出自 唐代 杜甫 《蜀相》
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森凝赛。
映階碧草自春色注暗，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計墓猎，兩朝開濟(jì)老臣心捆昏。(頻煩 一作：頻繁)
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟陶衅。
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂屡立？在成都城外那柏樹茂密的地方。
碧草照映臺階自當(dāng)顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉(zhuǎn)鳴唱膨俐。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪勇皇，輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中焚刺，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳敛摘！
蜀相：三國蜀漢丞相，指諸葛亮（孔明)乳愉。詩題下有注：諸葛亮祠在昭烈廟西兄淫。
丞相祠堂：即諸葛武侯祠，在現(xiàn)在成都蔓姚，晉李雄初建捕虽。
錦官城：成都的別名。柏（bǎi）森森：柏樹茂盛繁密的樣子坡脐。
映階碧草自春色泄私，隔葉黃鸝空好（hǎo）音：這兩句寫祠內(nèi)景物。杜甫極推重諸葛亮备闲，他此來并非為了賞玩美景晌端，“自”“空”二字含情。是說碧草映階恬砂，不過自為春色咧纠；黃鸝隔葉，亦不過空作好音泻骤，他并無心賞玩漆羔、傾聽。因為他所景仰的人物已不可得見狱掂【空：白白的。
三顧頻繁天下計：意思是劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬符欠，問計于諸葛亮。這是在贊美在對策中所表現(xiàn)的天才預(yù)見瓶埋。頻煩希柿，猶“頻繁”，多次养筒。
兩朝開濟(jì)：指諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)帝業(yè)曾撤，后又輔佐劉禪。兩朝：劉備晕粪、劉禪父子兩朝挤悉。開：開創(chuàng)。濟(jì)：扶助巫湘。
出師未捷身先死装悲，長使英雄淚滿襟（jīn）：出師還沒有取得最后的勝利就先去世了昏鹃，常使后世的英雄淚滿衣襟。指諸葛亮多次出師伐魏诀诊，未能取勝洞渤，至蜀建興十二年（234年）卒于五丈原（今陜西岐山東南）軍中。出師：出兵属瓣。
《蜀相》一詩载迄，依照仇兆鰲注，斷為公元760年（唐肅宗上元元年）春天抡蛙，杜甫“初至成都時作”护昧。公元759年（唐肅宗乾元二年）十二月，杜甫結(jié)束了顛沛流離的生活粗截，到了成都惋耙，定居在浣花溪畔。公元760年春天慈格，他探訪了諸葛武侯祠怠晴，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。
這首七律《蜀相》浴捆，抒發(fā)了詩人對諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨蒜田。全詩熔情、景选泻、議于一爐冲粤，既有對歷史的評說，又有現(xiàn)實的寓托页眯，在歷代詠贊諸葛亮的詩篇中梯捕，堪稱絕唱。
古典詩歌中常以問答起句窝撵，突出感情的起伏不平傀顾。這首詩的首聯(lián)也是如此÷捣睿“丞相祠堂何處尋短曾？錦官城外柏森森〈土樱”一問一答嫉拐，一開始就形成濃重的感情氛圍，籠罩全篇魁兼。上句“丞相祠堂”直切題意婉徘，語意親切而又飽含崇敬。“何處尋”盖呼，不疑而問儒鹿，加強(qiáng)語勢，并非到哪里去尋找的意思塌计。諸葛亮在歷史上頗受人民愛戴挺身，尤其在四川成都，祭祀他的廟宇很容易找到锌仅≌录兀“尋”字之妙在于它刻畫出詩人那追慕先賢的執(zhí)著感情和虔誠造謁的悠悠我思。下句“錦官城外柏森森”热芹，指出詩人憑吊的是成都郊外的武侯祠贱傀。這里柏樹成蔭，高大茂密伊脓，呈現(xiàn)出一派靜謐肅穆的氣氛府寒。柏樹生命長久，常年不凋报腔，高大挺拔株搔，有象征意義，常被用作祠廟中的觀賞樹木纯蛾。作者抓住武侯祠的這一景物纤房，展現(xiàn)出柏樹那偉岸、蔥郁翻诉、蒼勁炮姨、樸質(zhì)的形象特征，使人聯(lián)想到諸葛亮的精神碰煌，不禁肅然起敬舒岸。接著展現(xiàn)在讀者面前的是茵茵春草，鋪展到石階之下芦圾，映現(xiàn)出一片綠色蛾派；只只黃鶯，在林葉之間穿行个少，發(fā)出宛轉(zhuǎn)清脆的叫聲碍脏。
