出自 唐代 杜甫 《柏學(xué)士茅屋》
碧山學(xué)士焚銀魚(yú)匾委，白馬卻走深巖居拖叙。
古人己用三冬足，年少今開(kāi)萬(wàn)卷余赂乐。
晴云滿(mǎn)戶(hù)團(tuán)傾蓋薯鳍，秋水浮階溜決渠。
富貴必從勤苦得挨措，男兒須讀五車(chē)書(shū)挖滤。
安史之亂的戰(zhàn)火使柏學(xué)士失去了官職，昔日常參議朝政浅役，直言相諫的他斩松，將茅屋搭建在險(xiǎn)峻的碧山之中，隱居于此觉既。
但他仍象漢代文學(xué)家東方朔一樣的刻苦讀書(shū)砸民，雖然他年少，但已學(xué)業(yè)有成奋救。
觀茅屋戶(hù)外，那祥云如車(chē)蓋一樣密密地聚集反惕，秋水順著道路尝艘，如大水決渠一樣地湍急流去。
自古以來(lái)榮華富貴必定從勤苦中得到姿染，有識(shí)之男應(yīng)當(dāng)如柏學(xué)士一樣去博覽群書(shū)背亥，以求功名。
柏學(xué)士悬赏，其人不詳狡汉。杜甫另有七古《寄柏學(xué)士林居》。
碧山闽颇，指柏學(xué)士隱居山中盾戴。碧山應(yīng)該是泛指，即青山兵多。學(xué)士尖啡，即柏學(xué)士。唐朝時(shí)學(xué)士職位一般至少為五品剩膘，六品及以下的稱(chēng)為直學(xué)士衅斩。銀魚(yú)，指唐朝五品以上官員佩戴的銀質(zhì)魚(yú)章怠褐。
白馬畏梆，這里用來(lái)指代柏學(xué)士。身巖居，指在安史之亂中奠涌，逃到這里的山中居住宪巨。此句可以與《寄柏學(xué)士林居》的“天下學(xué)士亦奔波”參看。仇兆鰲注：銀魚(yú)見(jiàn)焚铣猩，白馬卻走揖铜，遭祿山之亂也。
“足”字放到最后达皿，是為了對(duì)仗的需要天吓。此句順說(shuō)就是，古人已用足三冬峦椰。農(nóng)歷將冬天分為十月龄寞、十一月、十二月共三個(gè)月汤功，故稱(chēng)“三冬”物邑。古時(shí)人們認(rèn)為冬季是用來(lái)讀書(shū)的時(shí)間。用足三冬滔金，即是用足全部時(shí)間來(lái)讀書(shū)色解。
年少，指住在這里的柏學(xué)士子侄餐茵，一說(shuō)指柏學(xué)士本人科阎。開(kāi)，開(kāi)卷忿族，指讀書(shū)锣笨。
這句化用了北周王褒《輕舉篇》的句子“俯觀云似蓋”。團(tuán)道批，意為圓错英，在此形容“傾蓋”。
這兩句描寫(xiě)了柏學(xué)士茅屋的外景隆豹。仇注：云如傾蓋之團(tuán)椭岩，言其濃。水似決渠之溜璃赡，言其急也簿煌。
五車(chē)書(shū)，出自《莊子·天下》：“惠施多方鉴吹，其書(shū)五車(chē)”姨伟。后喻指讀書(shū)多，學(xué)問(wèn)深豆励，例如唐王維《戲贈(zèng)張五弟湮三首·之二》：“張弟五車(chē)書(shū)夺荒，讀書(shū)仍隱居”瞒渠。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770）剿吻，字子美窍箍，自號(hào)少陵野老，世稱(chēng)“杜工部”丽旅、“杜少陵”等椰棘，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人榄笙，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人邪狞，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)
