緩轡西風(fēng)，嘆三宿垛耳、遲遲行客栅屏。桑梓外飘千，鋤耰漸入，柳坊花陌栈雳。雙闕遠(yuǎn)騰龍鳳影护奈，九門空鎖鴛鸞翼。更無人擫笛傍宮墻哥纫，苔花碧霉旗。
天相漢，民懷國蛀骇。天厭虜厌秒，臣離德。趁建瓴一舉擅憔，并收鰲極鸵闪。老子豈無經(jīng)世術(shù)，詩人不預(yù)平戎策暑诸。辦一襟風(fēng)月看升平蚌讼，吟春色。
公元1204年（寧宗嘉泰四年）屠列，韓侂胄欲謀伐金啦逆，次年遣李壁，命史達(dá)祖陪同前往笛洛。金章宗完顏璟生辰在九月一日夏志，南宋于六月遣使，七月啟行苛让，閏八月抵金中都沟蔑。事畢返程，于九月中經(jīng)過汴京狱杰。汴京是史達(dá)祖的故鄉(xiāng)瘦材。九月二十一日離汴時(shí)，為抒發(fā)心中感想仿畸，特作這首詞食棕。
首先說一下，詞題中的“懷古”错沽。從全詞內(nèi)容看簿晓，實(shí)在沒有多少“懷古”成份。寫孔千埃、孟之事是在運(yùn)用典故憔儿，擫笛宮墻是借喻，都是一點(diǎn)即可放可，沒有就古人之故事作深入闡述谒臼。而其余部分則都是在寫自己朝刊，說當(dāng)世，以“傷今”則更為妥當(dāng)蜈缤。大概是因?yàn)椤皞瘛辈槐忝髡f拾氓，只好借“懷古”來打打掩護(hù)罷了。
起筆“緩轡西風(fēng)劫樟，嘆三宿痪枫、遲遲行客”，就用了《孟子》兩處的典故叠艳∧坛拢《孟子·公孫丑下》說孟子離開齊國，在齊國都城臨淄西南的晝縣留宿了三晚才離去（“三宿而后出晝”）附较。有人背后議論他為什么走得這樣不爽快吃粒，孟子知道了就說：我從千里外來見齊王，談不攏所以走拒课，是不得已才走的徐勃。我在晝縣歇宿了三晚才離開，在我心里還以為太快了哩早像，我豈是舍得離開齊王捌ぁ！——這就是“三宿”兩字所概括的內(nèi)容卢鹦。又《萬章下》說：“孔子……去魯臀脏，曰：‘遲遲吾行也，去父母國之道也冀自∪嘀桑’”這兩句用典，很能表達(dá)詞人留戀舊京熬粗、故鄉(xiāng)搀玖，至此不得不去而又不忍離去的心情。再加以“緩轡”二字表行動帶難舍之意驻呐，“西風(fēng)”二字表時(shí)令帶悲涼之情灌诅，充分襯托出詞人此際的心緒。不想行而終須行了含末⊙铀埽“桑梓外，鋤耰漸入答渔，柳坊花陌”。昔日汴京繁華時(shí)侥涵，“都城左近沼撕，皆是園圃宋雏。……次第春容滿野务豺，暖律暄晴磨总，萬花爭出粉墻，細(xì)柳斜籠綺陌笼沥。香輪暖輾蚪燕，芳草如茵；駿騎驕嘶奔浅，杏花如繡”（《東京夢華錄》卷六）馆纳。此時(shí)詞人行到故鄉(xiāng)郊外，只見舊日園林汹桦，盡成種莊稼之地（鋤耰是種田的農(nóng)具）鲁驶，感慨之情，已含景中舞骆。詞寫到郊外農(nóng)村景色钥弯，說明離京已有一段路了，然后接寫“雙闋遠(yuǎn)騰龍鳳影督禽，九門空鎖鴛鸞翼”脆霎，回過頭來再說城內(nèi)。詞題為“出京”狈惫，按行路順序是由城內(nèi)出至郊外睛蛛，這里倒過來寫并非無故，蓋所寫城內(nèi)景觀乃是在郊外回望所見虱岂，一個(gè)“遠(yuǎn)”字足以說明玖院，條理還是順的〉卺“桑梓”三句除寓有黍離之悲难菌，更重要的是為回頭望闋作必要的過渡∶镒遥“雙闕”句寫回望眼中所見宮殿影象郊酒。《東京夢華錄》卷一“大內(nèi)”條說：“大內(nèi)正門宣德樓列五門键袱，門皆金釘朱漆燎窘，壁皆磚石間甃，鐫鏤龍鳳飛云之狀蹄咖，莫非雕甍畫棟褐健，峻桷層榱，覆以琉璃瓦，曲尺朵樓蚜迅，朱欄彩檻舵匾，下列兩闕亭相對，悉用朱紅杈子谁不∽荩”詞人出郊回望所見的正是龍鳳雙闋之影∩才粒“雙闕”代指大內(nèi)皇宮吵血，其中曾經(jīng)有過朝廷、君王偷溺，統(tǒng)包在“雙闕”之內(nèi)蹋辅，然而它“遠(yuǎn)”矣！“遠(yuǎn)”字體現(xiàn)了此時(shí)眼中空間的距離亡蓉，更體現(xiàn)了心上時(shí)間的距離晕翠。故國淪亡，心情無法平靜砍濒。
