出自唐代元稹的《離思五首》
自愛殘妝曉鏡中，環(huán)釵漫篸綠絲叢我擂。
須臾日射胭脂頰缓艳，一朵紅蘇旋欲融。
山泉散漫繞階流衙吩，萬樹桃花映小樓坤塞。
閑讀道書慵未起澈蚌，水晶簾下看梳頭。
紅羅著壓逐時(shí)新浮禾，吉了花紗嫩麴塵份汗。
第一莫嫌材地弱，些些紕縵最宜人匆帚。
曾經(jīng)滄海難為水旁钧，除卻巫山不是云互拾。
取次花叢懶回顧嚎幸，半緣修道半緣君。
尋常百種花齊發(fā)或衡，偏摘梨花與白人车遂。
今日江頭兩三樹，可憐和葉度殘春坡疼。
愛在早晨的鏡子里欣賞殘妝柄瑰，釵環(huán)插滿在發(fā)絲叢中教沾。
不一會(huì)兒初升的太陽照在抹了胭脂的臉頰上译断，仿佛一朵紅花蘇醒綻放又仿佛要化開了一般。
山泉繞著街道緩緩流去堪唐，萬樹桃花掩映著小樓淮菠。
我（在樓上）悠閑地翻看道教書籍慵懶著沒有起身荤堪，隔著水晶簾看（你在妝臺(tái)前）梳頭。
著壓（一種織布工藝）的紅羅總是追逐時(shí)髦新穎的花樣曙寡，繡著秦吉了（一種類似鸚鵡的鳥）花紋的紗布染著酒曲一樣的嫩色寇荧。
（你說）不要首先嫌布料的材質(zhì)太薄弱揩抡，稍微有些經(jīng)緯稀疏的帛才是最宜人的。
曾經(jīng)領(lǐng)略過蒼茫的大海蕊唐，就覺得別處的水相形見絀烁设；曾經(jīng)領(lǐng)略過巫山的云靄，就覺得別處的云黯然失色副瀑。
即使身處萬花叢中恋谭，我也懶于回頭一望疚颊，這也許是因?yàn)樾薜溃苍S是因?yàn)槟愕木壒拾伞?
當(dāng)時(shí)百花齊放均抽，我卻偏偏摘了朵白色的梨花送給你這個(gè)皮膚潔白如玉的女子其掂。
如今我就像那兩三棵樹一樣靜靜地站在江邊，可憐只有一樹綠葉和我一起度過殘春喘漏。
篸（zān）：古同“簪”翩迈。
須臾（yú）：片刻盔夜，很短的時(shí)間。
散漫：慢慢的返十。
慵（yōng）：懶惰椭微，懶散。
水晶簾：石英做的簾子迟杂；一指透明的簾子。
吉了（liǎo）：又稱秦吉了排拷，八哥。
嫩麴（qū）：酒曲一樣的嫩色布蔗。
紕（pī）縵（màn）：指經(jīng)緯稀疏的披帛纵揍。
曾經(jīng)滄海難為水：此句由孟子“觀于海者難為水”（《孟子·盡心篇》）脫化而來牛欢，意思是已經(jīng)觀看過茫茫大海的水勢(shì)，那江河之水流就算不上是水了隔盛。
除卻巫山不是云：此句化用宋玉《高唐賦》里“巫山云雨”的典故拾稳，意思是除了巫山上的彩云．其他所有的云彩都稱不上彩云访得。
取次：隨便，草率地鳄炉。
緣：因?yàn)樗崖猓瑸榱恕?p>發(fā)：開放。
白人：皮膚潔白的人谈竿。詩中指亡妻摸吠。
元稹的離思五首，都是為了追悼亡妻韋叢而作呀洲，寫于唐憲宗元和四年（809年）。唐德宗貞元十八年（802年）丛楚，韋叢20歲時(shí)下嫁元稹憔辫，元稹與她兩情甚篤贰您。7年后韋叢病逝拢操，韋叢死后，元稹有不少悼亡之作杠园，這一組詩表達(dá)了對(duì)韋叢的忠貞與懷念之情舔庶。
其一
