出自 唐代 杜甫 《羌村三首·其三》
群雞正亂叫陷舅，客至雞斗爭(zhēng)倒彰。
驅(qū)雞上樹(shù)木，始聞叩柴荊莱睁。
父老四五人待讳，問(wèn)我久遠(yuǎn)行。
手中各有攜仰剿，傾榼濁復(fù)清耙箍。
莫辭酒味薄，黍地?zé)o人耕酥馍。
兵戈既未息辩昆，兒童盡東征。
請(qǐng)為父老歌：艱難愧深情旨袒！
歌罷仰天嘆汁针，四座淚縱橫术辐。
成群的雞正在亂叫，客人來(lái)時(shí)施无，雞又爭(zhēng)又斗辉词。
把雞趕上了樹(shù)端，這才聽(tīng)到有人在敲柴門猾骡。
四五位村中的年長(zhǎng)者瑞躺，來(lái)慰問(wèn)我由遠(yuǎn)地歸來(lái)。
手里都帶著禮物兴想，從榼里往外倒酒幢哨，酒有的清，有的濁嫂便。
一再解釋說(shuō)：“酒味之所以淡薄捞镰，是由于田地沒(méi)人去耕耘。
戰(zhàn)爭(zhēng)尚未停息毙替，年輕人全都東征去了岸售。”
請(qǐng)讓我為父老歌唱厂画，在艱難的日子里凸丸， 感謝父老攜酒慰問(wèn)的深情。
吟唱完畢袱院，我不禁仰天長(zhǎng)嘆屎慢，在座的客人也都熱淚縱橫不絕，悲傷之至坑填。
正抛人，一作“忽”弛姜。斗爭(zhēng)脐瑰，爭(zhēng)斗；搏斗廷臼。一作“正生”苍在。
柴荊，猶柴門荠商，也有用荊柴寂恬、荊扉的。最初的叩門聲為雞聲所掩莱没，這時(shí)才聽(tīng)見(jiàn)初肉，所以說(shuō)“始聞”。按養(yǎng)雞之法饰躲，今古不同牙咏，南北亦異臼隔。《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)“雞棲于塒”妄壶，漢樂(lè)府卻說(shuō)“雞鳴高樹(shù)顛”摔握，又似棲于樹(shù)。石聲漢《齊民要術(shù)今釋》謂“黃河流域養(yǎng)雞丁寄，到唐代還一直有讓它們棲息在樹(shù)上的氨淌，所以杜甫詩(shī)中還有‘驅(qū)雞上樹(shù)木’的句子”。按杜甫《湖城東遇孟云卿復(fù)歸劉顥宅宿宴飲散因?yàn)樽砀琛纺┰啤巴?shù)雞鳴淚如線”伊磺。湖城在潼關(guān)附近盛正，屬黃河流域，詩(shī)作于將曉時(shí)奢浑，而云“庭樹(shù)雞鳴”蛮艰，尤足為證。驅(qū)雞上樹(shù)雀彼，等于趕雞回窩壤蚜，自然就安靜下來(lái)。
問(wèn)徊哑，問(wèn)遺袜刷，即帶著禮物去慰問(wèn)人，以物遙贈(zèng)也叫做“問(wèn)”莺丑。父老們帶著酒來(lái)看杜甫著蟹，所以說(shuō)“問(wèn)我”。
榼（kē）梢莽，酒器萧豆。濁清，指酒的顏色昏名。
苦辭酒味薄涮雷，是說(shuō)苦苦地以酒味劣薄為辭∏峋郑苦辭洪鸭，就是再三地說(shuō)，覺(jué)得很抱歉似的仑扑，寫出父老們的淳厚览爵。下面并說(shuō)出酒味薄的緣故≌蛞苦辭蜓竹、苦憶、苦愛(ài)等也都是唐人習(xí)慣語(yǔ)，劉叉《答孟東野》詩(shī)：“酸寒孟夫子俱济，苦愛(ài)老叉詩(shī)司蔬。”都不含痛苦或傷心的意思姨蝴】√洌苦，一作“莫”左医。黍（shǔ）授帕，黍子。
兵革浮梢，一作“兵戈”跛十，指戰(zhàn)爭(zhēng)。童秕硝，一作“郎”芥映。
請(qǐng)為父老歌，一來(lái)表示感謝远豺，二來(lái)寬解父老奈偏。但因?yàn)槭菑?qiáng)為歡笑，所以“歌”也就變成了“哭”躯护【矗“艱難”句就是歌詞」字停“艱難”二字緊對(duì)父老所說(shuō)的苦況裁蚁。來(lái)處不易，故曰艱難继准。惟其出于艱難枉证，故見(jiàn)得情深，不獨(dú)令人感移必，而且令人愧室谚。從這里可以看到人民的品質(zhì)對(duì)詩(shī)人的感化力量。
