出自 宋代 史達(dá)祖 《齊天樂·中秋宿真定驛》
西風(fēng)來勸涼云去，天東放開金鏡且蓬。照野霜凝欣硼，入河桂濕，一一冰壺相映恶阴。殊方路永诈胜。更分破秋光豹障，盡成悲鏡。有客躊躇耘斩，古庭空自吊孤影沼填。
江南朋舊在許，也能憐天際括授，詩思誰領(lǐng)？夢斷刀頭岩饼，書開蠆尾荚虚，別有相思隨定。憂心耿耿籍茧。對(duì)風(fēng)鵲殘枝版述，露蛩荒井。斟酌姮娥寞冯，九秋宮殿冷渴析。
西風(fēng)拂來，仿若勸說云彩放行一般吮龄，云層逐漸退去俭茧。遠(yuǎn)望東方，金鏡似的月亮將在這晴朗無云的天空中冉冉升起漓帚。月色如霜母债，光照四野，月上的桂樹映入河水中尝抖，水月與明月交相輝映毡们，更添幾分風(fēng)致。夜已深昧辽，古驛枯庭里只剩下自己獨(dú)自徘徊衙熔，孤枕難眠。
身在故鄉(xiāng)的朋友搅荞，在遠(yuǎn)方看著這天邊明月红氯，或許也會(huì)想起在外的自己。現(xiàn)在還鄉(xiāng)只是夢想取具，只能用書信把思念傳回故鄉(xiāng)脖隶。心事重重，憂慮不安暇检，烏鵲在風(fēng)中依著殘枝产阱，秋露中的蟋蟀在荒井中發(fā)出悲鳴。獨(dú)自在月下飲酒块仆，九重天上的月宮一片凄冷构蹬。
齊天樂：詞牌名王暗。又名《臺(tái)城路》、《五福降中天》庄敛、《如此江山》俗壹。《清真集》藻烤、《白石道人歌曲》绷雏、《夢窗詞集》并入“正宮”（即“黃鐘宮”）。此詞一百零二字怖亭，前后片各五仄韻涎显。前片第七句、后片第八句第一字是領(lǐng)格兴猩，例用去聲期吓。真定：即今河北正定。
涼云：秋云倾芝。謝眺《七夕賦》：“朱光既斂讨勤，涼云始浮〕苛恚”
天東：東方的天空潭千。李賀《溪晚涼》：“玉煙青濕白如幢，銀灣曉轉(zhuǎn)流天東拯刁〖乖溃”金鏡：月亮。
霜凝：月光撒滿大地垛玻，像鋪了一層凍霜一樣白割捅。
桂濕：月亮入水。傳說月中有桂樹帚桩，故云亿驾。
冰壺：皎潔之月光。
分破：指宋與金南北分疆账嚎，山河破碎莫瞬，猶各自領(lǐng)一半秋光。
悲鏡：李白詩《將進(jìn)酒》：“君不見高堂明鏡悲白發(fā)郭蕉，朝如青絲暮成雪疼邀。”此指的歲月易老之謂也召锈。
客：客子旁振，自指。
許：何許，何處拐袜。
刀頭：刀環(huán)吉嚣，戰(zhàn)罷還家之意。
蠆（chài）尾：女子卷發(fā)蹬铺；此指書法峭勁尝哆。
定：助語詞，猶“了”也甜攀，“著”也秋泄。
蛩（qióng）：蟋蟀。
斟酌（zhēn zhuó）：往杯盞里倒酒供飲用赴邻。
九秋：九月深秋印衔。
這首詞有兩個(gè)寫作背景：一是以一個(gè)南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的異國祝壽，二是恰逢中國的傳統(tǒng)佳節(jié)——中秋節(jié)姥敛，這兩個(gè)背景注定了這首詞一定帶有十分悲壯的風(fēng)格。
此詞上闋先從“中秋”寫起瞎暑。頭兩句即是佳句：“西風(fēng)來勸涼云去彤敛，天東放開金鏡”。其中共有四個(gè)意象：西風(fēng)了赌、涼云墨榄、天東、金鏡勿她，它們共同組成了一幅“中秋之夜”的美妙圖畫袄秩。其奧妙之處尤在于“來勸”、“放開”這兩組動(dòng)詞的運(yùn)用逢并，它們就把這幅靜態(tài)的“圖象”變換成了動(dòng)態(tài)的“電影鏡頭”之剧。原來，入夜時(shí)分砍聊，天氣并不十分晴朗背稼。此時(shí)，一陣清風(fēng)吹來玻蝌，拂開和驅(qū)散了殘存的涼云——作者在此用了一個(gè)“來勸”蟹肘，就使這個(gè)風(fēng)吹殘?jiān)频膭?dòng)作賦有了“人情味”：時(shí)值佳節(jié)，就讓普天下團(tuán)圓和不團(tuán)圓的人都能看到這一年一度圓亮如金鏡的中秋明月吧俯树。果然有眼帘腹，它終于同意“放行”，于是一輪金光澄亮的圓月馬上就在東邊地平線上冉冉升起许饿。