其一是回憶情人曉鏡中殘妝慵懶的可人情態(tài)惕橙。詩人同韋叢結(jié)婚，二人恩愛無比肚逸，這首詩是“思”情人一夜恩愛曉起后殘妝慵懶的動(dòng)人情態(tài)彬坏。詩人不直接去抒寫，而是“自愛殘妝曉鏡中”的情人务冕，殘妝曉鏡中的她混滔，釵環(huán)參差不齊，綠色絲縷叢雜不整油湖。很快日出東方映照面頰紅如一朵胭脂领跛，臉龐肌膚紅潤(rùn)柔膩好像要立即融化消溶一樣，給讀者展示了一幅明麗動(dòng)人嬌媚的風(fēng)姿喊括。
其二
元稹這首詩的一、二句府喳，也給人以超凡絕塵之感蘑拯。碧山清泉漫流，萬樹桃花掩映弯蚜，已非崔護(hù)《題城南莊》“人面桃花”小家碧玉碎捺，樓中麗人定是美艷絕倫的仙姝無疑贷洲。置景由遠(yuǎn)及近，敷色自淺人深帽氓，焦點(diǎn)漸次凸現(xiàn)俩块，為人物登場(chǎng)設(shè)置了懸念及具體環(huán)境氛圍。詩是有聲的畫势腮，畫是無聲的詩漫仆。如果兩者與規(guī)定戲劇情景渾融，就會(huì)產(chǎn)生意想不到的絕佳藝術(shù)效果署照。
三吗浩、四兩句推出人物，工筆細(xì)描閨中“畫眉”故事禁荸，對(duì)照著筆，角度則從一方眼中寫出赶熟，此亦有助于豐富潛在的戲劇因素與人物心理層次映砖。“閑讀道書慵未起”眶诈，“道書”不管是致用明道的儒家經(jīng)籍瓜饥，或是羽客仙心的方外秘篆浴骂，“閑”字傳神地刻畫了心不在焉的可笑情態(tài)，是一層深曲對(duì)比溯警；“慵”既描述一方眼中的楚楚可憐，又流露無限呵護(hù)摯愛深情食磕，是二層深曲對(duì)比喳挑；風(fēng)光旖旎的閨房之樂出以如此瀟灑高雅筆致，是三層深曲對(duì)比单绑〔苎纾“水晶簾下看梳頭”也有許多曲折：水晶簾與美人妝，一層区转；情人眼里看與被看版扩，又一層；好景不長(zhǎng)厅缺，水月鏡花，則更深一層诀豁。蘇軾《江城子》詞云：“夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)窥妇，小軒窗，正梳妝烹骨〔男梗”同樣以“樂境寫悲哀”，同樣表現(xiàn)對(duì)亡妻死生不渝的深長(zhǎng)思念峦树，同樣打破并濃縮了時(shí)空界限魁巩。所不同的是姐浮，蘇詞托之以夢(mèng)，入而即出肾扰，“相顧無言，惟有淚千行”白对；元詩則沉浸一往情深的回憶换怖，仿佛在銀幕“定格”，癡看而竟不知所以了条摸。水晶簾下看梳頭”感性的神往铸屉，都能引導(dǎo)讀者走向真善美詩境，從而具有普遍的道德價(jià)值與美學(xué)意義顷啼。
其三
這首詩運(yùn)用了暗喻的手法，首二句寫著壓的紅羅總是追逐新穎的花樣钙蒙，就好像別的女子總是一個(gè)比一個(gè)動(dòng)人。繡著秦吉了花紋的輕紗染上了迷人的酒曲一樣的嫩色躬厌，你不要說紗太薄，因?yàn)橹挥羞@樣的紗才是最好的鸿捧。正是因?yàn)橥銎揄f叢典雅淡泊疙渣，賢惠端莊，詩人才把她比作經(jīng)緯稀疏的紗布才是最好的饥脑，這固然是元稹對(duì)妻子的偏愛之詞懦冰。卻也只有深情者才能才能表現(xiàn)出這種天長(zhǎng)地久的真摯刷钢。
其四
