出自唐代杜甫的《佳人》
絕代有佳人徐鹤，幽居在空谷。
自云良家子邀层，零落依草木返敬。
關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮寥院。
官高何足論劲赠，不得收骨肉。
世情惡衰歇，萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭凛澎。
夫婿輕薄兒泌绣，新人美如玉。
合昏尚知時(shí)预厌，鴛鴦不獨(dú)宿。
但見(jiàn)新人笑元媚，那聞舊人哭轧叽。
在山泉水清，出山泉水濁刊棕。
侍婢賣珠回炭晒，牽蘿補(bǔ)茅屋。
摘花不插發(fā)甥角，采柏動(dòng)盈掬网严。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹嗤无。
有位舉世無(wú)雙的美人老翘，隱居在空曠的山谷中恩敌。
她說(shuō)自己是高門(mén)府第的女子，飄零淪落到與草木相依。
過(guò)去關(guān)中一帶遭遇戰(zhàn)亂钓账，家里的兄弟全被亂軍殺戮。
官居高位又有什么用勃救？自己兄弟的尸骨都無(wú)法收埋迈套。
世俗人情都厭惡衰敗的人家，萬(wàn)事就像隨風(fēng)而轉(zhuǎn)的燭火拓诸。
丈夫是個(gè)輕薄子弟侵佃，拋棄了我又娶了個(gè)美麗如玉的新人。
合歡花尚且知道朝開(kāi)夜合奠支，鴛鴦鳥(niǎo)成雙成對(duì)從不獨(dú)宿馋辈。
丈夫只看見(jiàn)新人歡笑，哪里聽(tīng)得到舊人哭泣胚宦？
泉水在山里是清澈的首有，出了山就渾濁了。
讓侍女典賣珠寶維持生計(jì)枢劝，牽把青蘿修補(bǔ)茅屋井联。
摘下來(lái)的花不愿插在頭上，喜歡采折滿把的柏枝您旁。
天氣寒冷烙常，衣衫顯得分外單薄，黃昏時(shí)分，獨(dú)自倚在修長(zhǎng)的竹子上蚕脏。
韻譯
有一個(gè)美艷絕代的佳人侦副，隱居在僻靜的深山野谷。
她說(shuō)：“我是良家的女子驼鞭，零落漂泊才與草木依附秦驯。
想當(dāng)年長(zhǎng)安喪亂的時(shí)候，兄弟遭到了殘酷的殺戮挣棕。
官高顯赫又有什么用呢译隘，不得收養(yǎng)我這至親骨肉。
世情本來(lái)就是厭惡衰落洛心，萬(wàn)事象隨風(fēng)抖動(dòng)的蠟燭固耘。
沒(méi)想到夫婿是個(gè)輕薄兒，又娶了美顏如玉的新婦词身。
合歡花朝舒昏合有時(shí)節(jié)厅目，鴛鴦鳥(niǎo)雌雄交頸不獨(dú)宿。
朝朝暮暮只與新人調(diào)笑法严，那管我這個(gè)舊人悲哭损敷？！”
在山的泉水清澈又透明渐夸，出山的泉水就要渾濁濁嗤锉。
變賣首飾的侍女剛回來(lái)，牽拉蘿藤修補(bǔ)著破茅屋墓塌。
摘來(lái)野花不愛(ài)插頭打扮瘟忱，采來(lái)的柏子滿滿一大掬。
天氣寒冷美人衣衫單薄苫幢，夕陽(yáng)下她倚著長(zhǎng)長(zhǎng)青竹访诱。
絕代：冠絕當(dāng)代，舉世無(wú)雙韩肝。佳人：貌美的女子触菜。
幽居：靜處閨室，恬淡自守哀峻。
零落：飄零淪落涡相。依草木：住在山林中。
喪亂：死亡和禍亂剩蟀，指遭逢安史之亂催蝗。
官高：指娘家官階高。
骨肉：指遭難的兄弟育特。
轉(zhuǎn)燭：燭火隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)丙号，比喻世事變化無(wú)常。
夫婿：丈夫。
新人：指丈夫新娶的妻子犬缨。
合昏：夜合花喳魏，葉子朝開(kāi)夜合。
鴛鴦：水鳥(niǎo)怀薛，雌雄成對(duì)刺彩，日夜形影不離。
舊人：佳人自稱枝恋。
賣珠：因生活窮困而賣珠寶迂苛。
牽蘿：拾取樹(shù)藤類枝條。也是寫(xiě)佳人的清貧鼓择。
采柏：采摘柏樹(shù)葉。動(dòng)：往往就漾。
修竹：高高的竹子呐能。比喻佳人高尚的節(jié)操。
