士乃柏大之叔父预侯。柏大之山居致开，即學(xué)士之茅屋，學(xué)士奔波之所載萎馅，即柏大山居之所精喇喉。二詩語意互見。此詩則合而言之校坑，勉其子弟拣技。而本其父兄以為勸言勤苦以取富貴爾千诬。叔父業(yè)有前效，則年少積學(xué)之功膏斤，安可少哉徐绑。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770），字子美沮榜，自號少陵野老盘榨，世稱“杜工部”、“杜少陵”等蟆融，漢族草巡，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人型酥，杜甫被世人尊為“詩圣”山憨，其詩
