太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深网杆。以為文者氣之所形羹饰，然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而致碳却。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”今觀其文章笑旺，寬厚宏博昼浦，充乎天地之間，稱其氣之小大筒主。太史公行天下关噪，周覽四海名山大川，與燕乌妙、趙間豪俊交游使兔，故其文疏蕩，頗有奇氣藤韵。此二子者虐沥，豈嘗執(zhí)筆學為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文欲险，而不自知也镐依。
轍生十有九年矣。其居家所與游者天试，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人槐壳；所見不過數(shù)百里之間，無高山大野可登覽以自廣喜每；百氏之書务唐，雖無所不讀，然皆古人之陳跡带兜，不足以激發(fā)其志氣枫笛。恐遂汩沒鞋真，故決然舍去崇堰，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大涩咖。過秦海诲、漢之故都，恣觀終南檩互、嵩特幔、華之高，北顧黃河之奔流闸昨，慨然想見古之豪杰蚯斯。至京師，仰觀天子宮闕之壯饵较，與倉廩拍嵌、府庫、城池循诉、苑囿之富且大也横辆，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公茄猫，聽其議論之宏辯狈蚤，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游划纽，而后知天下之文章聚乎此也脆侮。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂勇劣，四夷之所憚以不敢發(fā)靖避，入則周公、召公，出則方叔筋蓖、召虎卸耘。而轍也未之見焉。
且夫人之學也粘咖，不志其大蚣抗，雖多而何為？轍之來也瓮下，于山見終南翰铡、嵩、華之高讽坏，于水見黃河之大且深锭魔，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也路呜。故愿得觀賢人之光耀迷捧，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣胀葱。
轍年少漠秋，未能通習吏事。向之來抵屿，非有取于斗升之祿庆锦，偶然得之，非其所樂轧葛。然幸得賜歸待選搂抒，使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文尿扯，且學為政求晶。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣衷笋！
太尉執(zhí)事：蘇轍生性喜好寫文章誉帅，對此想得很深。我認為文章是氣的外在體現(xiàn)右莱，然而文章不是單靠學習就能寫好的，氣卻可以通過培養(yǎng)而得到档插。孟子說：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣慢蜓。”現(xiàn)在看他的文章，寬大厚重宏偉博大郭膛，充塞于天地之間晨抡，同他氣的大小相襯。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川耘柱，與燕如捅、趙之間的英豪俊杰交友，所以他的文章疏放不羈调煎，頗有奇?zhèn)ブ畾饩登病＿@兩個人，難道曾經(jīng)執(zhí)筆學寫這種文章嗎士袄？這是因為他們的氣充滿在內(nèi)心而溢露到外貌悲关，發(fā)于言語而表現(xiàn)為文章，自己卻并沒有覺察到娄柳。
