出自 唐代 元稹 《離思五首》
自愛殘妝曉鏡中放闺，環(huán)釵漫篸綠絲叢谴仙。
須臾日射胭脂頰屋休，一朵紅蘇旋欲融未荒。
山泉散漫繞階流，萬(wàn)樹桃花映小樓接箫。
閑讀道書慵未起攒读，水晶簾下看梳頭朵诫。
紅羅著壓逐時(shí)新辛友，吉了花紗嫩麴塵。
第一莫嫌材地弱剪返，些些紕縵最宜人废累。
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云脱盲。
取次花叢懶回顧邑滨，半緣修道半緣君。
尋常百種花齊發(fā)钱反，偏摘梨花與白人掖看。
今日江頭兩三樹匣距，可憐和葉度殘春。
愛在早晨的鏡子里欣賞殘妝哎壳，釵環(huán)插滿在發(fā)絲叢中毅待。
不一會(huì)兒初升的太陽(yáng)照在抹了胭脂的臉頰上，仿佛一朵紅花蘇醒綻放又仿佛要化開了一般归榕。
山泉繞著街道緩緩流去尸红，萬(wàn)樹桃花掩映著小樓。
我（在樓上）悠閑地翻看道教書籍慵懶著沒有起身刹泄，隔著水晶簾看（你在妝臺(tái)前）梳頭外里。
著壓（一種織布工藝）的紅羅總是追逐時(shí)髦新穎的花樣，繡著秦吉了（一種類似鸚鵡的鳥）花紋的紗布染著酒曲一樣的嫩色特石。
（你說(shuō)）不要首先嫌布料的材質(zhì)太薄弱盅蝗，稍微有些經(jīng)緯稀疏的帛才是最宜人的。
曾經(jīng)領(lǐng)略過(guò)蒼茫的大海县匠，就覺得別處的水相形見絀风科；曾經(jīng)領(lǐng)略過(guò)巫山的云靄，就覺得別處的云黯然失色乞旦。
即使身處萬(wàn)花叢中贼穆，我也懶于回頭一望，這也許是因?yàn)樾薜览挤郏苍S是因?yàn)槟愕木壒拾伞?/p>
當(dāng)時(shí)百花齊放故痊，我卻偏偏摘了朵白色的梨花送給你這個(gè)皮膚潔白如玉的女子。
如今我就像那兩三棵樹一樣靜靜地站在江邊玖姑，可憐只有一樹綠葉和我一起度過(guò)殘春愕秫。
篸（zān）：古同“簪”。
須臾（yú）：片刻焰络，很短的時(shí)間戴甩。
散漫：慢慢的。
慵（yōng）：懶惰闪彼，懶散甜孤。
水晶簾：石英做的簾子；一指透明的簾子畏腕。
吉了（liǎo）：又稱秦吉了缴川，八哥。
嫩麴（qū）：酒曲一樣的嫩色描馅。
紕（pī）縵（màn）：指經(jīng)緯稀疏的披帛把夸。
曾經(jīng)滄海難為水：此句由孟子“觀于海者難為水”（《孟子·盡心篇》）脫化而來(lái)，意思是已經(jīng)觀看過(guò)茫茫大海的水勢(shì)铭污，那江河之水流就算不上是水了恋日。
除卻巫山不是云：此句化用宋玉《高唐賦》里“巫山云雨”的典故膀篮，意思是除了巫山上的彩云．其他所有的云彩都稱不上彩云。
取次：隨便岂膳，草率地各拷。
緣：因?yàn)椋瑸榱恕?/p>
發(fā)：開放闷营。
白人：皮膚潔白的人烤黍。詩(shī)中指亡妻。
元稹的離思五首傻盟，都是為了追悼亡妻韋叢而作速蕊，寫于唐憲宗元和四年（809年）。唐德宗貞元十八年（802年）娘赴，韋叢20歲時(shí)下嫁元稹规哲，元稹與她兩情甚篤。7年后韋叢病逝诽表，韋叢死后唉锌，元稹有不少悼亡之作，這一組詩(shī)表達(dá)了對(duì)韋叢的忠貞與懷念之情竿奏。
其一
