出自唐代元稹的《離思五首》
自愛殘妝曉鏡中憔恳，環(huán)釵漫篸綠絲叢瓤荔。
須臾日射胭脂頰，一朵紅蘇旋欲融钥组。
山泉散漫繞階流茉贡，萬樹桃花映小樓。
閑讀道書慵未起者铜，水晶簾下看梳頭腔丧。
紅羅著壓逐時(shí)新，吉了花紗嫩麴塵作烟。
第一莫嫌材地弱愉粤，些些紕縵最宜人。
曾經(jīng)滄海難為水拿撩，除卻巫山不是云衣厘。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君压恒。
尋常百種花齊發(fā)影暴，偏摘梨花與白人。
今日江頭兩三樹探赫，可憐和葉度殘春型宙。
愛在早晨的鏡子里欣賞殘妝，釵環(huán)插滿在發(fā)絲叢中伦吠。
不一會兒初升的太陽照在抹了胭脂的臉頰上妆兑，仿佛一朵紅花蘇醒綻放又仿佛要化開了一般。
山泉繞著街道緩緩流去毛仪，萬樹桃花掩映著小樓搁嗓。
我（在樓上）悠閑地翻看道教書籍慵懶著沒有起身，隔著水晶簾看（你在妝臺前）梳頭箱靴。
著壓（一種織布工藝）的紅羅總是追逐時(shí)髦新穎的花樣腺逛，繡著秦吉了（一種類似鸚鵡的鳥）花紋的紗布染著酒曲一樣的嫩色。
（你說）不要首先嫌布料的材質(zhì)太薄弱衡怀，稍微有些經(jīng)緯稀疏的帛才是最宜人的棍矛。
曾經(jīng)領(lǐng)略過蒼茫的大海，就覺得別處的水相形見絀狈癞；曾經(jīng)領(lǐng)略過巫山的云靄茄靠，就覺得別處的云黯然失色茂契。
即使身處萬花叢中蝶桶，我也懶于回頭一望，這也許是因?yàn)樾薜赖粢保苍S是因?yàn)槟愕木壒拾伞?
當(dāng)時(shí)百花齊放真竖，我卻偏偏摘了朵白色的梨花送給你這個(gè)皮膚潔白如玉的女子脐雪。
如今我就像那兩三棵樹一樣靜靜地站在江邊，可憐只有一樹綠葉和我一起度過殘春恢共。
篸（zān）：古同“簪”战秋。
須臾（yú）：片刻，很短的時(shí)間讨韭。
散漫：慢慢的脂信。
慵（yōng）：懶惰，懶散透硝。
水晶簾：石英做的簾子狰闪；一指透明的簾子。
吉了（liǎo）：又稱秦吉了濒生，八哥埋泵。
嫩麴（qū）：酒曲一樣的嫩色。
紕（pī）縵（màn）：指經(jīng)緯稀疏的披帛罪治。
曾經(jīng)滄海難為水：此句由孟子“觀于海者難為水”（《孟子·盡心篇》）脫化而來丽声，意思是已經(jīng)觀看過茫茫大海的水勢，那江河之水流就算不上是水了觉义。
除卻巫山不是云：此句化用宋玉《高唐賦》里“巫山云雨”的典故雁社，意思是除了巫山上的彩云．其他所有的云彩都稱不上彩云。
取次：隨便晒骇，草率地歧胁。
緣：因?yàn)椋瑸榱恕?p>發(fā)：開放厉碟。
白人：皮膚潔白的人喊巍。詩中指亡妻。
元稹的離思五首箍鼓，都是為了追悼亡妻韋叢而作崭参，寫于唐憲宗元和四年（809年）。唐德宗貞元十八年（802年）款咖，韋叢20歲時(shí)下嫁元稹何暮，元稹與她兩情甚篤。7年后韋叢病逝铐殃，韋叢死后海洼，元稹有不少悼亡之作，這一組詩表達(dá)了對韋叢的忠貞與懷念之情富腊。
其一
其一是回憶情人曉鏡中殘妝慵懶的可人情態(tài)坏逢。詩人同韋叢結(jié)婚，二人恩愛無比，這首詩是“思”情人一夜恩愛曉起后殘妝慵懶的動人情態(tài)是整。詩人不直接去抒寫肖揣，而是“自愛殘妝曉鏡中”的情人，殘妝曉鏡中的她浮入，釵環(huán)參差不齊龙优，綠色絲縷叢雜不整。很快日出東方映照面頰紅如一朵胭脂事秀，臉龐肌膚紅潤柔膩好像要立即融化消溶一樣彤断，給讀者展示了一幅明麗動人嬌媚的風(fēng)姿。
其二
元稹這首詩的一易迹、二句瓦糟，也給人以超凡絕塵之感。碧山清泉漫流赴蝇，萬樹桃花掩映菩浙，已非崔護(hù)《題城南莊》“人面桃花”小家碧玉，樓中麗人定是美艷絕倫的仙姝無疑句伶。置景由遠(yuǎn)及近劲蜻，敷色自淺人深，焦點(diǎn)漸次凸現(xiàn)考余，為人物登場設(shè)置了懸念及具體環(huán)境氛圍先嬉。詩是有聲的畫，畫是無聲的詩楚堤。如果兩者與規(guī)定戲劇情景渾融疫蔓，就會產(chǎn)生意想不到的絕佳藝術(shù)效果。
