出自宋代蘇轍的《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
離別一何久，七度過(guò)中秋衷咽。去年?yáng)|武今夕鸽扁，明月不勝愁。豈意彭城山下镶骗，同泛清河古汴桶现，船上載涼州。鼓吹助清賞鼎姊，鴻雁起汀洲巩那。
坐中客，翠羽帔此蜈，紫綺裘即横。素娥無(wú)賴，西去曾不為人留裆赵。今夜清尊對(duì)客东囚，明夜孤帆水驛，依舊照離憂战授。但恐同王粲页藻，相對(duì)永登樓。
分別一次要多久呢植兰？已經(jīng)過(guò)了七個(gè)中秋節(jié)份帐。去年的今天在東武之地，我望著明月楣导，心中愁緒難以承受废境。想到在彭城山下，一起在古汴河上泛舟，忽然傳來(lái)涼州曲調(diào)噩凹。有鼓吹助興巴元，驚起汀上的鴻雁。
宴席中的客人驮宴，有的穿著用翠鳥羽毛裝飾的披風(fēng)逮刨，有的穿著紫綺為面的裘皮衣服。無(wú)奈圓月無(wú)情堵泽，漸漸西沉不肯為人留下修己。今天晚上有酒待客，明晚又要獨(dú)自宿在水路驛站迎罗，離愁依舊睬愤。就怕像王粲那樣，不得返鄉(xiāng)佳谦，只能登樓相望戴涝。
水調(diào)歌頭：詞牌名滋戳。唐朝大曲有《水調(diào)歌》钻蔑，據(jù)《隋唐嘉話》，為隋煬帝鑿汴河時(shí)所作奸鸯。宋樂入“中呂調(diào)”咪笑，見《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”娄涩，此殆裁截其首段為之窗怒。九十五字，前后片各四平韻蓄拣。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者扬虚，有平仄互葉幾于句句用韻者。
離別：比較長(zhǎng)久地跟人或地方分開球恤。
七度：七次辜昵。
今夕：今天。
不勝：無(wú)法承擔(dān)咽斧；承受不了堪置。
彭城：彭城，鼓聲之城张惹，即今江蘇徐州舀锨，是黃帝最初的都城。
古汴（biàn）：古汴河宛逗。
涼州：曲名坎匿，唐開元中西涼州所獻(xiàn)。
鼓吹：鼓吹樂。
鴻雁：俗稱大雁碑诉。
捅肭弧（tīng）州：水中小洲。
翠羽帔（pèi）进栽，紫綺（qǐ）裘（qiú）：指豪華衣飾德挣。
素娥：即嫦娥，此處指月亮快毛。
無(wú)賴：無(wú)所倚靠格嗅；無(wú)可奈何。
曾不：不曾唠帝。
清尊：酒器屯掖。
水驛：水路驛站。
依舊：照舊襟衰。
但恐：但害怕贴铜。
王粲（càn）：王粲（177年—217年2月17日），字仲宣瀑晒。山陽(yáng)郡高平縣（今山東微山兩城鎮(zhèn)）人绍坝。
相對(duì)：相望。
這首詞寫于公元1077年（宋神宗熙寧十年）苔悦。是年四月轩褐，蘇軾離京赴徐州任徐州知州，作者與之偕行玖详。到達(dá)后把介，蘇轍在徐州停留了百余日，兄弟二人共同度過(guò)了一段美好的時(shí)光蟋座。中秋節(jié)時(shí)拗踢，二人一起泛舟賞月罕邀，終于得過(guò)一個(gè)團(tuán)圓的佳節(jié)壳咕。然中秋過(guò)后鳞滨，蘇轍又要轉(zhuǎn)道赴南都（今河南淮陽(yáng)）留守簽判任趾撵，于是在臨別前寫下此詞视译。
欣賞蘇轍的《水調(diào)歌頭·徐州中秋》這首詞运沦，要從這首詞創(chuàng)作的前一年說(shuō)起胁出。蘇軾焙压、蘇轍兄弟情意甚篤三娩，蘇軾作《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)庵芭，與蘇轍已有六年沒見面了。時(shí)至中秋望月思弟雀监，生出無(wú)窮悲歡之感双吆，故有此作眨唬。全詞以明月為線索，處處詠月好乐，同時(shí)蘇軾也處處在抒發(fā)人的主觀情感匾竿，生發(fā)人生感慨，是對(duì)人生宇宙哲理的深深思考蔚万。 詞中貫穿著情感與理智的矛盾岭妖，波瀾起伏，跌宕有致反璃。最后以曠達(dá)情懷收尾昵慌，是詞人情懷的自然流露。境界壯美淮蜈，融抒情斋攀、寫景、說(shuō)理于一爐梧田，具有很高的審美價(jià)值淳蔼。這首詞立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎裁眯，以意境清新如畫鹉梨，情理具佳，頗耐人尋味未状。宋代胡仔云：“中秋詞俯画，自東坡《水調(diào)歌頭》一出析桥，余詞盡廢”司草，更是對(duì)此詞的崇高評(píng)價(jià)。
