出自唐代杜甫的《羌村三首·其三》
群雞正亂叫，客至雞斗爭褒墨。
驅(qū)雞上樹木炫刷，始聞叩柴荊。
父老四五人郁妈，問我久遠行浑玛。
手中各有攜，傾榼濁復清噩咪。
苦辭酒味薄顾彰，黍地無人耕失晴。(苦一作：莫)
兵戈既未息，兒童盡東征拘央。
請為父老歌：艱難愧深情！
歌罷仰天嘆书在，四座淚縱橫灰伟。
成群的雞正在亂叫，客人來的時候還在爭斗儒旬。
把雞趕到它們棲息的庭樹上栏账，這才聽到有人在敲柴門。
四五位村中的年長者栈源，來慰問我由遠地歸來挡爵。
每個人手里都帶著禮物，從榼里往外倒酒甚垦，酒有的清茶鹃，有的濁。
一再解釋艰亮，酒味之所以淡薄闭翩，是由于田地沒人去耕耘。
戰(zhàn)爭尚未平息迄埃，年輕人全都東征去了疗韵。
請讓我為父老歌唱，在艱難的日子里侄非， 感謝父老攜酒慰問的深情蕉汪。
歌唱完畢不禁仰天長嘆，在座的客人也都熱淚縱橫不絕逞怨，悲傷之至者疤。
正，一作“忽”骇钦。斗爭宛渐，爭斗；搏斗眯搭。一作“正生”窥翩。
柴荊，猶柴門鳞仙，也有用荊柴寇蚊、荊扉的。最初的叩門聲為雞聲所掩棍好，這時才聽見仗岸，所以說“始聞”允耿。按養(yǎng)雞之法，今古不同扒怖，南北亦異较锡。《詩經(jīng)》說“雞棲于塒”盗痒，漢樂府卻說“雞鳴高樹顛”蚂蕴，又似棲于樹。石聲漢《齊民要術(shù)今釋》謂“黃河流域養(yǎng)雞俯邓，到唐代還一直有讓它們棲息在樹上的骡楼，所以杜甫詩中還有‘驅(qū)雞上樹木’的句子”。按杜甫《湖城東遇孟云卿復歸劉顥宅宿宴飲散因為醉歌》末云“庭樹雞鳴淚如線”稽鞭。湖城在潼關(guān)附近鸟整，屬黃河流域，詩作于將曉時朦蕴，而云“庭樹雞鳴”篮条，尤足為證。驅(qū)雞上樹吩抓，等于趕雞回窩兑燥，自然就安靜下來。
問琴拧，問遺降瞳，即帶著禮物去慰問人，以物遙贈也叫做“問”蚓胸。父老們帶著酒來看杜甫挣饥，所以說“問我”。
榼（kē）沛膳，酒器扔枫。濁清，指酒的顏色锹安。
苦辭酒味薄短荐，是說苦苦地以酒味劣薄為辭√究蓿苦辭忍宋，就是再三地說，覺得很抱歉似的风罩，寫出父老們的淳厚糠排。下面并說出酒味薄的緣故〕苦辭入宦、苦憶哺徊、苦愛等也都是唐人習慣語，劉叉《答孟東野》詩：“酸寒孟夫子乾闰，苦愛老叉詩落追。”都不含痛苦或傷心的意思涯肩×芟酰苦，一作“莫”宽菜。黍（shǔ），黍子竿报。
兵革铅乡，一作“兵戈”，指戰(zhàn)爭烈菌。童阵幸，一作“郎”。
請為父老歌芽世，一來表示感謝挚赊，二來寬解父老。但因為是強為歡笑济瓢，所以“歌”也就變成了“哭”荠割。“艱難”句就是歌詞旺矾∶镳校“艱難”二字緊對父老所說的苦況。來處不易箕宙，故曰艱難嚎朽。惟其出于艱難，故見得情深柬帕，不獨令人感哟忍，而且令人愧。從這里可以看到人民的品質(zhì)對詩人的感化力量陷寝。
杜甫是一個“自比稷與契”锅很、“窮年憂黎元”的詩人，這時又正作左拾遺凤跑，面對著這災(zāi)難深重的“黎元”粗蔚，而且自己還喝著他們的酒，不得不嘆饶火，不得不仰天而嘆以至淚流滿面鹏控。
唐肅宗至德二載（757年）五月致扯，剛?cè)巫笫斑z不久的杜甫因上書援救被罷相的房琯，觸怒肅宗当辐，閏八月抖僵，便命他離開鳳翔。詩人此行從鳳翔回鄜州羌村探望家小缘揪，由于兵荒馬亂耍群，情況不明，傳說紛紜找筝，杜甫當時的心情十分焦慮蹈垢。于是寫下了著名的組詩《羌村》三首。
這第三首袖裕，敘述鄰里攜酒深情慰問及詩人致謝的情景曹抬。通過父老們的話，反映出廣大人民的生活急鳄。
前四句先安排了一個有趣的序曲：“客至”的當兒谤民，庭院里發(fā)生著一場雞斗，群雞亂叫疾宏，于是主人把雞趕到它們棲息的庭樹上张足。養(yǎng)雞之法，今古不同坎藐，南北亦異为牍。《詩經(jīng)》說“雞棲于塒”岩馍。漢樂府卻說“雞鳴高樹顛”吵聪，又似棲于樹。石聲漢《齊民要術(shù)今釋》謂“黃河流域養(yǎng)雞兼雄，到唐代還一直有讓它們棲息在樹上的吟逝，所以杜甫詩中還有‘驅(qū)雞上樹木’的句子”。杜甫《湖城東遇孟云卿復歸劉顥宅宿宴飲散因為醉歌》末云“庭樹雞鳴淚如線”赦肋，湖城在潼關(guān)附近块攒，屬黃河流域，詩作于將曉時佃乘，而云“庭樹雞鳴”囱井，尤足為證。驅(qū)雞上樹趣避，等于趕雞回窩庞呕，自然就安靜下來。待到院內(nèi)安靜下來時，這才聽見客人叩柴門的聲音住练。這開篇不但頗具村野生活情趣地啰，同時也表現(xiàn)出意外值客的欣喜。