其一是回憶情人曉鏡中殘妝慵懶的可人情態(tài)袄简。詩(shī)人同韋叢結(jié)婚，二人恩愛無(wú)比泛啸，這首詩(shī)是“思”情人一夜恩愛曉起后殘妝慵懶的動(dòng)人情態(tài)绿语。詩(shī)人不直接去抒寫，而是“自愛殘妝曉鏡中”的情人候址，殘妝曉鏡中的她吕粹，釵環(huán)參差不齊，綠色絲縷叢雜不整岗仑。很快日出東方映照面頰紅如一朵胭脂匹耕，臉龐肌膚紅潤(rùn)柔膩好像要立即融化消溶一樣，給讀者展示了一幅明麗動(dòng)人嬌媚的風(fēng)姿荠雕。
其二
元稹這首詩(shī)的一稳其、二句，也給人以超凡絕塵之感舞虱。碧山清泉漫流欢际，萬(wàn)樹桃花掩映母市，已非崔護(hù)《題城南莊》“人面桃花”小家碧玉矾兜，樓中麗人定是美艷絕倫的仙姝無(wú)疑。置景由遠(yuǎn)及近患久，敷色自淺人深椅寺，焦點(diǎn)漸次凸現(xiàn)浑槽，為人物登場(chǎng)設(shè)置了懸念及具體環(huán)境氛圍。詩(shī)是有聲的畫返帕，畫是無(wú)聲的詩(shī)桐玻。如果兩者與規(guī)定戲劇情景渾融，就會(huì)產(chǎn)生意想不到的絕佳藝術(shù)效果荆萤。
三镊靴、四兩句推出人物，工筆細(xì)描閨中“畫眉”故事链韭，對(duì)照著筆偏竟，角度則從一方眼中寫出，此亦有助于豐富潛在的戲劇因素與人物心理層次敞峭∮荒保“閑讀道書慵未起”，“道書”不管是致用明道的儒家經(jīng)籍旋讹，或是羽客仙心的方外秘篆殖蚕，“閑”字傳神地刻畫了心不在焉的可笑情態(tài)，是一層深曲對(duì)比沉迹；“慵”既描述一方眼中的楚楚可憐睦疫，又流露無(wú)限呵護(hù)摯愛深情，是二層深曲對(duì)比鞭呕；風(fēng)光旖旎的閨房之樂出以如此瀟灑高雅筆致笼痛，是三層深曲對(duì)比±虐瑁“水晶簾下看梳頭”也有許多曲折：水晶簾與美人妝缨伊，一層；情人眼里看與被看进宝，又一層刻坊；好景不長(zhǎng)，水月鏡花党晋，則更深一層谭胚。蘇軾《江城子》詞云：“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗未玻，正梳妝灾而。”同樣以“樂境寫悲哀”扳剿，同樣表現(xiàn)對(duì)亡妻死生不渝的深長(zhǎng)思念旁趟，同樣打破并濃縮了時(shí)空界限。所不同的是庇绽，蘇詞托之以夢(mèng)锡搜，入而即出橙困，“相顧無(wú)言，惟有淚千行”耕餐；元詩(shī)則沉浸一往情深的回憶凡傅，仿佛在銀幕“定格”，癡看而竟不知所以了肠缔。水晶簾下看梳頭”感性的神往夏跷，都能引導(dǎo)讀者走向真善美詩(shī)境，從而具有普遍的道德價(jià)值與美學(xué)意義明未。
其三
這首詩(shī)運(yùn)用了暗喻的手法拓春，首二句寫著壓的紅羅總是追逐新穎的花樣，就好像別的女子總是一個(gè)比一個(gè)動(dòng)人亚隅。繡著秦吉了花紋的輕紗染上了迷人的酒曲一樣的嫩色硼莽，你不要說(shuō)紗太薄，因?yàn)橹挥羞@樣的紗才是最好的煮纵。正是因?yàn)橥銎揄f叢典雅淡泊懂鸵，賢惠端莊，詩(shī)人才把她比作經(jīng)緯稀疏的紗布才是最好的行疏，這固然是元稹對(duì)妻子的偏愛之詞匆光。卻也只有深情者才能才能表現(xiàn)出這種天長(zhǎng)地久的真摯。
其四
這首詩(shī)最突出的特色酿联，就是采用巧比曲喻的手法终息，淋漓盡致地表達(dá)了主人公對(duì)已經(jīng)失去的心上人的深深戀情。它接連用水贞让、用云周崭、用花比人，寫得曲折委婉喳张，含而不露续镇，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味销部。
