出自宋代晏幾道的《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》
彩袖殷勤捧玉鐘，當年拚卻醉顏紅召娜。舞低楊柳樓心月运褪，歌盡桃花扇底風。
從別后玖瘸，憶相逢秸讹，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照雅倒，猶恐相逢是夢中璃诀。
你揮舞彩袖手捧酒杯殷勤勸酒，回想當年心甘情愿醉倒于顏紅蔑匣。舞姿曼妙劣欢，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的一輪明月低沉下去；歌女清歌婉轉(zhuǎn)裁良，直唱到扇底兒風消歇凿将。
自從那次離別后，我總是懷念那美好的相逢价脾，多少回夢里與你共同歡聚丸相。今夜里我舉起銀燈把你細看，唯恐這次相逢又是在夢中彼棍。
鷓鴣天：詞牌名灭忠，又名“思佳客”，五十五字座硕。 此詞黃升《花庵詞選》題作《佳會》弛作。
彩袖：代指穿彩衣的歌女。
玉鐘：古時指珍貴的酒杯华匾，是對酒杯的美稱映琳。
拚（pàn）卻：甘愿机隙，不顧惜。卻：語氣助詞萨西。
“舞低”二句：歌女舞姿曼妙有鹿，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的一輪明月低沉下去；歌女清歌婉轉(zhuǎn)谎脯，直唱到扇底兒風消歇（累了停下來）葱跋，極言歌舞時間之久。桃花扇源梭，歌舞時用作道具的扇子娱俺，繪有桃花。歌扇風盡废麻，形容不停地揮舞歌扇荠卷。這兩句是《小山詞》中的名句≈蚶ⅲ“低”字為使動用法油宜，使······低。
同：聚在一起怜姿。
剩把：剩：通“盡（jǐn）”验庙，只管。把：持社牲，握。
銀釭（gāng）：銀質(zhì)的燈臺悴了，代指燈搏恤。
在仁宗至和二年(公元1055年)晏殊就已亡故，歐陽修則因反對新法湃交，逐漸失勢熟空，后于熙寧五年(1072)病故，這使晏幾道失去了政治上的依靠搞莺，生活景況日趨惡化息罗。晏幾道采用憶昔思今對比手法寫下了許多追溯當年回憶的詞作，《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》便是這其中的佼佼之作才沧。
言為心聲迈喉，有至情之人，才能有至情之文温圆。一首《鷓鴣天》挨摸，寫悲感，寫歡情岁歉，都是那樣真摯深沉得运，撼人肺
腑，具有強烈的感情色彩。雖然這首詞的題材比較窄熔掺，不外乎傷離怨別饱搏，感悟懷舊，遣情遺恨之作置逻，并沒有超出晚唐五代詞人的題材范圍推沸。小晏寫情之作的動人處，在于它的委婉細膩诽偷，情深意濃而又風流嫵媚坤学，清新俊逸。白居易曰：“感人心者报慕，莫先乎情深浮。”古往今來眠冈，膾炙人口的詩詞飞苇，大抵不僅有情，而且情真蜗顽。所謂“真字是詞骨布卡。情真、景真雇盖，所作必佳忿等，且易脫稿〈尥冢”
彩袖殷勤捧玉鐘贸街，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓新月狸相，歌盡桃花扇低風薛匪。
一個是殷勤地勸酒，一個是拼命地喝脓鹃，為伊消得人憔悴逸尖。當年一夕初逢的傾心難忘，別后夢中的飄忽難尋瘸右，今宵突然重逢的恍惚難信娇跟，景境幾轉(zhuǎn)，人事劇變太颤，一切都“如幻如電逞频，如昨夢前塵”。而重逢時的驚疑和驚喜之狀也就自然而然栋齿，毫無忸怩作態(tài)苗胀。
多情似小晏襟诸，天下能有幾何？小晏詞工于言情而能真基协，故陳廷焯雖嫌其不免思涉于邪歌亲，有失風人之旨，然又不能不稱其措辭婉妙澜驮，一時獨步陷揪。又言“淺處皆深”、“情詞并勝”杂穷、“曲折深婉悍缠，自有艷詞，更不得讓伊獨步耐量》沈荆”小晏善寫風流之情，歡娛之境廊蜒，盡極沉郁之致趴拧，蕩氣回腸之勝，又能表現(xiàn)出純真無邪的品性山叮，使人不覺其卑俗著榴，不感其淫褻，雖百讀之而不厭屁倔。這一點脑又，小晏受五代詞尤其是后主詞的相當影響。馮煦《宋六十家詞選例言》曰：“淮海锐借、小山问麸、古之傷心人也”。把小晏瞎饲、李后主、秦少游并稱“詞中三位美少年”炼绘，可見其三人之風格的確比較接近嗅战。陳廷焯《白雨齋詞話》云：“李后主、晏叔原皆非詞中正聲俺亮，而其詞則無人不愛驮捍，以其情勝也。情不深而為詞脚曾，雖雅不韻东且，何足感人？”王國維先生也說：“大家之作本讥，其言情也珊泳，必沁人心脾……”小晏之作鲁冯，已然近之。
從別后色查，憶相逢薯演，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照秧了，猶恐相逢是夢中跨扮。
回憶相會時的歡樂肆意，酣暢淋漓验毡，正是為了反襯鐘情至深衡创，相思至極，魂牽夢縈晶通，不免寤寐求之璃氢。而夢中的相會終歸是空，清醒后的相思卻越更深邃录择，越徹骨拔莱。以至于當真正相會之時，分不清眼前是夢是真隘竭，害怕再次醒來更加痛徹心肺的相思塘秦。
小晏出身書香門第，不少婉雅佳言也化用了前人詩句动看。雖然前人言在尊剔，但是為己所用，和諧融貫菱皆，讀來仍是自然生輝须误，更自有別一番情趣含蘊其中。夢的意境在小晏筆下仇轻，采用遞進的方式京痢，前一句的相思之情已是極限，后一句則遞進一步篷店，產(chǎn)生了循環(huán)往復的藝術效果祭椰，意象更為豐滿∑Ｉ拢可謂青出于藍而勝于藍方淤。
晏幾道以其“淡語皆有味，淺語皆有致”的典雅風格和“秀氣勝韻蹄殃，得之天然”的清麗詞風冠蓋一時携茂。陳廷焯《白雨齋詞話》卷一云：“北宋晏小山工于言情，出元獻(晏殊)诅岩，文忠（歐陽修）之右讳苦，然不免思涉于邪带膜，有失風人之旨。而措辭婉妙医吊，則一時獨步钱慢。”陳振孫則贊曰：“其（叔原）詞在諸明勝中卿堂，獨可追逼花間束莫，高處或過之。氣磊落草描，未可貶也览绿。”毛晉在《跋小山詞》中稱小晏詞“字字娉娉穗慕，如攬嬙饿敲、施之袂，恨不能起蓮逛绵、鴻怀各、蘋、云术浪，按紅牙板瓢对，唱和一過”∫人眨可謂傾倒之至硕蛹。而其“從別后，憶相逢硕并，幾回魂夢與君同法焰。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中倔毙“Ｒ牵”的佳句，千百年來一直為世人所傳唱陕赃，至今仍有鳧鳧不息的聲韻卵蛉。
晏幾道 : 晏幾道（1030-1106，一說1038—1110 梧疲，一說1038-1112）允睹，男运准，漢族，字叔原缭受，號小山胁澳，著名詞人，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人米者。晏殊第七子韭畸。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判蔓搞、