杜甫是一個(gè)“自比稷與契”避凝、“窮年憂黎元”的詩(shī)人舞萄，這時(shí)又正作左拾遺眨补，面對(duì)著這災(zāi)難深重的“黎元”管削，而且自己還喝著他們的酒，不得不嘆撑螺，不得不仰天而嘆以至淚流滿面含思。
唐肅宗至德二載（757年）五月，剛?cè)巫笫斑z不久的杜甫因上書(shū)援救被罷相的房琯，觸怒肅宗含潘，閏八月饲做，便命他離開(kāi)鳳翔。詩(shī)人此行從鳳翔回鄜州羌村探望家小遏弱，由于兵荒馬亂盆均，情況不明，傳說(shuō)紛紜漱逸，杜甫當(dāng)時(shí)的心情十分焦慮泪姨。于是寫下了著名的組詩(shī)《羌村》三首。
這第三首饰抒，敘述鄰里攜酒深情慰問(wèn)及詩(shī)人致謝的情景肮砾。通過(guò)父老們的話，反映出廣大人民的生活袋坑。
“群雞正亂叫仗处，客至雞斗爭(zhēng)”，群雞的爭(zhēng)斗亂叫也是暗喻時(shí)世的動(dòng)蕩紛亂枣宫，同時(shí)婆誓，這樣的畫面也是鄉(xiāng)村特有的。正是雞叫聲招來(lái)了詩(shī)人出門驅(qū)趕群雞也颤、迎接鄰里的舉動(dòng)旷档，“驅(qū)雞上樹(shù)木，始聞扣柴荊”歇拆，起首四句鞋屈，用語(yǔ)簡(jiǎn)樸質(zhì)實(shí)，將鄉(xiāng)村特有的景致描繪了出來(lái)故觅，而這種質(zhì)樸厂庇，與下文父老鄉(xiāng)鄰的真摯淳厚的情誼相契合。
“父老四五人输吏，問(wèn)我久遠(yuǎn)行”权旷，“父老”說(shuō)明了家里只有老人，沒(méi)有稍微年輕的人贯溅，這位后文父老感傷的話張本拄氯，同時(shí)為下文的“兵戈既未息，兒童盡東征”作鋪墊“問(wèn)”有問(wèn)候它浅、慰問(wèn)之義译柏，同時(shí)在古代還有“饋贈(zèng)”的進(jìn)一步含義，于是又出現(xiàn)“手中各有攜姐霍，傾榼濁復(fù)清”兩句鄙麦，鄉(xiāng)親們各自攜酒為贈(zèng)典唇，前來(lái)慶賀杜甫的生還，盡管這些酒清濁不一胯府，但體現(xiàn)了父老鄉(xiāng)親的深情厚意介衔。由于拿不出好酒，鄉(xiāng)親們?cè)偃乇硎厩敢饴钜颍⒄f(shuō)明原因：苦辭“酒味薄炎咖，黍地?zé)o人耕。兵革既未息寒波，兒童盡東征塘装。”連年戰(zhàn)禍影所，年輕人都被被征上了前線蹦肴，由此體現(xiàn)出戰(zhàn)亂的危害，短短四句猴娩，環(huán)環(huán)相扣阴幌，層層深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之亂”的全貌卷中，這首詩(shī)也由此表現(xiàn)了高度的概括力矛双。
最后四句寫詩(shī)人以歌作答，表示自己的感激之情蟆豫∫楹觯“請(qǐng)為父老歌，艱難愧深情”十减，父老鄉(xiāng)鄰的關(guān)懷慰問(wèn)令詩(shī)人萬(wàn)分感動(dòng)栈幸，為表示自己的謝意，詩(shī)人即興作詩(shī)帮辟，以歌作答速址。“愧”字含義豐富由驹，既有“慚愧”意芍锚，又有“感激”、“感謝”意蔓榄，而“慚愧”和“愧疚”的成分更多一些并炮。面對(duì)淳樸誠(chéng)實(shí)的父老鄉(xiāng)親，詩(shī)人深感時(shí)局危難甥郑，生活艱困逃魄，可又未能為國(guó)家為鄉(xiāng)親造福出力，所以不但心存感激壹若，而且感到慚愧嗅钻。