正所謂“兄唱弟隨”泡仗，在蘇軾寫了《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的第二年埋虹，也就是宋神宗熙寧十年，蘇轍也寫了一首《水調(diào)歌頭·徐州中秋》來(lái)回贈(zèng)其兄娩怎。
這首主要寫了作者與其胞兄久別重逢繼而又要分別的難舍之情和詩(shī)人的內(nèi)心世界搔课，生動(dòng)地表現(xiàn)出蘇軾和蘇轍兄弟的手足情深。
這首詞的上片截亦，寫出值得珍惜的短暫手足之情的相聚爬泥。“離別一何久崩瓤？七度過(guò)中秋袍啡。”作者一開始就點(diǎn)出與兄長(zhǎng)分別時(shí)間之久却桶，并用傳統(tǒng)的團(tuán)圓佳節(jié)中秋來(lái)計(jì)算境输，其中包含著對(duì)兄弟聚少離多的深深怨艾和無(wú)奈蔗牡。
“同泛清河古汴”本來(lái)是歡樂的，然“船上載涼州”卻從聽覺里顯露出悲涼嗅剖；“鼓吹助清賞” 讓人高興不已辩越，“鴻雁起汀洲”，又從視覺中引發(fā)了大雁南歸的惆悵信粮。唐人王翰黔攒、王之渙都寫過(guò)著名的七絕《涼州詞》，多為樂府歌詞强缘，悲涼曲調(diào)亏钩、慷慨決別的邊塞曲：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”欺旧；“羌笛何須怨楊柳姑丑，春風(fēng)不度玉門關(guān)”。此處所用辞友，意味深長(zhǎng)栅哀。
下片則直接展現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心世界。前三句称龙，只是從宴飲中主人留拾、客人的穿戴里，聊表人們的歡愉心情鲫尊，可下面卻寫出了急轉(zhuǎn)之下詩(shī)人的內(nèi)心感受痴柔。“素娥無(wú)賴西去疫向，曾不為人留”咳蔚，明月無(wú)情，不會(huì)為人而滯留搔驼√富穑“今夜清尊對(duì)客，明夜孤帆水驛舌涨，依舊照離憂”糯耍，直寫情事，明日即將分別囊嘉；即便明月當(dāng)頭温技，也是分明地傾瀉出兩地別愁，“依舊”二字非常好扭粱。
最后兩句舵鳞，用典卻直抒胸臆，“但恐同王粲焊刹，相對(duì)永登樓”系任，王粲滯留荊州十二年恳蹲，不得施展才華，郁悶中他登樓遠(yuǎn)眺俩滥，北望家鄉(xiāng)嘉蕾，胸中翻滾著無(wú)限鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁，寫出了《登樓賦》霜旧。后以“王粲登樓”作為懷念故國(guó)鄉(xiāng)土的典故错忱。這里，詞人以此句做結(jié)挂据，傾訴出未來(lái)的日月：宦游茫茫以清，前途未卜；親人相隔崎逃，幽幽愁緒的別樣的深沉掷倔。本來(lái)是百日逍遙堂歡樂的手足相聚，到頭來(lái)卻是迎來(lái)生離別的無(wú)奈个绍，也許這就是人生的必然勒葱。
蘇轍 : 蘇轍（1039—1112年）广恢，字子由凯旋，漢族，眉州眉山（今屬四川）人钉迷。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進(jìn)士科至非。神宗朝，為制置三司條例司屬官篷牌。因反對(duì)王安石變法睡蟋，出為河南推官踏幻。哲宗時(shí)枷颊，召為秘
