出自宋代蘇轍的《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
離別一何久蒿囤，七度過(guò)中秋客们。去年?yáng)|武今夕，明月不勝愁材诽。豈意彭城山下底挫，同泛清河古汴，船上載涼州脸侥。鼓吹助清賞建邓，鴻雁起汀洲。
坐中客睁枕，翠羽帔官边，紫綺裘。素娥無(wú)賴譬重，西去曾不為人留。今夜清尊對(duì)客罐氨，明夜孤帆水驛臀规，依舊照離憂。但恐同王粲栅隐，相對(duì)永登樓塔嬉。
分別一次要多久呢？已經(jīng)過(guò)了七個(gè)中秋節(jié)租悄。去年的今天在東武之地谨究，我望著明月，心中愁緒難以承受泣棋。想到在彭城山下胶哲，一起在古汴河上泛舟，忽然傳來(lái)涼州曲調(diào)潭辈。有鼓吹助興鸯屿，驚起汀上的鴻雁澈吨。
宴席中的客人，有的穿著用翠鳥羽毛裝飾的披風(fēng)寄摆，有的穿著紫綺為面的裘皮衣服谅辣。無(wú)奈圓月無(wú)情，漸漸西沉不肯為人留下婶恼。今天晚上有酒待客桑阶，明晚又要獨(dú)自宿在水路驛站，離愁依舊勾邦。就怕像王粲那樣蚣录，不得返鄉(xiāng)，只能登樓相望检痰。
水調(diào)歌頭：詞牌名铅歼。唐朝大曲有《水調(diào)歌》，據(jù)《隋唐嘉話》椎椰，為隋煬帝鑿汴河時(shí)所作厦幅。宋樂(lè)入“中呂調(diào)”，見(jiàn)《碧雞漫志》卷四确憨。凡大曲有“歌頭”休弃，此殆裁截其首段為之塔猾。九十五字稽坤，前后片各四平韻丈甸。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者尿褪。
離別：比較長(zhǎng)久地跟人或地方分開睦擂。
七度：七次。
今夕：今天顿仇。
不勝：無(wú)法承擔(dān)；承受不了跪帝。
彭城：彭城伞剑，鼓聲之城黎泣，即今江蘇徐州抒倚，是黃帝最初的都城托呕。
古汴（biàn）：古汴河频敛。
涼州：曲名，唐開元中西涼州所獻(xiàn)着降。
鼓吹：鼓吹樂(lè)。
鴻雁：俗稱大雁拗军。
腿味础（tīng）州：水中小洲。
翠羽帔（pèi）发侵，紫綺（qǐ）裘（qiú）：指豪華衣飾交掏。
素娥：即嫦娥，此處指月亮刃鳄。
無(wú)賴：無(wú)所倚靠盅弛；無(wú)可奈何。
曾不：不曾铲汪。
清尊：酒器熊尉。
水驛：水路驛站罐柳。
依舊：照舊掌腰。
但恐：但害怕。
王粲（càn）：王粲（177年—217年2月17日）张吉，字仲宣齿梁。山陽(yáng)郡高平縣（今山東微山兩城鎮(zhèn)）人。
相對(duì)：相望。
這首詞寫于公元1077年（宋神宗熙寧十年）勺择。是年四月创南，蘇軾離京赴徐州任徐州知州省核，作者與之偕行。到達(dá)后，蘇轍在徐州停留了百余日宦赠，兄弟二人共同度過(guò)了一段美好的時(shí)光爱咬。中秋節(jié)時(shí)尺借，二人一起泛舟賞月，終于得過(guò)一個(gè)團(tuán)圓的佳節(jié)精拟。然中秋過(guò)后燎斩，蘇轍又要轉(zhuǎn)道赴南都（今河南淮陽(yáng)）留守簽判任，于是在臨別前寫下此詞蜂绎。
欣賞蘇轍的《水調(diào)歌頭·徐州中秋》這首詞栅表，要從這首詞創(chuàng)作的前一年說(shuō)起。蘇軾师枣、蘇轍兄弟情意甚篤怪瓶，蘇軾作《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，與蘇轍已有六年沒(méi)見(jiàn)面了践美。時(shí)至中秋望月思弟洗贰，生出無(wú)窮悲歡之感，故有此作陨倡。全詞以明月為線索敛滋，處處詠月，同時(shí)蘇軾也處處在抒發(fā)人的主觀情感兴革，生發(fā)人生感慨绎晃，是對(duì)人生宇宙哲理的深深思考蜜唾。 詞中貫穿著情感與理智的矛盾，波瀾起伏庶艾，跌宕有致袁余。最后以曠達(dá)情懷收尾，是詞人情懷的自然流露咱揍。境界壯美颖榜，融抒情、寫景煤裙、說(shuō)理于一爐朱转，具有很高的審美價(jià)值。這首詞立意高遠(yuǎn)积暖，構(gòu)思新穎藤为，以意境清新如畫，情理具佳夺刑，頗耐人尋味缅疟。宋代胡仔云：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出遍愿，余詞盡廢”存淫，更是對(duì)此詞的崇高評(píng)價(jià)。
