出自 唐代 杜甫《詠懷古跡五首·其五》
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高墨状。
三分割據(jù)紆籌策卫漫，萬(wàn)古云霄一羽毛。
伯仲之間見(jiàn)伊呂歉胶，指揮若定失蕭曹汛兜。
運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞通今。
詠懷古跡五首·其五拼音版注音
zhū gě dà míng chuí yǔ zhòu 粥谬， zōng chén yí xiàng sù qīng gāo 肛根。
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高漏策。
sān fēn gē jù yū chóu cè 派哲， wàn gǔ yún xiāo yī yǔ máo 。
三分割據(jù)紆籌策掺喻，萬(wàn)古云霄一羽毛芭届。
bó zhòng zhī jiān jiàn yī lǚ ， zhǐ huī ruò dìng shī xiāo cáo 感耙。
伯仲之間見(jiàn)伊呂褂乍，指揮若定失蕭曹。
yùn yí hàn zuò zhōng nán fù 即硼， zhì jué shēn jiān jūn wù láo 逃片。
運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞只酥。
諸葛亮的大名永遠(yuǎn)留在天地間褥实，他的遺像清高讓人肅然起敬。
為了三分天下周密地籌劃策略裂允，萬(wàn)代好像鸞鳳高翔损离，獨(dú)步青云。
伊尹绝编、呂尚難分伯仲僻澎，不相上下，指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)鎮(zhèn)定從容瓮增，讓蕭何曹參都為之失色怎棱。
漢朝帝位轉(zhuǎn)移是因?yàn)檫\(yùn)氣，諸葛亮也難以復(fù)興绷跑，但他意志堅(jiān)決，因軍務(wù)繁忙而鞠躬盡瘁凡资。
臣：后人崇拜的大臣砸捏。
羽毛：指鸞鳳。
身殲：身滅隙赁。
“諸葛大名垂宇宙”垦藏，上下四方為宇，古往今來(lái)為宙伞访，“垂于宙”掂骏，將時(shí)間空間共說(shuō)，給讀者以“名滿(mǎn)寰宇厚掷，萬(wàn)世不朽”的具體形象之感弟灼。首句如異峰突起级解，筆力雄放。次句“宗臣遺像肅清高”田绑，進(jìn)入祠堂勤哗，詩(shī)人瞻望諸葛遺像，不由肅然起敬掩驱，遙想一代宗臣芒划，高風(fēng)亮節(jié)，更添敬慕之情欧穴。“宗臣”二字民逼，總領(lǐng)全詩(shī)。
接下去進(jìn)一步具體寫(xiě)諸葛亮的才能涮帘、功績(jī)缴挖。從藝術(shù)構(gòu)思講，它緊承首聯(lián)的進(jìn)廟焚辅、瞻像映屋，詩(shī)人看了各種文物后，自然地對(duì)其豐功偉績(jī)作出高度的評(píng)價(jià)：“三分割據(jù)紆籌策同蜻，萬(wàn)古云霄一羽毛棚点。”紆，屈的意思湾蔓。紆策而成三國(guó)鼎立之勢(shì)瘫析，好比鸞鳳高翔，獨(dú)步青云默责，奇功偉業(yè)贬循，歷代敬仰。然而詩(shī)人用詞精微桃序，一個(gè)“紆”字杖虾，突出諸葛亮委屈地處在偏僻的地方，經(jīng)世懷抱只能算“百施其一”而已媒熊，三分功業(yè)奇适，也只不過(guò)是“雄鳳一羽”罷了。“萬(wàn)古云霄”句形象有力芦鳍，議論達(dá)情嚷往，情托于形，是議論中高于其他詩(shī)人之處柠衅。
詩(shī)人聯(lián)想起諸葛亮超人的才智和膽略皮仁，如同見(jiàn)到了他那羽扇綸巾、一掃千軍萬(wàn)馬的瀟灑風(fēng)度。感情所至贷祈，詩(shī)人不由呼出“伯仲之間見(jiàn)伊呂趋急，指揮若定失蕭曹”的贊語(yǔ)。伊尹是商代開(kāi)國(guó)君主湯的大臣付燥，呂尚輔佐周文王宣谈、武王滅商有功，蕭何和曹參键科，都是漢高祖劉邦的謀臣闻丑，漢初的名相，詩(shī)人盛贊諸葛亮的人品與伊尹勋颖、呂尚不相上下嗦嗡，而胸有成竹，從容鎮(zhèn)定的指揮才能卻使蕭何饭玲、曹參為之黯然失色侥祭。這一方面是表現(xiàn)了對(duì)武侯的極度崇尚之情，同時(shí)也表現(xiàn)了作者不以事業(yè)成敗持評(píng)的高人之見(jiàn)茄厘。劉克莊說(shuō)：“臥龍沒(méi)已千載矮冬，而有志世道者，皆以三代之佐許之次哈。此詩(shī)儕之伊呂伯仲間胎署，而以蕭曹為不足道，此論皆自子美發(fā)之窑滞。”黃生說(shuō)：這一評(píng)論琼牧，“區(qū)區(qū)以成敗持評(píng)者，皆可廢矣哀卫。”讀者可見(jiàn)詩(shī)人這一論斷的深遠(yuǎn)影響巨坊。
最后，“運(yùn)移漢祚終難復(fù)此改，志決身殲軍務(wù)勞趾撵。”詩(shī)人抱恨漢朝“氣數(shù)”已終，長(zhǎng)嘆盡管有武侯這樣稀世杰出的人物带斑，下決心恢復(fù)漢朝大業(yè)鼓寺，但竟未成功，反而因軍務(wù)繁忙勋磕，積勞成疾而死于征途。這既是對(duì)諸葛亮“鞠躬盡瘁敢靡，死而后已”高尚品節(jié)的贊歌挂滓，也是對(duì)英雄未遂平生志的深切嘆惋。
這首詩(shī)啸胧，由于詩(shī)人以自身肝膽情志吊古赶站，所以能滌腸蕩心幔虏，浩氣熾情動(dòng)人肺腑，成為詠古名篇贝椿。詩(shī)中除了“遺像”是詠古跡外想括，其余均是議論，不僅議論高妙烙博，而且寫(xiě)得極有情韻瑟蜈。三分霸業(yè)，在后人看來(lái)已是赫赫功績(jī)了渣窜，而對(duì)諸葛亮來(lái)說(shuō)铺根，輕若一羽：“蕭曹”尚不足道，那區(qū)區(qū)“三分”就更不值得掛齒乔宿。詩(shī)句寫(xiě)得這樣曲折跌宕位迂，處處都是抬高了諸葛亮。這首詩(shī)通篇議論但不空泛详瑞，句句含情掂林，層層蓄勢(shì)，到詩(shī)的尾聯(lián)達(dá)到高潮：“志決身殲軍務(wù)勞坝橡。”——全詩(shī)就結(jié)束于這里的最強(qiáng)音上泻帮。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770）饲常，字子美蹲堂，自號(hào)少陵野老，世稱(chēng)“杜工部”贝淤、“杜少陵”等柒竞，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人播聪，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人朽基，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)
