出自宋代晏幾道的《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》
彩袖殷勤捧玉鐘魂迄，當年拚卻醉顏紅粗截。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風捣炬。
從別后熊昌，憶相逢，幾回魂夢與君同湿酸。今宵剩把銀釭照婿屹，猶恐相逢是夢中。
你揮舞彩袖手捧酒杯殷勤勸酒推溃，回想當年心甘情愿醉倒于顏紅昂利。舞姿曼妙，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的一輪明月低沉下去美莫；歌女清歌婉轉(zhuǎn)页眯，直唱到扇底兒風消歇。
自從那次離別后厢呵，我總是懷念那美好的相逢窝撵，多少回夢里與你共同歡聚。今夜里我舉起銀燈把你細看襟铭，唯恐這次相逢又是在夢中碌奉。
鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”寒砖，五十五字赐劣。 此詞黃升《花庵詞選》題作《佳會》。
彩袖：代指穿彩衣的歌女哩都。
玉鐘：古時指珍貴的酒杯魁兼，是對酒杯的美稱。
拚（pàn）卻：甘愿漠嵌，不顧惜咐汞。卻：語氣助詞盖呼。
“舞低”二句：歌女舞姿曼妙，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的一輪明月低沉下去化撕；歌女清歌婉轉(zhuǎn)几晤，直唱到扇底兒風消歇（累了停下來），極言歌舞時間之久植阴。桃花扇蟹瘾，歌舞時用作道具的扇子，繪有桃花掠手。歌扇風盡憾朴，形容不停地揮舞歌扇。這兩句是《小山詞》中的名句惨撇∫僚В“低”字為使動用法，使······低魁衙。
同：聚在一起报腔。
剩把：剩：通“盡（jǐn）”，只管剖淀。把：持纯蛾，握。
銀釭（gāng）：銀質(zhì)的燈臺纵隔，代指燈翻诉。
在仁宗至和二年(公元1055年)晏殊就已亡故，歐陽修則因反對新法捌刮，逐漸失勢碰煌，后于熙寧五年(1072)病故，這使晏幾道失去了政治上的依靠绅作，生活景況日趨惡化芦圾。晏幾道采用憶昔思今對比手法寫下了許多追溯當年回憶的詞作，《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》便是這其中的佼佼之作俄认。
言為心聲个少，有至情之人，才能有至情之文眯杏。一首《鷓鴣天》夜焦，寫悲感，寫歡情岂贩，都是那樣真摯深沉茫经，撼人肺
腑，具有強烈的感情色彩。雖然這首詞的題材比較窄科平，不外乎傷離怨別褥紫，感悟懷舊，遣情遺恨之作瞪慧，并沒有超出晚唐五代詞人的題材范圍。小晏寫情之作的動人處部念，在于它的委婉細膩弃酌，情深意濃而又風流嫵媚，清新俊逸焦除。白居易曰：“感人心者吝梅，莫先乎情鞍历。”古往今來榜贴，膾炙人口的詩詞，大抵不僅有情妹田，而且情真唬党。所謂“真字是詞骨。情真鬼佣、景真驶拱，所作必佳，且易脫稿晶衷±陡伲”
彩袖殷勤捧玉鐘，當年拚卻醉顏紅晌纫。舞低楊柳樓新月税迷，歌盡桃花扇低風。
一個是殷勤地勸酒锹漱，一個是拼命地喝箭养，為伊消得人憔悴。當年一夕初逢的傾心難忘凌蔬，別后夢中的飄忽難尋露懒，今宵突然重逢的恍惚難信，景境幾轉(zhuǎn)砂心，人事劇變懈词，一切都“如幻如電，如昨夢前塵”辩诞。而重逢時的驚疑和驚喜之狀也就自然而然坎弯，毫無忸怩作態(tài)。
多情似小晏，天下能有幾何抠忘？小晏詞工于言情而能真撩炊，故陳廷焯雖嫌其不免思涉于邪，有失風人之旨崎脉，然又不能不稱其措辭婉妙拧咳，一時獨步。又言“淺處皆深”囚灼、“情詞并勝”骆膝、“曲折深婉，自有艷詞灶体，更不得讓伊獨步阅签。”小晏善寫風流之情蝎抽，歡娛之境政钟，盡極沉郁之致，蕩氣回腸之勝樟结，又能表現(xiàn)出純真無邪的品性养交，使人不覺其卑俗，不感其淫褻狭吼，雖百讀之而不厭层坠。這一點，小晏受五代詞尤其是后主詞的相當影響刁笙。馮煦《宋六十家詞選例言》曰：“淮海破花、小山、古之傷心人也”疲吸。把小晏座每、李后主、秦少游并稱“詞中三位美少年”摘悴，可見其三人之風格的確比較接近峭梳。陳廷焯《白雨齋詞話》云：“李后主、晏叔原皆非詞中正聲蹂喻，而其詞則無人不愛葱椭，以其情勝也。情不深而為詞口四，雖雅不韻孵运，何足感人？”王國維先生也說：“大家之作蔓彩，其言情也治笨，必沁人心脾……”小晏之作驳概，已然近之。
從別后旷赖，憶相逢顺又，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照等孵，猶恐相逢是夢中稚照。
回憶相會時的歡樂肆意，酣暢淋漓俯萌，正是為了反襯鐘情至深锐锣，相思至極，魂牽夢縈绳瘟，不免寤寐求之。而夢中的相會終歸是空姿骏，清醒后的相思卻越更深邃糖声，越徹骨。以至于當真正相會之時分瘦，分不清眼前是夢是真蘸泻，害怕再次醒來更加痛徹心肺的相思。
小晏出身書香門第嘲玫，不少婉雅佳言也化用了前人詩句悦施。雖然前人言在，但是為己所用去团，和諧融貫抡诞，讀來仍是自然生輝，更自有別一番情趣含蘊其中土陪。夢的意境在小晏筆下昼汗，采用遞進的方式，前一句的相思之情已是極限鬼雀，后一句則遞進一步顷窒，產(chǎn)生了循環(huán)往復的藝術(shù)效果，意象更為豐滿源哩⌒可謂青出于藍而勝于藍。
晏幾道以其“淡語皆有味励烦，淺語皆有致”的典雅風格和“秀氣勝韻谓着，得之天然”的清麗詞風冠蓋一時。陳廷焯《白雨齋詞話》卷一云：“北宋晏小山工于言情崩侠，出元獻(晏殊)漆魔，文忠（歐陽修）之右坷檩，然不免思涉于邪，有失風人之旨改抡。而措辭婉妙矢炼，則一時獨步“⑾耍”陳振孫則贊曰：“其（叔原）詞在諸明勝中句灌，獨可追逼花間，高處或過之欠拾。氣磊落胰锌，未可貶也∶暾”毛晉在《跋小山詞》中稱小晏詞“字字娉娉资昧，如攬嬙、施之袂荆忍，恨不能起蓮格带、鴻、蘋刹枉、云叽唱，按紅牙板，唱和一過”微宝」淄ぃ可謂傾倒之至。而其“從別后蟋软，憶相逢镶摘，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照钟鸵，猶恐相逢是夢中钉稍。”的佳句棺耍，千百年來一直為世人所傳唱贡未，至今仍有鳧鳧不息的聲韻。
晏幾道 : 晏幾道（1030-1106消恍，一說1038—1110 ，一說1038-1112）以现，男狠怨，漢族约啊，字叔原，號小山佣赖，著名詞人恰矩，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子憎蛤。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)外傅、乾寧軍通判、