結(jié)局兩句將詩(shī)情推向極至，“歌罷仰天嘆店展，四座淚縱橫”养篓，詩(shī)人長(zhǎng)歌當(dāng)哭，義憤填膺赂蕴，悲愴感慨之情驟然高漲柳弄。“百慮”化作長(zhǎng)歌詠嘆概说，這一聲長(zhǎng)嘆意味深長(zhǎng)碧注，飽含無(wú)奈和痛楚，詩(shī)人對(duì)國(guó)事家事的沉痛憂慮讓四座鄉(xiāng)鄰大受感染糖赔，產(chǎn)生共鳴萍丐，舉座皆是涕淚縱橫。聽(tīng)者與歌者所悲感者不盡相同放典，但究其根源皆由是安史之亂引發(fā)逝变。詩(shī)人的情感思緒已不僅僅是個(gè)人的，它能代表千千萬(wàn)萬(wàn)黎民蒼生奋构、愛(ài)國(guó)志士的心聲壳影。杜甫的詩(shī)人形象在作品中已經(jīng)由“小我”升華為“大我”，“縱橫”之淚是感時(shí)局傷亂世之淚弥臼，是悲國(guó)破悼家亡之淚宴咧，組詩(shī)潛藏著的情感暗流在結(jié)尾處如破堤之水奔涌而出，悲愴之情推倒了最高點(diǎn)径缅，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力掺栅。
杜甫的《羌村》三首與“三吏”、“三別”等代表作一樣纳猪，具有高度的典型意義柿冲。雖然作品講述的只是詩(shī)人亂后回鄉(xiāng)的個(gè)人經(jīng)歷，但詩(shī)中所寫的“妻孥怪我在兆旬，驚定還拭淚”假抄，“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”等親人相逢的情景丽猬，以及“鄰人滿墻頭宿饱，感嘆亦唏噓”的場(chǎng)面，絕不只是詩(shī)人一家特有的生活經(jīng)歷脚祟，它具有普遍意義谬以。這組詩(shī)真實(shí)地再現(xiàn)了唐代“安史之亂”后的部分社會(huì)現(xiàn)實(shí)：世亂飄蕩，兵革未息由桌，兒童東征为黎，妻離子散邮丰，具有濃烈的“詩(shī)史”意味。
在藝術(shù)上铭乾，詩(shī)人熔敘事剪廉、抒情、寫景于一爐炕檩，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)斗蒋，語(yǔ)言質(zhì)樸，運(yùn)用今昔對(duì)比笛质，高度概括等手法泉沾，表達(dá)了詩(shī)人崇高的愛(ài)國(guó)情懷，集中體現(xiàn)了杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)妇押。三章詩(shī)不僅在形式上連綿一體跷究，而且很好地引導(dǎo)讀者進(jìn)行聯(lián)想和想象，使得這組詩(shī)的意蘊(yùn)超越了其文字本身而顯得豐富深厚敲霍。杜甫的《羌村》三首用詩(shī)人的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)反映出安史之亂的嚴(yán)重危害揭朝，具有高度的藝術(shù)概括力，體現(xiàn)了作者深厚的詩(shī)文功底色冀。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770），字子美与学，自號(hào)少陵野老彤悔，世稱“杜工部”、“杜少陵”等索守，漢族晕窑，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人卵佛，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”杨赤，其詩(shī)