這首詩最突出的特色乳附，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓盡致地表達(dá)了主人公對(duì)已經(jīng)失去的心上人的深深戀情阱缓。它接連用水举农、用云、用花比人航背，寫得曲折委婉棱貌，含而不露，意境深遠(yuǎn)今魔，耐人尋味。
首二句“曾經(jīng)滄海難為水错森，除卻巫山不是云”，滄海無比深廣督函，因而使別處的水相形見絀激挪。巫山有朝云峰，下臨長(zhǎng)江宛篇，云蒸霞蔚薄湿。據(jù)宋玉《高唐賦序》說，其云為神女所化吆倦，上屬于天坐求，下入于淵，茂如松榯须妻，美若嬌姬泛领。因而，相形之下绰更，別處的云就黯然失色了篓像。“滄汉辛福”奠滑、“巫山”妒穴，是世間至大至美的形象讼油，詩人引以為喻呢簸，從字面上看是說經(jīng)歷過“滄海”瘦赫、“巫山”蛤迎，對(duì)別處的水和云就難以看上眼了，實(shí)則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之云校辩，其深廣和美好是世間無與倫比的辆童，因而除愛妻之外，再?zèng)]有能使自己動(dòng)情的女子了荧呐。
“難為水”纸镊、“不是云”逗威，這固然是元稹對(duì)妻子的偏愛之詞岔冀，但像他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的罐呼。元稹在《遣悲懷》詩中有生動(dòng)描述侦高。因而第三句說自己信步經(jīng)過“花叢”，懶于顧視计螺，表示他對(duì)女色絕無眷戀之心了。
第四句即承上說明“懶回顧”的原因匙握。元稹生平“身委《逍遙篇》陈轿，心付《頭陀經(jīng)》”（白居易《和答詩十首》贊元稹語），是尊佛奉道的蛾娶。另外法褥，這里的“修道”，也可以理解為專心于品德學(xué)問的修養(yǎng)揍愁。然而杀饵，尊佛奉道也好，修身治學(xué)也好朽缎，對(duì)元稹來說谜悟，都不過是心失所愛、悲傷無法解脫的一種感情上的寄托最筒∥颠叮“半緣修道”和“半緣君”所表達(dá)的憂思之情是一致的，而且邢锯，說“半緣修道”更覺含意深沉搀别。
其五
“尋常百種花齊發(fā)，偏摘梨花與白人”鸥鹉，春天里百花齊放，詩人偏偏摘了朵白色的梨花送與自己的妻子践磅，那個(gè)皮膚潔白如玉的女子灸异。春天百花爭(zhēng)奇斗艷，詩人摘了梨花檐春，不就是因?yàn)樽约旱钠拮硬幌衿渌床粌H賢惠端莊、通曉詩文俐巴，更重要的是出身富貴硬爆，卻不好富貴，不慕虛榮缀磕，就好像那潔白的梨花，靜靜地在枝頭綻放糟把∩辏可是，妻子已經(jīng)過世，滿樹的梨花凋謝了滞项，只剩下綠葉，孤零零地度過殘春过椎。詩人把運(yùn)用比喻的手法戏仓，把梨花比作妻子亡鼠，自己比作綠葉间涵，抒發(fā)了對(duì)亡妻的無盡懷念榜揖。
元稹 : 元稹（779年－831年森瘪，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年）扼睬，字微之，別字威明窗宇，唐洛陽人（今河南洛陽）。父元寬侥加，母鄭氏粪躬。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫提前。早年和白居