這首詩(shī)作于唐肅宗乾元二年（759年）秋季抑堡，安史之亂發(fā)生后的第五年摆出。乾元元年（758年）六月，杜甫由左拾遺降為華州司功參軍首妖。第二年七月偎漫，他毅然棄官，拖家?guī)Э谟欣拢途忧刂菹笥唬谀抢镓?fù)薪采橡栗，自給度日棚壁，《佳人》就寫(xiě)于這一年的秋季杯矩。
杜甫的《佳人》既反映客觀存在的社會(huì)問(wèn)題，又體現(xiàn)了詩(shī)人的主觀寄托袖外。詩(shī)中人物悲慘的命運(yùn)與高尚的情操形成了強(qiáng)烈的對(duì)照史隆，既讓人同情，又令人敬佩曼验。詩(shī)人用“賦”的手法描寫(xiě)佳人悲苦的生活泌射，同時(shí)用“比興”的手法贊美了她高潔的品格。全詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉鬓照，耐人尋味熔酷，感人肺腑，能強(qiáng)烈地引起讀者的共鳴颖杏，是杜甫詩(shī)中的佳作纯陨。
全詩(shī)分三段，每段八句。第一段寫(xiě)佳人家庭的不幸遭遇翼抠。第二段咙轩，佳人傾訴被丈夫拋棄的大不幸。第三段阴颖，贊美佳人雖遭不幸活喊，尚能潔身自持的高尚情操。
“絕代有佳人量愧，幽居在空谷钾菊。自云良家子，零落依草木偎肃∩诽蹋”開(kāi)頭兩句點(diǎn)題，上句寫(xiě)其貌之美累颂，下句寫(xiě)其品之高滞详。又以幽居的環(huán)境，襯出佳人的孤寂紊馏，點(diǎn)出佳人命運(yùn)之悲料饥，處境之苦，隱含著詩(shī)人“同是天涯淪落人”的慨嘆朱监。以上四句是是第三人稱的描狀岸啡，筆調(diào)含蓄蘊(yùn)藉。
“關(guān)中昔喪亂赫编，兄弟遭殺戮巡蘸。官高何足論，不得收骨肉擂送∩娜簦”從此處以下轉(zhuǎn)為第一人稱的傾訴，語(yǔ)氣率直酣暢团甲。當(dāng)年安史之亂逾冬，長(zhǎng)安淪陷，兄弟們慘遭殺戮躺苦。官位高也沒(méi)有什么用身腻，他們死后連尸骨都得不到收殮。天寶十五載（756年）六月匹厘，安史叛軍攻陷長(zhǎng)安嘀趟。“官高”呼應(yīng)上文的“良家子”愈诚，強(qiáng)調(diào)絕代佳人出自貴人之家她按。
“世情惡衰歇牛隅，萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭。夫婿輕薄兒酌泰，新人美如玉媒佣。”這四句托物興感陵刹，刻畫(huà)世態(tài)炎涼默伍，人情冷暖。宋代的劉辰翁評(píng)論說(shuō)：“閑言余語(yǔ)衰琐，無(wú)不可感也糊。”“轉(zhuǎn)燭”羡宙，以風(fēng)中的燭光狸剃，飄搖不定，比喻世事轉(zhuǎn)變狗热、光景流逝的迅速捕捂。
“合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿斗搞。但見(jiàn)新人笑，那聞舊人哭慷妙∑Х伲”詩(shī)人以形象的比喻，寫(xiě)負(fù)心人的無(wú)義絕情膝擂，被拋棄的人傷心痛苦虑啤。在佳人傾訴個(gè)人不幸、慨嘆世情冷漠的言辭中架馋，充溢著悲憤不平的情緒狞山。一“新”一“舊”、一“笑”一“哭”叉寂，強(qiáng)烈對(duì)照萍启，被遺棄女子聲淚俱下的痛苦之狀，如在目前屏鳍。夜合花朝開(kāi)夜合勘纯，所以說(shuō)“知時(shí)”。鴛鴦則多雌雄成對(duì)钓瞭，生活在水邊驳遵。
“在山泉水清，出山泉水濁山涡。侍婢賣珠回堤结，牽蘿補(bǔ)茅屋唆迁。”這幾句似悲似訴竞穷，佳人自言自誓唐责，有矜持慷慨、修潔端麗之意来庭。同時(shí)妒蔚，可見(jiàn)佳人居家環(huán)境的簡(jiǎn)陋清幽，生活的清貧困窘月弛。浦起龍?jiān)u論說(shuō)：“這二句肴盏，可謂貞士之心，化人之舌帽衙，建安而下無(wú)此語(yǔ)也菜皂。”它出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·四月》：“相彼泉水厉萝，載清載濁恍飘。”