蘇轍出生已經(jīng)十九年了寓辱。我住在家里時，所交往的赤拒，不過是鄰居同鄉(xiāng)這一類人秫筏。所看到的，不過是幾百里之內(nèi)的景物挎挖，沒有高山曠野可以登臨觀覽以開闊自己的心胸这敬。諸子百家的書，雖然無所不讀肋乍，但是都是古人過去的東西鹅颊，不能激發(fā)自己的志氣。我擔心就此而被埋沒墓造，所以斷然離開家鄉(xiāng)堪伍，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大觅闽。我經(jīng)過秦朝帝雇、漢朝的故都，盡情觀覽終南山蛉拙、嵩山尸闸、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的急流孕锄，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰吮廉。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗畸肆，以及糧倉宦芦、府庫、城池轴脐、苑囿的富庶而且巨大调卑，這才知道天下的廣闊富麗抡砂。見到翰林學士歐陽公，聆聽了他宏大雄辯的議論恬涧，看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝沧⒁妫膶W生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里溯捆。太尉以雄才大略稱冠天下丑搔，全國人依靠您而無憂無慮，四方異族國家懼怕您而不敢侵犯现使，在朝廷之內(nèi)像周公低匙、召公一樣輔君有方，領兵出征像方叔碳锈、召虎一樣御敵立功顽冶。可是我至今還未見到您呢售碳。
況且一個人的學習强重，如果不是有志于大的方面，即使學了很多又有什么用呢贸人？蘇轍這次來间景，對于山，看到了終南山艺智、嵩山倘要、華山的高峻；對于水十拣，看到了黃河的深廣封拧；對于人，看到了歐陽公夭问；可是仍以沒有謁見您而為一件憾事泽西。所以希望能夠一睹賢人的風采，就是聽到您的一句話也足以激發(fā)自己雄心壯志缰趋，這樣就算看遍了天下的壯觀而不會再有什么遺憾了捧杉。
蘇轍年紀很輕，還沒能夠通曉做官的事情秘血。先前來京應試味抖，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它灰粮，也不是自己所喜歡的非竿。然而有幸得到恩賜還鄉(xiāng)，等待吏部的選用谋竖，使我能夠有幾年空閑的時間红柱，將用來更好地研習文章，并且學習從政之道蓖乘。太尉假如認為我還可以教誨而屈尊教導我的話锤悄，那我就更感到幸運了。
執(zhí)事：侍從嘉抒。
文者氣之所形零聚。然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而致：文章是由氣形成的些侍，然而文章不能靠學來達到好隶症，氣質(zhì)卻可以靠加強修養(yǎng)得到它。
養(yǎng)：培養(yǎng)岗宣。
浩然之氣：正大剛直的氣質(zhì)蚂会。
寬厚宏博：寬大厚重宏偉博大。
充：充滿耗式。
稱：相稱胁住，符合。
周覽：飽覽刊咳。
豪俊交游：豪杰來往彪见。
疏蕩：灑脫而不拘束。
頗：很娱挨。
奇氣：奇特的氣概余指。
豈嘗：難道，曾經(jīng)跷坝。
氣充乎其中：精神氣質(zhì)充滿在他們的胸中酵镜。
而溢乎其貌：洋溢在他們的外表。
動乎其言：反映在他們的言辭里探孝。
而見乎其文：表現(xiàn)在他們的文章中笋婿。
游：交往。
