出自 唐代 杜甫 《蜀相》
丞相祠堂何處尋驱入，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色氯析，隔葉黃鸝空好音亏较。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心掩缓。(頻煩 一作：頻繁)
出師未捷身先死雪情，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂你辣？在成都城外那柏樹(shù)茂密的地方巡通。
碧草照映臺(tái)階自當(dāng)顯露春色，樹(shù)上的黃鸝隔枝空對(duì)婉轉(zhuǎn)鳴唱舍哄。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪宴凉，輔佐兩朝開(kāi)國(guó)與繼業(yè)忠誠(chéng)滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中表悬，常使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿裳弥锄！
蜀相：三國(guó)蜀漢丞相，指諸葛亮（孔明)蟆沫。詩(shī)題下有注：諸葛亮祠在昭烈廟西籽暇。
丞相祠堂：即諸葛武侯祠，在現(xiàn)在成都饭庞，晉李雄初建戒悠。
錦官城：成都的別名。柏（bǎi）森森：柏樹(shù)茂盛繁密的樣子舟山。
映階碧草自春色绸狐，隔葉黃鸝空好（hǎo）音：這兩句寫祠內(nèi)景物。杜甫極推重諸葛亮累盗，他此來(lái)并非為了賞玩美景六孵，“自”“空”二字含情。是說(shuō)碧草映階幅骄，不過(guò)自為春色；黃鸝隔葉本今，亦不過(guò)空作好音拆座，他并無(wú)心賞玩主巍、傾聽(tīng)。因?yàn)樗把龅娜宋镆巡豢傻靡?jiàn)挪凑≡兴鳎空：白白的。
三顧頻繁天下計(jì)：意思是劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬躏碳，問(wèn)計(jì)于諸葛亮搞旭。這是在贊美在對(duì)策中所表現(xiàn)的天才預(yù)見(jiàn)。頻煩菇绵，猶“頻繁”肄渗，多次。
兩朝開(kāi)濟(jì)：指諸葛亮輔助劉備開(kāi)創(chuàng)帝業(yè)咬最，后又輔佐劉禪翎嫡。兩朝：劉備、劉禪父子兩朝永乌。開(kāi)：開(kāi)創(chuàng)惑申。濟(jì)：扶助。
出師未捷身先死翅雏，長(zhǎng)使英雄淚滿襟（jīn）：出師還沒(méi)有取得最后的勝利就先去世了圈驼，常使后世的英雄淚滿衣襟。指諸葛亮多次出師伐魏望几，未能取勝绩脆，至蜀建興十二年（234年）卒于五丈原（今陜西岐山東南）軍中。出師：出兵橄妆。
《蜀相》一詩(shī)衙伶，依照仇兆鰲注，斷為公元760年（唐肅宗上元元年）春天害碾，杜甫“初至成都時(shí)作”矢劲。公元759年（唐肅宗乾元二年）十二月，杜甫結(jié)束了顛沛流離的生活慌随，到了成都芬沉，定居在浣花溪畔。公元760年春天阁猜，他探訪了諸葛武侯祠丸逸，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。
這首七律《蜀相》剃袍，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨黄刚。全詩(shī)熔情、景民效、議于一爐憔维，既有對(duì)歷史的評(píng)說(shuō)涛救，又有現(xiàn)實(shí)的寓托，在歷代詠贊諸葛亮的詩(shī)篇中业扒，堪稱絕唱检吆。
古典詩(shī)歌中常以問(wèn)答起句，突出感情的起伏不平程储。這首詩(shī)的首聯(lián)也是如此蹭沛。“丞相祠堂何處尋章鲤？錦官城外柏森森摊灭。”一問(wèn)一答咏窿，一開(kāi)始就形成濃重的感情氛圍斟或，籠罩全篇。上句“丞相祠堂”直切題意集嵌，語(yǔ)意親切而又飽含崇敬萝挤。“何處尋”根欧，不疑而問(wèn)怜珍，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，并非到哪里去尋找的意思凤粗。諸葛亮在歷史上頗受人民愛(ài)戴酥泛，尤其在四川成都，祭祀他的廟宇很容易找到嫌拣∪嵩“尋”字之妙在于它刻畫出詩(shī)人那追慕先賢的執(zhí)著感情和虔誠(chéng)造謁的悠悠我思。下句“錦官城外柏森森”异逐，指出詩(shī)人憑吊的是成都郊外的武侯祠捶索。這里柏樹(shù)成蔭，高大茂密灰瞻，呈現(xiàn)出一派靜謐肅穆的氣氛腥例。柏樹(shù)生命長(zhǎng)久，常年不凋酝润，高大挺拔燎竖，有象征意義，常被用作祠廟中的觀賞樹(shù)木要销。作者抓住武侯祠的這一景物构回，展現(xiàn)出柏樹(shù)那偉岸、蔥郁、蒼勁捐凭、樸質(zhì)的形象特征拨扶，使人聯(lián)想到諸葛亮的精神，不禁肅然起敬茁肠。接著展現(xiàn)在讀者面前的是茵茵春草，鋪展到石階之下缩举，映現(xiàn)出一片綠色垦梆；只只黃鶯，在林葉之間穿行仅孩，發(fā)出宛轉(zhuǎn)清脆的叫聲托猩。