所以這兩個(gè)句子既寫出了景阳欲，又包含了自己的情愫，為下文的繼續(xù)寫景和含情埋下了伏筆⌒赝辏“照野霜凝书释，入河桂濕，——冰壺相映”三句赊窥，就承接上文爆惧，寫出了月光普灑大地、慘白一片的夜色锨能，以及大河中的月影與天上的圓月兩相輝映的清景扯再，于中流露了自己的鄉(xiāng)思客愁。李白詩云：“床前明月光址遇，疑是地上霜熄阻。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（《靜夜思》）倔约，蘇軾詞云：“明月如霜”（《永遇樂》）秃殉，史詞的“照野霜凝”即由此演化而來，并體現(xiàn)了自己的思鄉(xiāng)愁緒浸剩〖鼐“殊方路永”一句，語似突然而起绢要，實(shí)是從題中“真定驛”生出吏恭。臨安出發(fā)，過淮河重罪，入金境樱哼，便是殊方異國，故云“殊方”剿配；到了真定搅幅，已走過一段漫長的路程，但再到目的地燕京還有相當(dāng)長的路要走惨篱，故云“路永”盏筐。這個(gè)四字押韻句自成一意，起了轉(zhuǎn)折和開啟下文的作用：上面交待了中秋月色砸讳，至此就轉(zhuǎn)入抒情琢融。“殊方路永”四字讀來簿寂，已感到傷感之情的深切漾抬，而令人難堪的更在此夜偏又是中秋節(jié)！故而“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”與“每逢佳節(jié)倍思親”的兩重悲緒就交織在一起常遂，終于凝成了下面這兩句詞語：“更分破秋光纳令，盡成悲境”。中秋為秋季之中，故曰“分破秋光”平绩，而“分破”的字面又分明寓有分離之意圈匆，因此在已成“殊方”的故土，見中秋月色捏雌，便再無一點(diǎn)歡意跃赚，“盡成悲境”而已矣！下兩句即順著此意把自己與“真定驛”與“中秋”合在一起寫：“有客躊躇性湿，古庭空自吊孤影纬傲。”月于“影”字見出肤频。驛站古庭的悲寂氣氛叹括，與中秋冷月的凄寒色調(diào)，就使作者中夜不眠宵荒、躊躇徘徊的形象襯托得更加孤單憂郁汁雷，也使他此時(shí)此地的心情顯得更其凄涼悲切。王國維《人間詞話》十分強(qiáng)調(diào)詞要寫“真景物”和“真感情”报咳，謂之“有境界”摔竿。此情此景，就使此詞出現(xiàn)了景真情深的“境界”少孝，也使它具有了“憂從中來”的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。
不過熬苍，在上闋中稍走，詞人還僅言其“悲”而未具體交待其所“悲”為何，雖然在“殊方路永”四字中已經(jīng)隱約透露其為思鄉(xiāng)客愁柴底。讀者只知道婿脸，詞人猶豫，詞人徘徊柄驻，詞人在月下形影相吊狐树，然而尚未直探其內(nèi)心世界的奧妙。這個(gè)任務(wù)鸿脓，便在下闋中漸次完成抑钟。它共分兩層：一層寫其對(duì)于江南密友的相思之情，這是明說的野哭；另一層則抒其對(duì)于北宋故國的亡國之悲在塔，這又是“暗說”的。先看第一層：“江南朋舊在許拨黔，也能憐天際蛔溃，詩思誰領(lǐng)？”起句與上闋末句暗有“勾連”，因上闋的“孤影”就自然引出下闋的“朋舊”贺待，換頭有自然之妙徽曲。“在許”者麸塞，在何許也秃臣，不在身邊也。
“也能憐天際”是說：他們此刻面對(duì)中秋圓月喘垂，也肯定會(huì)思念起遠(yuǎn)在“天際”的我甜刻。“詩思誰領(lǐng)”則更加進(jìn)了一步正勒，意謂：盡管他們遙憐故人得院，但因他們身在故鄉(xiāng)，因而對(duì)于我在異鄉(xiāng)絕域思念他們的鄉(xiāng)愁客思缺乏切身體驗(yàn)和領(lǐng)受章贞，故只好自嘆一聲“詩思誰領(lǐng)”（客愁化為“詩思”）祥绞。從這萬般無奈的自言自語的反問句中，讀者深深地感覺到：詞人此時(shí)此刻的愁緒是其他人都無法代為體會(huì)鸭限、代為領(lǐng)受的蜕径。其感情之深濃，于此可知败京。接下“夢斷刀頭兜喻，書開蠆尾，別有相思隨定”赡麦，就續(xù)寫他好夢難成和寫信寄情的舉動(dòng)朴皆，以繼續(xù)抒發(fā)自己的相思之愁。