鄉(xiāng)黨：鄉(xiāng)里顿颅。
自廣：擴大自己的視野缸濒。
陳跡：陳舊的東西。
以：用來粱腻。
其：我庇配。
治：研習。
遂汩沒：因而埋沒绍些。
決然舍去：毅然離開捞慌。
求：探求。
奇聞壯觀：奇異的事物和宏偉的景象柬批。
廣大：廣闊啸澡。
恣觀：盡情觀賞袖订。
高：高峻。
顧：看到嗅虏。
奔流：奔騰流瀉洛姑。
慨然想見：感慨的想到。
仰觀：瞻仰皮服。
壯：壯麗楞艾。
倉廩：糧倉。
苑囿：獵苑龄广。
富：富麗硫眯。
大：廣大。
巨麗：極其美好择同。
宏辯：宏偉善辯两入。
秀偉：秀美魁梧。
聚：聚集奠衔。
以才略冠天下谆刨，天下之所恃以無憂：憑借才能謀略天下第一全國人依靠他可以無憂無慮。
四夷之所憚以不敢發(fā)：四方夷人害怕你才不敢作亂归斤。
而：可是痊夭。
焉：啊。
不志其大脏里，雖多而何為：沒有立下大志她我，即使學得多又有什么用。
大：浩大迫横。
深：深遠番舆。
而猶以為未見太尉也：卻還是因為沒有見到太尉（感到遺憾）。
觀：看到矾踱。
光耀：風采恨狈。
聞一言以自壯：聽到你的一句話來激勵自己。
盡：看盡呛讲。
大觀：雄偉景象禾怠。
通習吏事：通曉官吏的業(yè)務。
向：先前贝搁。
斗升之祿：微薄的俸祿吗氏。
賜歸待選：朝廷允許回鄉(xiāng)等待朝廷的選拔。
優(yōu)游：從容閑暇雷逆。
益治：更加研究弦讽。
且學為政：并且學習治理政務。
茍：如果膀哲。
辱教之：屈尊教導我往产。
幸：幸運被碗。
《上樞密韓太尉書》是宋代文學家蘇轍于嘉祐二年（公元1057年），寫給太尉韓琦的一封信捂齐。
蘇轍在文章開篇即提出了“以為文者氣之所形蛮放，然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而致”的觀點奠宜，然后談自己養(yǎng)氣的方法，從而很自然的把拜見韓太尉納入談論的話題瞻想，從而表達出了自己希望得到太尉接見的意思压真。
宋仁宗嘉祐元年（公元1056年），蘇軾蘑险、蘇轍兄弟隨父親蘇洵去京師滴肿，在京城得到了當時文壇盟主歐陽修的賞識。嘉祐二年佃迄，十九歲的蘇轍與兄蘇軾同中進士泼差。蘇轍在高中進士后給當時的樞密使韓琦寫了一封信，這就是《上樞密韓太尉書）呵俏。這是一篇干謁文堆缘，文章著重闡釋了自己的文學主張——“文者氣之所形”，同時表達了對韓琦的仰慕之情及拜見之意普碎，但在表現(xiàn)仰慕韓琦時吼肥，蘇轍行文中沒有流露出攀高枝、求高 官的意思麻车，只是將求見高人心切缀皱。盼望高人指點以達養(yǎng)氣目的的內(nèi)心表露出來了，文辭懇切动猬，才華畢顯啤斗。
《上樞密韓太尉書》是蘇轍19歲時寫給韓琦的信。選自《欒城集》卷二十二赁咙。樞密韓太尉(即韓琦)钮莲，當時任樞密使(掌管軍事大權(quán))。“太尉”序目，秦臂痕、漢時官名，掌兵權(quán)猿涨。樞密使相當于太尉握童，所以稱韓琦為太尉。 作者寫這封信的目的叛赚，是希望得到韓琦的接見澡绩。一個是剛剛考取進士的青年稽揭，一個是掌管全國軍權(quán)的大官，怎么開口下筆呢?
首先是稱謂問題肥卡。為了表示尊重溪掀，不直呼對方，而稱“太尉執(zhí)事”步鉴。“執(zhí)事”揪胃，左右的人。這是表示謙謹?shù)恼f法氛琢。
正文分為四段喊递。