但在這首詩(shī)中谴垫，有多種解釋章母，都有一定的道理◆婕簦或以新人舊人為清濁乳怎，或以前華后憔為清濁，或以在家棄外為清濁前弯，或以守貞為清蚪缀、改節(jié)為濁。還有人認(rèn)為：佳人以泉水自喻恕出，以山喻夫婿之家询枚，意思是婦人為夫所愛(ài)，世人便認(rèn)為她是清的浙巫；為夫所棄金蜀，世人便認(rèn)為她是濁的。另一種解釋是佳人怨其夫之辭的畴。人處空谷幽寂之地廉油，就像泉水在山，沒(méi)有什么能影響其清澈苗傅。佳人的丈夫出山抒线，隨物流蕩，于是就成了山下的濁泉渣慕。而她則寧肯受饑寒嘶炭，也不愿再嫁抱慌，成為那濁泉。這就像晉代孫綽《三日蘭亭詩(shī)序》所說(shuō)的那樣：“古人以水喻性眨猎，有旨哉斯談抑进！非以停之則清，混之則濁邪睡陪？情因所習(xí)而遷移寺渗，物觸所遇而興感±计龋”
“摘花不插發(fā)信殊，采柏動(dòng)盈掬。天寒翠袖薄汁果，日暮倚修竹涡拘。”末尾幾句以寫(xiě)景作結(jié)据德，刻畫(huà)出佳人的孤高和絕世而立鳄乏，畫(huà)外有意，象外有情棘利。在體態(tài)美中橱野，透露著意態(tài)美。這種美善玫，不只是一種女性美水援，也是古代士大夫追求的一種理想美。詩(shī)句暗示讀者蝌焚，這位時(shí)乖命蹇的女子，就像那經(jīng)寒不凋的翠柏誓斥、挺拔勁節(jié)的綠竹只洒，有著高潔的情操。詩(shī)的最后兩句劳坑，為后人激賞毕谴，妙在對(duì)美人容貌不著一字形容，僅憑“翠袖”距芬、“修竹”這一對(duì)色澤清新而寓有興寄的意象涝开，與天寒日暮的山中環(huán)境相融合，便傳神地刻畫(huà)出佳人不勝清寒框仔、孤寂無(wú)依的幽姿高致舀武。
這首五言古體詩(shī)，從開(kāi)篇一路下來(lái)离斩，都是“說(shuō)”银舱，到了結(jié)尾兩句瘪匿，才以一幅畫(huà)面忽然結(jié)束。作者的高明之處寻馏，就在這里棋弥。他沒(méi)有拿一個(gè)結(jié)局去遷就讀者的胃口，而是用一個(gè)懸念故意吊著讀者的胃口诚欠。讀過(guò)這首詩(shī)的人顽染，一閉上眼睛，就會(huì)在腦海里浮現(xiàn)出這樣的畫(huà)面：一位絕世美貌卻格外不幸的佳人轰绵，在秋風(fēng)中粉寞，在黃昏里，衣裳單薄藏澳，孤伶伶地站在那里仁锯，背靠著一叢竹，眼里流露著哀愁翔悠。
在古代业崖，以棄婦為題材的詩(shī)文不乏佳作。如《詩(shī)經(jīng)》里的《衛(wèi)風(fēng)·氓》蓄愁，漢樂(lè)府里的《上山采蘼蕪》等双炕，而司馬相如的《長(zhǎng)門(mén)賦》寫(xiě)被廢棄的陳皇后，其中“夫何一佳人兮撮抓，步逍遙以自?shī)省眱删涓窘铮嵌鸥Α都讶恕吩?shī)題的來(lái)源。杜甫很少寫(xiě)專詠美人的詩(shī)歌丹拯，《佳人》卻以其格調(diào)之高而成為詠美人的名篇站超。山中清泉見(jiàn)其品質(zhì)之清，侍婢賣珠見(jiàn)其生計(jì)之貧乖酬，牽蘿補(bǔ)屋見(jiàn)其隱居之志死相，摘花不戴見(jiàn)其樸素?zé)o華，采柏盈掬見(jiàn)其情操貞潔咬像，日暮倚竹見(jiàn)其清高寂寞算撮。詩(shī)人以純客觀敘述方法，兼采夾敘夾議和形象比喻等手法县昂，描述了一個(gè)在戰(zhàn)亂時(shí)期被遺棄的上層社會(huì)婦女所遭遇的不幸肮柜，并在逆境中揭示她的高尚情操，從而使這個(gè)人物形象更加豐滿倒彰。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770）缩赛，字子美，自號(hào)少陵野老撰糠，世稱“杜工部”酥馍、“杜少陵”等，漢族阅酪，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人旨袒，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”术辐，其詩(shī)