“父老四五人讲逛，問我久遠行”亏吝，“父老”說明了家里只有老人，沒有稍微年輕的人盏混，這位后文父老感傷的話張本蔚鸥，同時為下文的“兵戈既未息，兒童盡東征”作鋪墊“問”有問候许赃、慰問之義止喷，同時在古代還有“饋贈”的進一步含義，于是又出現(xiàn)“手中各有攜混聊，傾榼濁復清”兩句弹谁，鄉(xiāng)親們各自攜酒為贈，前來慶賀杜甫的生還技羔，盡管這些酒清濁不一，但體現(xiàn)了父老鄉(xiāng)親的深情厚意卧抗。由于拿不出好酒藤滥，鄉(xiāng)親們再三地表示歉意，并說明原因：苦辭“酒味薄社裆，黍地無人耕拙绊。兵革既未息，兒童盡東征泳秀”昊Γ”連年戰(zhàn)禍，年輕人都被被征上了前線嗜傅，由此體現(xiàn)出戰(zhàn)亂的危害金句，短短四句，環(huán)環(huán)相扣吕嘀，層層深入违寞。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之亂”的全貌，這首詩也由此表現(xiàn)了高度的概括力偶房。
最后四句寫詩人以歌作答趁曼，表示自己的感激之情∽匮螅“請為父老歌挡闰，艱難愧深情”，父老鄉(xiāng)鄰的關(guān)懷慰問令詩人萬分感動，為表示自己的謝意摄悯，詩人即興作詩赞季，以歌作答∩渲冢“愧”字含義豐富碟摆，既有“慚愧”意，又有“感激”叨橱、“感謝”意典蜕，而“慚愧”和“愧疚”的成分更多一些。面對淳樸誠實的父老鄉(xiāng)親罗洗，詩人深感時局危難愉舔，生活艱困，可又未能為國家為鄉(xiāng)親造福出力伙菜，所以不但心存感激轩缤，而且感到慚愧。結(jié)局兩句將詩情推向極至贩绕，“歌罷仰天嘆火的，四座淚縱橫”，詩人長歌當哭淑倾，義憤填膺馏鹤，悲愴感慨之情驟然高漲〗慷撸“百慮”化作長歌詠嘆湃累，這一聲長嘆意味深長，飽含無奈和痛楚碍讨，詩人對國事家事的沉痛憂慮讓四座鄉(xiāng)鄰大受感染治力，產(chǎn)生共鳴，舉座皆是涕淚縱橫勃黍。聽者與歌者所悲感者不盡相同宵统，但究其根源皆由是安史之亂引發(fā)。詩人的情感思緒已不僅僅是個人的覆获，它能代表千千萬萬黎民蒼生榜田、愛國志士的心聲。杜甫的詩人形象在作品中已經(jīng)由“小我”升華為“大我”锻梳，“縱橫”之淚是感時局傷亂世之淚箭券，是悲國破悼家亡之淚，組詩潛藏著的情感暗流在結(jié)尾處如破堤之水奔涌而出疑枯，悲愴之情推倒了最高點辩块，表現(xiàn)出強烈的藝術(shù)感染力。
杜甫的《羌村》三首與“三吏”、“三別”等代表作一樣废亭，具有高度的典型意義国章。雖然作品講述的只是詩人亂后回鄉(xiāng)的個人經(jīng)歷，但詩中所寫的“妻孥怪我在豆村，驚定還拭淚”液兽，“夜闌更秉燭，相對如夢寐”等親人相逢的情景掌动，以及“鄰人滿墻頭四啰，感嘆亦唏噓”的場面，絕不只是詩人一家特有的生活經(jīng)歷粗恢，它具有普遍意義柑晒。這組詩真實地再現(xiàn)了唐代“安史之亂”后的部分社會現(xiàn)實：世亂飄蕩，兵革未息眷射，兒童東征匙赞，妻離子散，具有濃烈的“詩史”意味妖碉。
在藝術(shù)上涌庭，詩人熔敘事、抒情欧宜、寫景于一爐坐榆，結(jié)構(gòu)嚴謹，語言質(zhì)樸鱼鸠，運用今昔對比猛拴，高度概括等手法羹铅，表達了詩人崇高的愛國情懷蚀狰，集中體現(xiàn)了杜甫沉郁頓挫的詩風。三章詩不僅在形式上連綿一體职员，而且很好地引導讀者進行聯(lián)想和想象麻蹋，使得這組詩的意蘊超越了其文字本身而顯得豐富深厚。杜甫的《羌村》三首用詩人的親身經(jīng)歷和體驗反映出安史之亂的嚴重危害焊切，具有高度的藝術(shù)概括力扮授，體現(xiàn)了作者深厚的詩文功底。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770），字子美，自號少陵野老乏梁，世稱“杜工部”次洼、“杜少陵”等，漢族遇骑，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人卖毁，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”落萎，其詩