《上樞密韓太尉書》第一段，先從作文當有養(yǎng)氣之功談起阳似，明確提出：“以為文者骚勘，氣之所形”，文章是“氣”的表現(xiàn)撮奏。氣俏讹，指人的修養(yǎng)、氣質(zhì)畜吊、精神力量泽疆。接著提出總領全文的“養(yǎng)氣”說。“氣可以養(yǎng)而致”：“氣”定拟，可以通過加強修養(yǎng)而得到于微。在具體闡述“養(yǎng)氣”說的時候，作者引古人事例作了說明青自。一是孟子的“我善養(yǎng)吾浩然之氣”株依。“浩然之氣”：即博大剛正之氣。作者認為延窜，孟子的文章恋腕，內(nèi)容寬厚宏博，并且充溢在天地之中逆瑞，正是跟他的“氣”的大小相稱荠藤。這實際上強調(diào)的是內(nèi)在修養(yǎng)問題。二是司馬遷获高。作者認為司馬遷遍游天下哈肖，知多見廣，所以他的文章風格疏放瀟灑念秧，跌宕多姿淤井，頗有奇氣。這實際上是強調(diào)外在閱歷問題。最后币狠，作者總結(jié)道游两，孟子、司馬遷二人的文章漩绵，都不是學出來的贱案，而是因為“氣”充滿在他們心中。這段論述很周嚴止吐。
《上樞密韓太尉書》第二段宝踪，就自身經(jīng)歷進一步對“養(yǎng)氣”說展開論述。作者有前后不同的兩種學習經(jīng)歷碍扔。第一種是交游不廣肴沫、見聞不博，只學古人陳舊過時的東西蕴忆。第二種是“求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大”悲幅。作者在談到第二種學習經(jīng)歷時套鹅，列舉了四個事實：一是經(jīng)過秦漢故都，盡情觀賞;二是眺望黃河汰具，想像著古時的英雄人物;三是到了京城卓鹿，飽覽一切，知道了天地的廣闊留荔、美麗;四是謁見了歐陽公吟孙，知道天下的好文章都匯集在這里。歸納起來聚蝶，實際上是游覽天下名山大川 杰妓，廣交天下的文人學士。而這兩樣碘勉，實際上說的都是外在的閱歷巷挥，可見，蘇轍是更重視外在的閱歷的验靡。
寫信的目的是想要求韓琦接見倍宾，文章至此，卻還只字未提胜嗓。
《上樞密韓太尉書》第三段：由上文歐陽公高职，自然引出韓琦。這一段主要是頌揚韓琦辞州。表明欲見之意怔锌。“才略冠天下”，才能謀略位居天下第一。“入則周公产禾、召公排作，出則方叔、召虎”亚情，是說韓琦在內(nèi)政方面有如周妄痪、召二公之賢，在領兵方面就像方叔楞件、召虎那樣能干衫生。“不志其大”：志，有志于土浸。這段最后“故愿得觀賢人之光耀罪针，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣”黄伊，明確求見之意泪酱。
《上樞密韓太尉書》第四段，再次自明志氣还最，再次表明求見之意墓阀。“益治”：進一步鉆研。“且學為政”拓轻，并且學習治理政事斯撮。“辱教”，屈尊指教扶叉。這一段特別申明入京師“非有取于斗升之祿”勿锅，可見其志向宏大。
最后對此文談幾點意見：
1.“養(yǎng)氣說”有值得借鑒處枣氧。作者在論述“氣可以養(yǎng)而致”的時候溢十，特別強調(diào)了客觀閱歷的重要，這實際上是強調(diào)了生活體驗對一個作家的重要作用作瞄。今天看來茶宵，這個觀點也是正確的。但文中所說“文不可以學而能”的觀點宗挥，是有片面性的折欠。同“氣可以養(yǎng)而致”也相矛盾召衔。郭紹虞在《中國文學批評史》中，對這句話也有微詞。他說：“……子由上不能如子瞻之入化境囚聚，而下又不敢有作文之意潮罪，不欲求工于言語句讀以為奇螃壤，此所以謂‘文不可以學而能’描扯。”
2.寫作手法上比較新穎盯滚、巧妙。先離開主旨酗电，縱論其他魄藕，到了第三段“太尉以才略冠天下”，筆意才收攏來撵术，扣緊題目背率，讀來不但沒有離題萬里之感，而且仔細體味嫩与，前面所述寝姿，正是烘托下文。特別是第四段划滋，從另一角度申述非求“斗升之祿”饵筑，而以“益治其文”為其志，來進一步說明求見韓琦的原因处坪。這樣的文章根资，在構(gòu)思上是需要功力的。
3.即使從寫法上看同窘，也不能說沒有作態(tài)的意味嫂冻。信中流露出的當時社會所流行的浮夸阿諛的風氣，更是不能效法塞椎。
藝術(shù)欣賞
這是一封求見的書信，本義意在謁見睛低。為何不逕直提出案狠，卻要從大談“為文”的見解入手。