三身冬、四兩句推出人物衅胀，工筆細(xì)描閨中“畫眉”故事，對照著筆酥筝，角度則從一方眼中寫出滚躯，此亦有助于豐富潛在的戲劇因素與人物心理層次『俑瑁“閑讀道書慵未起”掸掏，“道書”不管是致用明道的儒家經(jīng)籍，或是羽客仙心的方外秘篆宙帝，“閑”字傳神地刻畫了心不在焉的可笑情態(tài)丧凤，是一層深曲對比；“慵”既描述一方眼中的楚楚可憐步脓，又流露無限呵護(hù)摯愛深情愿待，是二層深曲對比浩螺；風(fēng)光旖旎的閨房之樂出以如此瀟灑高雅筆致，是三層深曲對比呼盆。“水晶簾下看梳頭”也有許多曲折：水晶簾與美人妝蚁廓，一層访圃；情人眼里看與被看，又一層相嵌；好景不長腿时，水月鏡花，則更深一層饭宾。蘇軾《江城子》詞云：“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)批糟，小軒窗，正梳妝看铆』斩Γ”同樣以“樂境寫悲哀”，同樣表現(xiàn)對亡妻死生不渝的深長思念弹惦，同樣打破并濃縮了時(shí)空界限否淤。所不同的是，蘇詞托之以夢棠隐，入而即出石抡，“相顧無言，惟有淚千行”助泽；元詩則沉浸一往情深的回憶啰扛，仿佛在銀幕“定格”，癡看而竟不知所以了嗡贺。水晶簾下看梳頭”感性的神往隐解，都能引導(dǎo)讀者走向真善美詩境，從而具有普遍的道德價(jià)值與美學(xué)意義诫睬。
其三
這首詩運(yùn)用了暗喻的手法厢漩，首二句寫著壓的紅羅總是追逐新穎的花樣，就好像別的女子總是一個(gè)比一個(gè)動人岩臣。繡著秦吉了花紋的輕紗染上了迷人的酒曲一樣的嫩色溜嗜，你不要說紗太薄，因?yàn)橹挥羞@樣的紗才是最好的架谎。正是因?yàn)橥銎揄f叢典雅淡泊炸宵，賢惠端莊，詩人才把她比作經(jīng)緯稀疏的紗布才是最好的谷扣，這固然是元稹對妻子的偏愛之詞土全。卻也只有深情者才能才能表現(xiàn)出這種天長地久的真摯捎琐。
其四
這首詩最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法裹匙，淋漓盡致地表達(dá)了主人公對已經(jīng)失去的心上人的深深戀情瑞凑。它接連用水、用云概页、用花比人籽御，寫得曲折委婉，含而不露惰匙，意境深遠(yuǎn)技掏，耐人尋味。
首二句“曾經(jīng)滄海難為水项鬼，除卻巫山不是云”哑梳，滄海無比深廣，因而使別處的水相形見絀绘盟。巫山有朝云峰鸠真，下臨長江，云蒸霞蔚龄毡。據(jù)宋玉《高唐賦序》說弧哎，其云為神女所化，上屬于天稚虎，下入于淵撤嫩，茂如松榯，美若嬌姬蠢终。因而序攘，相形之下，別處的云就黯然失色了寻拂〕痰欤“滄海”祭钉、“巫山”瞄沙，是世間至大至美的形象，詩人引以為喻慌核，從字面上看是說經(jīng)歷過“滄壕嗑常”、“巫山”垮卓，對別處的水和云就難以看上眼了垫桂，實(shí)則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之云，其深廣和美好是世間無與倫比的粟按，因而除愛妻之外诬滩，再沒有能使自己動情的女子了霹粥。
“難為水”、“不是云”疼鸟，這固然是元稹對妻子的偏愛之詞后控，但像他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的空镜。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述浩淘。因而第三句說自己信步經(jīng)過“花叢”，懶于顧視姑裂，表示他對女色絕無眷戀之心了馋袜。
第四句即承上說明“懶回顧”的原因男旗。元稹生平“身委《逍遙篇》舶斧，心付《頭陀經(jīng)》”（白居易《和答詩十首》贊元稹語），是尊佛奉道的察皇。另外茴厉，這里的“修道”，也可以理解為專心于品德學(xué)問的修養(yǎng)什荣。然而矾缓，尊佛奉道也好，修身治學(xué)也好稻爬，對元稹來說嗜闻，都不過是心失所愛、悲傷無法解脫的一種感情上的寄托桅锄×瘀ǎ“半緣修道”和“半緣君”所表達(dá)的憂思之情是一致的，而且友瘤，說“半緣修道”更覺含意深沉翠肘。
其五
“尋常百種花齊發(fā)，偏摘梨花與白人”辫秧，春天里百花齊放束倍，詩人偏偏摘了朵白色的梨花送與自己的妻子，那個(gè)皮膚潔白如玉的女子盟戏。春天百花爭奇斗艷绪妹，詩人摘了梨花，不就是因?yàn)樽约旱钠拮硬幌衿渌辆浚粌H賢惠端莊喂急、通曉詩文，更重要的是出身富貴笛求，卻不好富貴廊移，不慕虛榮糕簿，就好像那潔白的梨花，靜靜地在枝頭綻放狡孔《可是，妻子已經(jīng)過世苗膝，滿樹的梨花凋謝了殃恒，只剩下綠葉，孤零零地度過殘春辱揭。詩人把運(yùn)用比喻的手法离唐，把梨花比作妻子，自己比作綠葉问窃，抒發(fā)了對亡妻的無盡懷念亥鬓。
元稹 : 元稹（779年－831年听皿，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年）熟呛，字微之，別字威明尉姨，唐洛陽人（今河南洛陽）庵朝。父元寬，母鄭氏又厉。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔九府，是什翼犍之十四世孫。早年和白居