“九門”句更作進(jìn)一步的嗟嘆淋肾。“九門”泛指皇宮爸邢，“鴛鸞”本為西漢后宮諸殿之一樊卓，見班固《西都賦》和張衡《西京賦》。這里特拈出“鴛鸞”一處以概其余杠河，則為了與上句的“龍鳳”構(gòu)成對偶碌尔。由“鴛鸞”又生出一“翼”字，與上句的“影”字為對券敌。句言后宮“空鎖”唾戚，語極沉痛，其中包含著汴京被金攻破后“六宮有位號者皆北遷”（《宋史·后妃·哲宗孟皇后傳》）這一段痛史待诅√咎梗“更無人擫笛傍宮墻，苔花碧”卑雁，用元稹《連昌宮詞》“李笛傍宮墻”句而反說之募书。天寶初年唐室盛時(shí)歌舞升平，人民安居樂業(yè)测蹲，宮中新制樂曲莹捡，聲流于外，長安少年善笛者李笛聽到速記其譜扣甲，次夕即于酒樓吹奏篮赢。此詞反用其事，以“無人擫笛”映照宮苑空虛、繁華消歇景況启泣；苔花自碧媒咳，亦寫荒涼。其陪同使節(jié)北行詞中也有“神州未復(fù)”种远、“獨(dú)憐遺老”的感情抒發(fā)。至此回經(jīng)舊都顽耳，遠(yuǎn)望宮闋坠敷，宜有許多感嘆之情；而圖謀克敵恢復(fù)中原的急切心事射富，亦于此時(shí)傾吐膝迎，于下片見之。
上片多寫景胰耗，情寓景中限次，氣氛壓抑悲愴。下片轉(zhuǎn)入議論柴灯，仍是承接上片牽國事的意脈卖漫，而用語則轉(zhuǎn)為顯直，大聲疾呼：“天相漢赠群，民懷國羊始。天厭虜，臣離德查描。趁建瓴一舉突委，并收鰲極《”“漢”匀油、“虜”字代指宋與金，“天”謂“天意”勾笆。古人相信有“天意”敌蚜，將事勢的順逆變化都?xì)w之于“天”〗辰螅“天相”意為上天幫助钝侠，語出于《左傳·昭公四年》“晉、楚唯天所相”酸舍∷停“天厭”出《左傳·隱公十一年》“天而既厭周德矣”，“厭”謂厭棄啃勉。事勢不利于金即有利于宋忽舟。《永樂大典》卷一二九六六引陳桱《通鑒續(xù)編》載：“金主自即位，即為北鄙阻等部所擾叮阅，無歲不興師討伐刁品，兵連禍結(jié)，士卒涂炭浩姥，府藏空匱挑随，國勢日弱，群盜蜂起勒叠，賦斂日繁兜挨，民不堪命∶蟹郑……韓侂胄遂有北伐之謀拌汇。”
就在李壁等出使的這一年春弊决，鄧友龍充賀金正旦使歸告韓侂胄噪舀，謂在金時(shí)“有賂驛吏夜半求見者，具言虜為韃（蒙古）之所困飘诗，饑饉連年与倡，民不聊生，王師若來疚察，勢如拉朽”蒸走，侂胄“北伐之議遂決”（見羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷四）。羅大經(jīng)是肯定這些密告者的貌嫡，說是“此必中原義士比驻，不忘國家涵濡之澤，幸虜之亂岛抄，潛告我使”别惦。這也是“民懷國”之一證》蛲郑《通鑒續(xù)編》所謂的“群盜蜂起”掸掸，即是說的金境內(nèi)的農(nóng)民起義軍，也是“民懷國（宋）”的又一證蹭秋。以上這些情況扰付，對金國內(nèi)部必有影響，李壁仁讨、史達(dá)祖一行當(dāng)有更新的情況了解羽莺。如此年六月，金制定“鎮(zhèn)防軍逃亡致邊事失錯(cuò)陷敗戶口者罪”洞豁，七月盐固，定“奸細(xì)罪賞法”（均見《金史·章宗紀(jì)》）荒给，反映了其內(nèi)部的不穩(wěn)〉蟛罚總的看民心向著宋志电，背著金，大可乘機(jī)恢復(fù)蛔趴，統(tǒng)一全國挑辆。話雖如此說，但一想到自己并非無才孝情，只因未能考取進(jìn)士不得以正途入仕之拨，只屈身作吏，便覺英雄氣短咧叭，于是接著有“老子豈無經(jīng)世術(shù)，詩人不預(yù)平戎策”的大聲慨嘆烁竭。最后“辦一襟風(fēng)月看升平菲茬，吟春色”，“辦”是準(zhǔn)備之義派撕，“升平”即上文“建瓴一舉婉弹，并收鰲極”，國家恢復(fù)一統(tǒng)的太平盛世终吼，也就是下句的“春色”镀赌。
這里一個(gè)“看”字耐人尋味〖使颍“平戎策”既因自己無位無權(quán)而“不預(yù)”商佛，“收鰲極”又望其成，則只有等著“看”而已姆打，其中也頗含自嘲之意良姆。“吟”字上應(yīng)“詩人”幔戏。風(fēng)月滿襟玛追，暢談春色，把政治上的理想寫得詩意十足闲延，也補(bǔ)救了下片純乎議論的偏向痊剖，以此結(jié)束，情韻十足垒玲。
史達(dá)祖 : 史達(dá)祖1163～1220陆馁？年，字邦卿侍匙，號梅溪氮惯，汴（河南開封）人叮雳。一生未中第，早年任過幕僚妇汗。韓侂胄當(dāng)國時(shí)帘不，他是最親信的堂吏，負(fù)責(zé)撰擬文書杨箭。韓敗寞焙，史牽連受黥刑，死于貧困中互婿。史達(dá)祖的詞以...[詳細(xì)]