第二聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”所描繪的這些景物辽慕，色彩鮮明京腥，音韻瀏亮，靜動(dòng)相襯溅蛉，恬淡自然公浪，無(wú)限美妙地表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)那春意盎然的景象。然而船侧，自然界的春天來(lái)了欠气，祖國(guó)中興的希望卻非常渺茫。想到這里镜撩，詩(shī)人不免又產(chǎn)生了一種哀愁惆悵的感覺(jué)预柒，因此說(shuō)是“自春色”、“空好音”袁梗∫搜欤“自”和“空”互文，刻畫出一種靜態(tài)和靜境遮怜。詩(shī)人將自己的主觀情意滲進(jìn)了客觀景物之中淋袖，使景中生意，把自己內(nèi)心的憂傷從景物描寫中傳達(dá)出來(lái)奈泪，反映出詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)精神适贸。透過(guò)這種愛(ài)國(guó)思想的折射，詩(shī)人眼中的諸葛亮形象就更加光彩照人涝桅。
“三顧頻煩天下計(jì)拜姿，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心》胨欤”第三聯(lián)濃墨重彩蕊肥，高度概括了諸葛亮的一生。上句寫出山之前，劉備三顧茅廬壁却，諸葛亮隆中對(duì)策批狱，指出諸葛亮在當(dāng)時(shí)就能預(yù)見(jiàn)魏蜀吳鼎足三分的政治形勢(shì)，并為劉備制定了一整套統(tǒng)一國(guó)家之策展东，足見(jiàn)其濟(jì)世雄才赔硫。下句寫出山之后，諸葛亮輔助劉備開(kāi)創(chuàng)蜀漢盐肃、匡扶劉禪爪膊，頌揚(yáng)他為國(guó)嘔心瀝血的耿耿忠心。兩句十四個(gè)字砸王，將人們帶到戰(zhàn)亂不已的三國(guó)時(shí)代推盛，在廣闊的歷史背景下，刻劃出一位忠君愛(ài)國(guó)谦铃、濟(jì)世扶危的賢相形象耘成。懷古為了傷今。此時(shí)驹闰，安史之亂尚未平定瘪菌，國(guó)家分崩離析，人民流離失所疮方，使詩(shī)人憂心如焚控嗜。他渴望能有忠臣賢相匡扶社稷，整頓乾坤骡显，恢復(fù)國(guó)家的和平統(tǒng)一疆栏。正是這種憂國(guó)思想凝聚成詩(shī)人對(duì)諸葛亮的敬慕之情；在這一歷史人物身上惫谤，詩(shī)人寄托自己對(duì)國(guó)家命運(yùn)的美好憧憬壁顶。
詩(shī)的最后一聯(lián)“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”溜歪，詠嘆了諸葛亮病死軍中功業(yè)未成的歷史不幸若专。諸葛亮赍志以歿的悲劇性結(jié)局無(wú)疑又是一曲生命的贊歌，他以行動(dòng)實(shí)踐了“鞠躬盡瘁蝴猪，死而后已”的誓言调衰，使這位古代杰出政治家的精神境界得到了進(jìn)一步的升華，產(chǎn)生使人奮發(fā)興起的力量自阱。
這首詩(shī)分兩部分嚎莉，前四句憑吊丞相祠堂，從景物描寫中感懷現(xiàn)實(shí)沛豌，透露出詩(shī)人憂國(guó)憂民之心趋箩；后四句詠嘆丞相才德，從歷史追憶中緬懷先賢，又蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的許多期盼與憧憬叫确。全詩(shī)蘊(yùn)藉深厚跳芳，寄托遙深，造成深沉悲涼的意境竹勉。概言之飞盆，這首七律話語(yǔ)奇簡(jiǎn)，但容量頗大饶米，具有高度的概括力桨啃，短短五十六字，訴盡諸葛亮生平檬输，將名垂千古的諸葛亮展現(xiàn)在讀者面前。后代的愛(ài)國(guó)志士及普通讀者一吟誦這首詩(shī)時(shí)匈棘，對(duì)諸葛亮的崇敬之情油然而生丧慈。特別是一讀到“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”二句時(shí)主卫，不禁黯然淚下逃默。
在藝術(shù)表現(xiàn)上，設(shè)問(wèn)自答簇搅，以實(shí)寫虛完域，情景交融，敘議結(jié)合瘩将，結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合吟税、層次波瀾，又有煉字琢句姿现、音調(diào)和諧的語(yǔ)言魅力肠仪，使人一唱三嘆，余味不絕备典。人稱杜詩(shī)“沉郁頓挫”异旧，《蜀相》就是典型代表。
本詩(shī)借游覽古跡提佣，表達(dá)了對(duì)諸葛亮雄才大略吮蛹，忠心報(bào)國(guó)的贊頌，以及對(duì)他出師未捷而身先死的惋惜拌屏。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770），字子美雳攘，自號(hào)少陵野老带兜，世稱“杜工部”、“杜少陵”等吨灭，漢族刚照，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人喧兄，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”无畔，其詩(shī)