這叫“言此意彼”的手法钱雷。“養(yǎng)氣”除讀書外骂铁，當尋訪“天下奇聞壯觀”;而得見太尉“可以盡天下之大觀而無憾”，這樣求見韓太尉之意就自然地表露出來了罩抗。
這種信由于它的功利主義目的拉庵，往往會寫的干癟、空泛套蒂、甚至庸俗不堪钞支。但韓琦不是一般的以權(quán)勢自重的人、權(quán)貴顯要操刀。蘇轍也并不是一個趨炎附勢的平庸之輩烁挟。在兩個通達事理、識見高超人之間進行交流骨坑，實在容不得庸俗撼嗓、阿諛奉承的，所以這封信要(一)達到求見太尉的目的;(二)表現(xiàn)出自己的不同流俗，從而引起韓琦的重視且警。但又不能寫得非撤勰恚狂傲，以免引起韓琦的反感斑芜。這樣肩刃，這封信在立論、布局方面就需下一番功夫押搪，苦心經(jīng)營树酪。作者找到了一個求見太尉的突破口，這個突破口就是從寫文章談體會說起大州，從而涉及了作文與養(yǎng)氣的關(guān)系续语，養(yǎng)氣與閱歷的關(guān)系，閱歷與求見太尉的關(guān)系厦画。這一層又一層的關(guān)系疮茄，就像抽絲剝繭，最終達到求見的目的根暑。由于作者是從作文這一特殊角度來立論力试，來陳述自己的意見。因此這書信的意義排嫌，就遠遠超越了它本來求見的目的畸裳，而成為一篇很有價值的文學論文。
其一淳地，是由虛而實怖糊，步步推進，層層深入颇象。
《上樞密韓太尉書》的宗旨是求見太尉伍伤，《古文觀止》的編者認為，作者是采取了“注意在此遣钳，而立言在彼”的寫法扰魂。“注意”就是該文宗旨之所在，這文中所追求的實在目標蕴茴，就是求見太尉劝评。“立言”就是文章開始提出的養(yǎng)氣、作文觀點倦淀。這是一種“虛”的議論付翁。這里存在著一實一虛的問題。文章不從實處落筆晃听，不從求見太尉入手百侧，而是從虛處發(fā)端砰识，即文章第一段首先提出的養(yǎng)氣觀點，然后再從養(yǎng)氣的兩個途徑：內(nèi)心修養(yǎng)和外在閱歷進行論證佣渴。關(guān)于內(nèi)心修養(yǎng)辫狼，舉了孟子的例子;關(guān)于外在閱歷舉了司馬遷的例子。
第二段就著重從外在閱歷方面來闡述自己的經(jīng)歷辛润，如見終南膨处、嵩、華等高山砂竖，見“大且深”之黃河真椿，見議論宏辯、容貌秀偉的文壇宗師歐陽公乎澄，逼出來未見“才貌冠天下”的韓太尉之遺憾突硝。這又使第一段的議論(虛)逐漸過渡到實——求見;由一般議論轉(zhuǎn)到有所專指。作者從名山說到大川;又從大川說到京師;又從京師說到歐陽修置济。這樣一一陪襯解恰，層層深入鋪墊，由物及人浙于，最終到了第三段护盈，文章之意真正落到了實處，提出求見太尉的具體要求羞酗。
縱觀全文腐宋，作者從增廣閱歷，養(yǎng)氣入手檀轨，敘述現(xiàn)狀脏款，表示愿望，提出要求裤园。文章結(jié)構(gòu)顯然是步步推進，層層深入的剂府∨±浚《古文觀止》的編者說的好，“他講意只是欲求見太尉腺占，以盡天下之大理淤袜，以激發(fā)其志氣，卻從得見歐陽公引起求見太尉衰伯。以歷見名山大川铡羡、京華、人物意鲸，引起得見歐陽公”烦周。“以作文養(yǎng)氣引起名山尽爆、大川，京華读慎、人物”漱贱。是說他的宗旨只是為求見太尉，從而使天下之大觀真正完備夭委，從而激起自己宏大的志向幅狮。但他卻寫求見太尉之前，見到了歐陽修株灸，從而引起求見太尉;而寫求見歐陽修之前崇摄，又寫他見到了名山、大川慌烧、京華逐抑、人物，從而再引起能見到歐陽公杏死。寫見到名山大川之前泵肄，又寫作文養(yǎng)氣，從而引起后面歷見名山大川淑翼。這就是說前面一層的意思腐巢，都是為后面一層作鋪墊;而后面一層意思，又是由前一層意思引發(fā)出來的玄括。所以說該文在結(jié)構(gòu)上是由虛而實冯丙，步步推進，層層深入的遭京。