這里泛粹，他使用了兩個(gè)典故：“刀頭”和“蠆尾”遂铡，其主要用心則放在前一典故上面【фⅲ《漢書意欲暗地勸說李陵還漢扒接。他見到李后，一面說話们衙，一面屢次手摸自己的刀環(huán)钾怔。環(huán)、還音同砍艾，暗示要李歸漢蒂教。又刀環(huán)在刀頭，后人便以“刀頭”作為“還”的隱語脆荷。唐吳兢《樂府古題要解》說《古絕句》中“何當(dāng)大刀頭”一句云：“刀頭有環(huán)凝垛，問夫何時(shí)當(dāng)還也”懊悯，即此意。此處說“夢斷刀頭”即言思鄉(xiāng)之好夢難成梦皮，還鄉(xiāng)之暫時(shí)無法炭分，所以便開筆作書（“書開蠆尾”），“別有相思隨定”剑肯，讓自己的相思之情隨書而傳達(dá)到朋舊那里去吧捧毛。以上是第一層。第二層則把思鄉(xiāng)之情進(jìn)而擴(kuò)展让网。先點(diǎn)以“憂心耿耿”四字呀忧。這耿耿憂心是為何？作者似乎不便明言溃睹。以下便接以景語：“對(duì)風(fēng)鵲殘枝而账，露蛩荒井∫蚱”這兩句既是實(shí)寫真定驛中的所見所聞泞辐，又含蓄地融化了前人的詩意，以這些詞語中所貯蓄的“歷史積淀”來調(diào)動(dòng)讀者對(duì)于“國土淪亡”的聯(lián)想竞滓。曹操詩云：“月明星稀咐吼，烏鵲南飛。繞樹三匝商佑，何枝可依锯茄？”（《短歌行》）史詞的“風(fēng)鵲殘枝”基本由此而來，不過它又在鵲上加一“風(fēng)”茶没，在枝上加一“殘”撇吞，這就使得原先就很悲涼的意境中更添入了一種凄冷殘破的感情成分。至于“露蛩荒井”的意象礁叔，則讀者更可在前人寄寓家國之感的詩詞中常見。比如較史達(dá)祖稍前一些的姜夔迄薄，他就有一首詠蟋蟀（蛩即蟋蟀之別名）的名篇《齊天樂》琅关，其“露濕銅鋪，苔侵石井讥蔽，都是曾聽伊處”涣易，即與史詞意象相似。因而讀著這“風(fēng)鵲殘枝冶伞，露蛩荒井”八字新症，讀者很快便會(huì)浮現(xiàn)出姜詞下文“候館迎秋，離宮吊月响禽，別有傷心無數(shù)”的不盡聯(lián)想徒爹。作者巧以“景語”來抒情的功力既于此可見荚醒，而作者暗傷北宋淪亡的情感也于此隱隱欲出。但作者此詞既是寫中秋夜宿真定驛隆嗅，故而在寫足了驛庭中凄清的景象之后界阁，又當(dāng)再回到“中秋”上來。于是他又舉頭望明月胖喳，舉杯酌姮娥（即與姮娥對(duì)飲之意）泡躯，其時(shí)只見月中宮殿正被包圍在一片凄冷的風(fēng)露之中。這兩句詩從杜甫《月》詩“斟酌姮娥寡丽焊，天寒奈九秋”中演化開來较剃，既寫出了夜已轉(zhuǎn)深、寒意漸濃技健，又進(jìn)一步暗寫了北宋宮殿正如月中宮殿那樣写穴，早就“冷”不堪言了。前文中暗伏而欲出的亡國之痛凫乖，就通過“宮殿”二字既豁然醒目确垫、卻又“王顧左右而言他”（表面僅言月中宮殿）地“飽滿”寫出！全詞以中秋之月而興起帽芽，又以中秋之月而結(jié)束删掀，通過在驛庭中的所見所聞、所思所感导街，展現(xiàn)了作者思鄉(xiāng)懷舊披泪、憂思百端的復(fù)雜心態(tài)，具有一定的思想深度和藝術(shù)感染力搬瑰。從詞風(fēng)來看款票，此詞也一改作者平素“妥帖輕圓”的作風(fēng)，而顯出深沉悲慨的風(fēng)格泽论，在某種程度上帶有了辛派詞人的剛勁蒼涼風(fēng)格（比如開頭五句的寫景艾少，結(jié)尾兩句的寫人月對(duì)斟和中秋冷月）。這肯定是與他的“身之所歷翼悴，目之所見”缚够，是密不可分的。清人王昶說過：“南宋詞多《黍離》鹦赎、《麥秀》之悲”（《賭棋山莊詞話》卷一引）谍椅，從史達(dá)祖這首出使金邦而作的《齊天樂》中，就能很明顯地看出這一點(diǎn)古话。
史達(dá)祖 : 史達(dá)祖1163～1220悉抵？年，字邦卿胀莹，號(hào)梅溪基跑，汴（河南開封）人。一生未中第描焰，早年任過幕僚媳否。韓侂胄當(dāng)國時(shí)，他是最親信的堂吏荆秦，負(fù)責(zé)撰擬文書篱竭。韓敗，史牽連受黥刑步绸，死于貧困中掺逼。史達(dá)祖的詞以