首二句“曾經(jīng)滄海難為水摸航，除卻巫山不是云”，滄海無(wú)比深廣舅桩，因而使別處的水相形見絀酱虎。巫山有朝云峰，下臨長(zhǎng)江擂涛，云蒸霞蔚读串。據(jù)宋玉《高唐賦序》說(shuō)，其云為神女所化，上屬于天爹土，下入于淵，茂如松榯踩身，美若嬌姬胀茵。因而，相形之下挟阻，別處的云就黯然失色了琼娘。“滄焊礁耄”脱拼、“巫山”，是世間至大至美的形象坷备，詩(shī)人引以為喻熄浓，從字面上看是說(shuō)經(jīng)歷過(guò)“滄海”省撑、“巫山”赌蔑，對(duì)別處的水和云就難以看上眼了，實(shí)則是用來(lái)隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之云竟秫，其深廣和美好是世間無(wú)與倫比的娃惯，因而除愛妻之外，再?zèng)]有能使自己動(dòng)情的女子了肥败。
“難為水”趾浅、“不是云”，這固然是元稹對(duì)妻子的偏愛之詞馒稍，但像他們那樣的夫妻感情皿哨，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩(shī)中有生動(dòng)描述纽谒。因而第三句說(shuō)自己信步經(jīng)過(guò)“花叢”往史，懶于顧視，表示他對(duì)女色絕無(wú)眷戀之心了佛舱。
第四句即承上說(shuō)明“懶回顧”的原因椎例。元稹生平“身委《逍遙篇》，心付《頭陀經(jīng)》”（白居易《和答詩(shī)十首》贊元稹語(yǔ)）请祖，是尊佛奉道的订歪。另外，這里的“修道”肆捕，也可以理解為專心于品德學(xué)問(wèn)的修養(yǎng)刷晋。然而，尊佛奉道也好，修身治學(xué)也好眼虱，對(duì)元稹來(lái)說(shuō)喻奥，都不過(guò)是心失所愛、悲傷無(wú)法解脫的一種感情上的寄托捏悬∽膊希“半緣修道”和“半緣君”所表達(dá)的憂思之情是一致的，而且过牙，說(shuō)“半緣修道”更覺含意深沉甥厦。
其五
“尋常百種花齊發(fā)，偏摘梨花與白人”寇钉，春天里百花齊放刀疙，詩(shī)人偏偏摘了朵白色的梨花送與自己的妻子，那個(gè)皮膚潔白如玉的女子扫倡。春天百花爭(zhēng)奇斗艷谦秧，詩(shī)人摘了梨花，不就是因?yàn)樽约旱钠拮硬幌衿渌炖＃粌H賢惠端莊油够、通曉詩(shī)文，更重要的是出身富貴征懈，卻不好富貴石咬，不慕虛榮，就好像那潔白的梨花卖哎，靜靜地在枝頭綻放鬼悠。可是亏娜，妻子已經(jīng)過(guò)世焕窝，滿樹的梨花凋謝了，只剩下綠葉维贺，孤零零地度過(guò)殘春它掂。詩(shī)人把運(yùn)用比喻的手法，把梨花比作妻子溯泣，自己比作綠葉虐秋，抒發(fā)了對(duì)亡妻的無(wú)盡懷念。
元稹 : 元鸢薪！（779年－831年蜻拨，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之桩引，別字威明缎讼，唐洛陽(yáng)人（今河南洛陽(yáng)）。父元寬坑匠，母鄭氏血崭。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫笛辟。早年和白居
