出自宋代晏幾道的《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》
喜鵲橋成催鳳駕吉执。天為歡遲，乞與初涼夜地来。乞巧雙蛾加意畫戳玫。玉鉤斜傍西南掛。
分鈿擘釵涼葉下未斑。香袖憑肩咕宿，誰記當時話。路隔銀河猶可借蜡秽。世間離恨何年罷荠列。
這是一首“七夕”詞，用神話中的牛郎織女鵲橋相會的故事载城，比喻人間的愛情生活肌似。
開頭三句講述神話故事，把內(nèi)容重新組合诉瓦，從新的角度敘述出來：鵲橋已經(jīng)搭成川队，催促織女起駕，前去赴會睬澡；牛固额、女分離長久，歡會為遲煞聪，上天垂憐斗躏，準許他們七夕相會。后兩句昔脯，寫七夕乞巧的民間風俗啄糙，小女子們著意打扮，既可見她們對織女星的虔誠敬重云稚，又可見她們興奮喜悅的心情隧饼，并且顯得七夕民俗更加親切。牛静陈、女剛剛相會燕雁，馬上又要分別诞丽。“香袖憑肩”兩句的描寫是相當傳神的拐格，相挽相靠僧免，難舍難分，“誰記當時話”則是說極度的激動和悲傷掩蓋了一切捏浊，連分手時說了些什么話都沒有記住懂衩。最后把天上和人間相比較，牛郎織女雖然“路隔銀河”呛伴，可每逢七夕仍有鵲橋相通勃痴，而人世間就沒有這種福氣了，不能相聚的癡男怨女們热康，什么時候才能消除他們的離恨呢沛申？
晏幾道 : 晏幾道（1030-1106奕锌，一說1038—1110 著觉，一說1038-1112），男惊暴，漢族饼丘，字叔原，號小山辽话，著名詞人肄鸽，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子油啤。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)典徘、乾寧軍通判、