第二聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”所描繪的這些景物稍算，色彩鮮明，音韻瀏亮役拴，靜動相襯糊探，恬淡自然，無限美妙地表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)那春意盎然的景象。然而科平，自然界的春天來了褥紫，祖國中興的希望卻非常渺茫。想到這里瞪慧，詩人不免又產(chǎn)生了一種哀愁惆悵的感覺髓考，因此說是“自春色”、“空好音”弃酌“惫剑“自”和“空”互文，刻畫出一種靜態(tài)和靜境妓湘。詩人將自己的主觀情意滲進(jìn)了客觀景物之中查蓉，使景中生意，把自己內(nèi)心的憂傷從景物描寫中傳達(dá)出來榜贴，反映出詩人憂國憂民的愛國精神豌研。透過這種愛國思想的折射，詩人眼中的諸葛亮形象就更加光彩照人唬党。
“三顧頻煩天下計鹃共，兩朝開濟(jì)老臣心∈还埃”第三聯(lián)濃墨重彩霜浴，高度概括了諸葛亮的一生。上句寫出山之前屯烦，劉備三顧茅廬坷随，諸葛亮隆中對策，指出諸葛亮在當(dāng)時就能預(yù)見魏蜀吳鼎足三分的政治形勢驻龟，并為劉備制定了一整套統(tǒng)一國家之策温眉，足見其濟(jì)世雄才。下句寫出山之后翁狐，諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)蜀漢类溢、匡扶劉禪，頌揚他為國嘔心瀝血的耿耿忠心露懒。兩句十四個字闯冷，將人們帶到戰(zhàn)亂不已的三國時代，在廣闊的歷史背景下懈词，刻劃出一位忠君愛國蛇耀、濟(jì)世扶危的賢相形象。懷古為了傷今坎弯。此時纺涤，安史之亂尚未平定译暂，國家分崩離析，人民流離失所撩炊，使詩人憂心如焚外永。他渴望能有忠臣賢相匡扶社稷，整頓乾坤拧咳，恢復(fù)國家的和平統(tǒng)一伯顶。正是這種憂國思想凝聚成詩人對諸葛亮的敬慕之情；在這一歷史人物身上骆膝，詩人寄托自己對國家命運的美好憧憬祭衩。
詩的最后一聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”谭网，詠嘆了諸葛亮病死軍中功業(yè)未成的歷史不幸汪厨。諸葛亮赍志以歿的悲劇性結(jié)局無疑又是一曲生命的贊歌，他以行動實踐了“鞠躬盡瘁愉择，死而后已”的誓言劫乱，使這位古代杰出政治家的精神境界得到了進(jìn)一步的升華，產(chǎn)生使人奮發(fā)興起的力量锥涕。
這首詩分兩部分衷戈，前四句憑吊丞相祠堂，從景物描寫中感懷現(xiàn)實层坠，透露出詩人憂國憂民之心殖妇；后四句詠嘆丞相才德，從歷史追憶中緬懷先賢破花，又蘊含著詩人對祖國命運的許多期盼與憧憬谦趣。全詩蘊藉深厚，寄托遙深座每，造成深沉悲涼的意境前鹅。概言之，這首七律話語奇簡峭梳，但容量頗大舰绘，具有高度的概括力，短短五十六字葱椭，訴盡諸葛亮生平捂寿，將名垂千古的諸葛亮展現(xiàn)在讀者面前。后代的愛國志士及普通讀者一吟誦這首詩時孵运，對諸葛亮的崇敬之情油然而生秦陋。特別是一讀到“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”二句時治笨，不禁黯然淚下踱侣。
在藝術(shù)表現(xiàn)上粪小，設(shè)問自答，以實寫虛抡句，情景交融，敘議結(jié)合杠愧，結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合待榔、層次波瀾，又有煉字琢句流济、音調(diào)和諧的語言魅力锐锣，使人一唱三嘆，余味不絕绳瘟。人稱杜詩“沉郁頓挫”雕憔，《蜀相》就是典型代表。
本詩借游覽古跡糖声，表達(dá)了對諸葛亮雄才大略斤彼，忠心報國的贊頌，以及對他出師未捷而身先死的惋惜蘸泻。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770）抡诞，字子美穷蛹，自號少陵野老，世稱“杜工部”昼汗、“杜少陵”等肴熏，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人乔遮，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人扮超，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩
