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養(yǎng)育華夏兒女

夢魂慣得無拘檢皇钞,又踏楊花過謝橋。

宋代 / 晏幾道
古詩原文
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出自 宋代 晏幾道 《鷓鴣天·小令尊前見玉簫》

 

小令尊前見玉簫。銀燈一曲太妖嬈隘世。歌中醉倒誰能恨可柿,唱罷歸來酒未消。

春悄悄丙者,夜迢迢复斥。碧云天共楚宮遙。夢魂慣得無拘檢械媒,又踏楊花過謝橋目锭。

譯文翻譯
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在酒席筵邊,唱的是小令纷捞,我見到了玉簫痢虹。銀燈把她映照,只一曲輕歌主儡,便顯出嫵媚嬌嬈奖唯。在歌聲中醉倒,誰能認(rèn)為遺憾產(chǎn)生悔恨懊惱糜值,歌聲停歇了丰捷,帶著余音歸來,酒意還不見微消寂汇。

春天如此靜悄病往,春夜如此漫長,遲遲不見破曉骄瓣。仰望碧空的游云停巷,難道它跟楚國宮殿一樣地天遠(yuǎn)路遙。做個(gè)夢吧,只有夢境才能打破束縛人的框框條條叠穆,這是夢,還是真臼膏,反正我踏著滿地楊花走過了謝家的小橋硼被。

注釋解釋

小令:短小的歌曲;玉簫:此代指一位歌女渗磅。唐范攄《云溪友議》卷中《玉簫記》載:唐韋皋少游江夏嚷硫,館于姜氏。姜令小青衣玉簫伏侍始鱼,因漸有情仔掸。韋歸省時(shí),約五至七年娶玉簫医清。后衍期不至起暮,玉簫遂絕食死。后轉(zhuǎn)世会烙,仍為韋侍妾负懦。尊:同“樽”,古代的盛酒器具柏腻。

銀燈:表明燈火輝煌纸厉。

夜迢迢:形容夜漫長。

碧云天:天上神仙所居之處五嫂。楚宮:楚王之宮殿颗品,此暗用楚王與巫山神女的典故。

夢魂:古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體沃缘,慣得:縱容躯枢,隨意,拘檢:檢束孩灯,拘束闺金。

謝橋:唐宰相李德裕的侍妾謝秋娘是當(dāng)時(shí)著名的歌妓,李曾作《謝秋娘》悼念她峰档。后世因以“謝娘”泛指歌妓败匹,以“謝家”泛指歌兒舞女的居處,“謝橋”代指通往煙花巷陌的路讥巡。張泌《寄人》詩:“別夢依依到謝家掀亩,小廊回合曲闌斜』肚辏”

創(chuàng)作背景

這是晏幾道一首著名的懷人詞槽棍。詞人在酒筵間結(jié)識一位歌喉婉轉(zhuǎn)而容顏華艷的女郎,別后不能忘情而卻無緣再相聚。于是發(fā)于歌來寄托自己深切的懷思炼七。

詩文賞析
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詞寫春夜懷人缆巧,深情款款,搖曳多姿豌拙。上闋寫一見鐘情的感動(dòng)陕悬。“太妖嬈”按傅,足見傾心愛慕之甚捉超。歇拍兩句又是極限化的描寫,強(qiáng)調(diào)極端的陶醉之情和拼死拼活的行為唯绍。下闋寫別后的思念和渴望拼岳。春夜悄悄且迢迢,夜空高深莫測况芒,美人是仙女惜纸,遙不可及,現(xiàn)實(shí)中不能相會牛柒,只好付諸一夢了堪簿,夢雖虛幻,但卻是自由的皮壁,可以任情任性椭更,無拘無束地愛。

起句寫酒筵初遇蛾魄÷瞧伲“尊前”點(diǎn)相遇之地。唐范攄《云溪友議》載有韋皋與姜輔家侍婢玉簫的戀情故事滴须。韋皋少寓姜氏府舌狗,與玉簫有情。韋皋辭歸扔水,留一玉指環(huán)痛侍,相約七年來娶,及逾期不來魔市,玉簫絕食而死主届,后韋皋憶舊,玉簫轉(zhuǎn)世與韋聚合待德。玉簫韋郎兩世姻緣的故事君丁,成為古代盛傳的風(fēng)流佳話。這里以“玉簫”代指伊人将宪,或許雙方當(dāng)時(shí)心許神會绘闷,有一段情緣橡庞。“銀燈”印蔗,表明這是一次燈火輝煌的宵宴扒最。“一曲太妖嬈”华嘹,寫出伊人色藝出眾扼倘,也體現(xiàn)了詞人對之由衷的傾倒和加意的頌美〕牵“歌中”兩句緊承“一曲”而來,寫宵宴盡歡而散爪喘⊙赵“歌中醉倒”,見出陶醉之深秉剑,“唱罷歸來”見出流連之久泛豪。拼上“醉倒”而無遺憾,夜深“歸來”而醉意尚濃.充分表現(xiàn)出詞人興致的高昂侦鹏。那么詞人不僅陶醉于醇酒诡曙,陶醉于妙曲,更為麗人嬌艷的儀容和溫馨的柔情蜜意所醉倒略水,也就不言而喻了价卤。

如果說上闋是寫歌筵艷遇之樂.那么下闋則是寫歸來相思之苦。前三句從兩人時(shí)空的阻隔處著筆渊涝,春光是那么寂靜慎璧,黑夜是那么漫長,雖然同戴一個(gè)碧澄澄的天字跨释,然而伊人的閨閣卻無比遙遠(yuǎn)胸私。“楚宮”在此借指玉簫居處鳖谈,也暗示其人飄然消逝岁疼。兩人形跡阻隔,蓬山萬里缆娃,無緣相遇捷绒。佳會難再。人問世的肉體形骸龄恋,難以超越時(shí)間疙驾、空間、社會郭毕、物質(zhì)它碎、禮俗等等條件的制約,而神魂夢思則可以自由地翱翔。人們現(xiàn)實(shí)中無法重溫的感情滿足扳肛,難以實(shí)現(xiàn)的精神追求傻挂。卻可以在夢幻中求得某種補(bǔ)償⊥谙ⅲ“夢魂慣得無拘檢金拒,又踏楊花過謝橋”,就是以夢會故人來彌合現(xiàn)實(shí)的憾恨套腹。夢魂是向來不受管束的绪抛,今夜又踏著楊花走過謝橋與伊人相會〉缳鳎“踏楊花”幢码、“過謝橋”顯示夢境的迷離縹緲,極有意趣尖飞。相思難逢症副,寤寐思服,形之夢境政基,非只一次贞铣,可見小晏的鐘情,離思的沈摯沮明。

全詞兩種場景辕坝,兩種氣氛,由宴集之酣暢到孤眠之清寂荐健,以溫馨的現(xiàn)實(shí)比襯飄忽的夢幻圣勒,先實(shí)后虛,結(jié)拍出語新警摧扇,意趣幽緲圣贸,余味不盡。

作者介紹

晏幾道 : 晏幾道(1030-1106,一說1038—1110 帮匾,一說1038-1112)啄骇,男,漢族瘟斜,字叔原缸夹,號小山痪寻,著名詞人,撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣)人虽惭。晏殊第七子橡类。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判芽唇、

晏幾道的名句
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