正所謂“兄唱弟隨”沼填，在蘇軾寫了《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的第二年桅咆，也就是宋神宗熙寧十年，蘇轍也寫了一首《水調(diào)歌頭·徐州中秋》來(lái)回贈(zèng)其兄坞笙。
這首主要寫了作者與其胞兄久別重逢繼而又要分別的難舍之情和詩(shī)人的內(nèi)心世界岩饼，生動(dòng)地表現(xiàn)出蘇軾和蘇轍兄弟的手足情深。
這首詞的上片薛夜，寫出值得珍惜的短暫手足之情的相聚籍茧。“離別一何久梯澜？七度過(guò)中秋寞冯。”作者一開始就點(diǎn)出與兄長(zhǎng)分別時(shí)間之久晚伙，并用傳統(tǒng)的團(tuán)圓佳節(jié)中秋來(lái)計(jì)算吮龄，其中包含著對(duì)兄弟聚少離多的深深怨艾和無(wú)奈。
“同泛清河古汴”本來(lái)是歡樂(lè)的咆疗，然“船上載涼州”卻從聽覺(jué)里顯露出悲涼漓帚；“鼓吹助清賞” 讓人高興不已，“鴻雁起汀洲”民傻，又從視覺(jué)中引發(fā)了大雁南歸的惆悵胰默。唐人王翰、王之渙都寫過(guò)著名的七絕《涼州詞》漓踢，多為樂(lè)府歌詞牵署，悲涼曲調(diào)、慷慨決別的邊塞曲：“葡萄美酒夜光杯喧半，欲飲琵琶馬上催”奴迅；“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”挺据。此處所用取具，意味深長(zhǎng)。
下片則直接展現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心世界扁耐。前三句暇检，只是從宴飲中主人、客人的穿戴里婉称，聊表人們的歡愉心情块仆，可下面卻寫出了急轉(zhuǎn)之下詩(shī)人的內(nèi)心感受⊥醢担“素娥無(wú)賴西去悔据，曾不為人留”，明月無(wú)情俗壹，不會(huì)為人而滯留科汗。“今夜清尊對(duì)客绷雏，明夜孤帆水驛头滔，依舊照離憂”，直寫情事涎显，明日即將分別拙毫；即便明月當(dāng)頭，也是分明地傾瀉出兩地別愁棺禾，“依舊”二字非常好缀蹄。
最后兩句，用典卻直抒胸臆膘婶，“但恐同王粲缺前，相對(duì)永登樓”，王粲滯留荊州十二年悬襟，不得施展才華衅码，郁悶中他登樓遠(yuǎn)眺，北望家鄉(xiāng)脊岳，胸中翻滾著無(wú)限鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁逝段，寫出了《登樓賦》垛玻。后以“王粲登樓”作為懷念故國(guó)鄉(xiāng)土的典故。這里奶躯，詞人以此句做結(jié)帚桩，傾訴出未來(lái)的日月：宦游茫茫，前途未卜嘹黔；親人相隔账嚎，幽幽愁緒的別樣的深沉。本來(lái)是百日逍遙堂歡樂(lè)的手足相聚儡蔓，到頭來(lái)卻是迎來(lái)生離別的無(wú)奈郭蕉，也許這就是人生的必然。
蘇轍 : 蘇轍（1039—1112年），字子由筐付，漢族卵惦，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進(jìn)士科瓦戚。神宗朝沮尿，為制置三司條例司屬官。因反對(duì)王安石變法较解，出為河南推官畜疾。哲宗時(shí)，召為秘
