出自宋代辛棄疾的《生查子·獨游西巖》
青山招不來，偃蹇誰憐汝沃饶？歲晚太寒生母廷，喚我溪邊住。
山頭明月來糊肤，本在天高處琴昆。夜夜入青溪，聽讀《離騷》去馆揉。
聳立的青山啊椎咧，你孤傲不聽召喚，還會有誰喜歡欣賞你呢把介？歲暮寒冬勤讽，常到山中溪邊來吧。
山尖一輪明月悄悄升起拗踢，才發(fā)現(xiàn)它早已從地平線升起脚牍，眼下已是高懸中天，遍灑銀輝照大地的景象巢墅。明月诸狭，山巒，清澈地小溪君纫，仿佛都在靜聽我朗誦的《離騷》驯遇。
生查（zhā）子：原為唐教坊曲名蓄髓，后用為詞牌名叉庐。《尊前集》注：雙調会喝。元高拭詞注：南呂宮陡叠。四十字，上下片格式相同肢执，各兩仄韻枉阵，上去通押。
偃蹇（yǎn jiǎn）：原義高聳预茄，引申為驕傲兴溜，傲慢。蘇軾《越州張中舍壽樂堂詩》：“青山偃蹇如高人，常時不肯入官府拙徽∨俾伲”
憐：愛憐，喜歡斋攀。
歲晚：指寒冬臘月。
太寒生：比較寒冷梧田。生：語尾助詞淳蔼，無義。
離騷：指戰(zhàn)國詩人屈原所創(chuàng)作的文學作品裁眯○睦妫“離騷”，東漢王逸釋為：“離穿稳，別也存皂；騷，愁也逢艘〉┐”
宋孝宗淳熙八年（公元1181）冬天，辛棄疾被誣陷罷官它改，此后他長期閑居在信州上饒城北帶湖邊上疤孕、西巖是上饒城南風景優(yōu)美的地方。這首《生查子》便是辛棄疾閑居游西巖的紀游之作央拖。
上片借山來自寫祭阀，又能將山品與人品相融。首句落筆就奇鲜戒，接句含蓄曲折专控。“偃蹇”一詞用來形容西巖的狀貌很恰當遏餐，也可以引申為詞人的驕傲和傲慢伦腐。一筆兩意，巧妙之極失都。而以“誰憐汝”這一問蔗牡，更寫出詞人的自憐憐山，自傷傷山嗅剖。此處的山與人辩越，已在感情上合二為一⌒帕福“歲晚”一句黔攒，也是既寫山，又寫人。如是寫山督惰，指山逢寒冬不傅；如是寫人，則指人的老大赏胚。這樣雙綰之后访娶，“太寒生”就成了詞人的心理自感，和對于山的移情了觉阅。既然山被詞人賦予了這樣充分的靈性甚至可說是人性崖疤，那么，上片末句沖出青山“喚我溪邊住”的語句典勇，就不再突兀麗矯情劫哼。兩位歲寒之友因品格相似而思謀相伴，簡直再合情理不過割笙。
下片借月來自寫权烧，也有與上片近似的曲筆和豐富情味。過片說那高天的明月伤溉，突然由山頭下來了般码。這就如同一個絕大的懸念，使人不敢置信又渴望得到解釋乱顾。結韻則作出生動的解釋侈询，說這從天而降的明月，是因為被詞人讀《離騷》的聲音所打動和吸引糯耍。這解釋十分巧妙而合理扔字，因為他巧用月影以替代月亮，聽他讀書的明月温技，實不過是清溪里的月影革为。這樣的巧用，顯示出他專注于讀《離騷》的激憤心情舵鳞。因專心讀書震檩，他再無心仰望天空。偶爾一瞥眼前蜓堕，只見溪中之月凝止不動抛虏，似在入神而聽。另外套才，這里的“夜夜”一語迂猴，又將前句瞬間的“明月來”化為夜夜的“明月來”，使詞人讀《離騷》的行為背伴，不再是一個瞬息性行為沸毁，而在重復峰髓、延長中加深了它的意義，加強了它所含有的詞人感情的勃郁憤懣色彩息尺。夜夜如此携兵，長夜如此，這讀《離騷》的人搂誉，他的情感強度就不待測量而后知了徐紧。
這首詞是詞人詞作中修辭手法運用得最密的作品，如擬人炭懊、雙關并级、懸念、暗示等等凛虽。而它們也使此詞在藝術表達效果上超凡人妙死遭，在情感風味上厚重而含蓄广恢。
辛棄疾 : 辛棄疾（1140－1207），南宋詞人糠聪。原字坦夫荒椭，改字幼安，別號稼軒舰蟆，漢族趣惠，歷城（今山東濟南）人。出生時身害，中原已為金兵所占味悄。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋塌鸯。歷任湖北侍瑟、江西、湖南丙猬、福建