其二胃惜，頓挫迭宕，一波三折哪雕。
像蘇轍自己所說：“子瞻之文奇船殉，吾文但穩(wěn)耳”。他拿自己的文章與哥哥蘇軾相比斯嚎，蘇子瞻的文章奇特利虫，而自己的文章不過平穩(wěn)罷了。蘇軾的散文以奇特著稱堡僻，而蘇轍的散文以穩(wěn)健見長糠惫。“穩(wěn)”，即沖和钉疫、淡泊硼讽。但平穩(wěn)決不是平鋪直敘∩螅《上樞密韓太尉書》這篇文章就是在平穩(wěn)中有波折固阁，淡泊中見深邃壤躲。
先來看這篇文章在承接、轉(zhuǎn)折的地方您炉，以突接柒爵、暗接為多。課文第一段論說“養(yǎng)氣”赚爵，第二段開頭寫“轍生十有九年矣棉胀。”離開了第一段的意思，宕開一筆冀膝，承接的非常突然唁奢。意思好像與上面無關(guān)，但讀到后面窝剖，“求天下奇聞壯觀麻掸，以知天地之廣大”，我們才明白赐纱，這部分是談自己的閱歷脊奋，與第一段說司馬遷“周游四海名山大川，與燕趙間豪俊交游”疙描，原來有著邏輯上的內(nèi)在聯(lián)系诚隙。再看第三段開頭，“且夫人之學也起胰，不志其大”久又，好像又在另辟蹊徑，重新開頭效五，轉(zhuǎn)而談另一個問題地消。但當我們讀下去，讀到“然后可以盡天下之大觀”這句時畏妖，才知作者所說的“志其大”與第二段里的“以知天地之廣大”是一脈相承的脉执。到第四段說自己“向之來”，“非有取于斗升之祿”戒劫，這也無非從反面表明“志其大”的一種胸襟半夷、抱負而已。與“志其大”聯(lián)系谱仪，還是一種暗轉(zhuǎn)形式，作了暗轉(zhuǎn)處理否彩。所以我們在看這篇文章在承接和暗轉(zhuǎn)的地方疯攒，往往是突進和暗轉(zhuǎn)的關(guān)系。這樣就使文章呈現(xiàn)出跌宕列荔、挫折的風格敬尺。
其次還可看到行文往往多從正面來論述枚尼，用的是一種順筆，但有時又從反面來反激一句砂吞，如第一段中署恍，孟子、司馬遷的例子蜻直，是在正面說明觀點之后盯质，寫了一個反問句“此二子者，豈嘗執(zhí)筆學為如此之文哉?”第三段也是從反面提出問題概而，“且夫人之學也呼巷，不志其大，且多而何為?”這樣順筆與逆筆相間赎瑰、相濟王悍，就使行文有了起伏變化，也造成了文勢的頓挫餐曼、跌宕压储。
再次在行文中還能看到有縱有收。“縱”源譬，放開集惋。如第二段寫“奇聞壯觀”“過秦漢之故都……而后之文章聚乎此也。”這段寫的鋪張瓶佳、浩瀚芋膘，盡情揮灑，這是放開霸饲。而當收縮的時候为朋，作者怎樣寫：如第三段中“轍之來，于山見……于人見歐陽公”三句厚脉，一起收卷习寸，猶勢如破竹。落到最后一句“而猶以為未見太尉也”傻工。就像懸崖崩石霞溪，驟然發(fā)作，非常有力中捆。因此劉西載在《藝概》里稱蘇轍文章“一波三折”鸯匹，很有道理。
名家評價
清代文人吳楚材泄伪、吳調(diào)侯《古文觀止》：意只是欲求見太尉殴蓬，以盡天下之大觀，以激發(fā)其志氣蟋滴，卻以得見歐陽公染厅，引起求見太尉痘绎。以歷見名山大川、京華人物肖粮，引起得見歐陽公孤页。以作文養(yǎng)氣，引起歷見名山大川涩馆、京華人物行施，注意在此，而立言在彼凌净，絕妙奇文悲龟。
華東師范大學中文系教授沈惠樂：不像李白這樣直白張揚了。他聲東擊西委婉曲折地向韓太尉求請冰寻，達到了目的须教。
蘇轍 : 蘇轍（1039—1112年），字子由斩芭，漢族轻腺，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科划乖。神宗朝贬养，為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法琴庵，出為河南推官误算。哲宗時，召為秘...[詳細]
