出自宋代蘇轍的《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
離別一何久誓沸，七度過(guò)中秋。去年?yáng)|武今夕壹粟，明月不勝愁拜隧。豈意彭城山下，同泛清河古汴趁仙，船上載涼州洪添。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲幸撕。
坐中客薇组，翠羽帔，紫綺裘坐儿。素娥無(wú)賴律胀，西去曾不為人留宋光。今夜清尊對(duì)客，明夜孤帆水驛炭菌，依舊照離憂罪佳。但恐同王粲，相對(duì)永登樓黑低。
分別一次要多久呢赘艳？已經(jīng)過(guò)了七個(gè)中秋節(jié)。去年的今天在東武之地克握，我望著明月蕾管，心中愁緒難以承受。想到在彭城山下菩暗，一起在古汴河上泛舟掰曾，忽然傳來(lái)涼州曲調(diào)。有鼓吹助興停团，驚起汀上的鴻雁旷坦。
宴席中的客人，有的穿著用翠鳥羽毛裝飾的披風(fēng)佑稠，有的穿著紫綺為面的裘皮衣服秒梅。無(wú)奈圓月無(wú)情，漸漸西沉不肯為人留下舌胶。今天晚上有酒待客捆蜀，明晚又要獨(dú)自宿在水路驛站，離愁依舊辆琅。就怕像王粲那樣漱办，不得返鄉(xiāng)，只能登樓相望婉烟。
水調(diào)歌頭：詞牌名娩井。唐朝大曲有《水調(diào)歌》，據(jù)《隋唐嘉話》似袁，為隋煬帝鑿汴河時(shí)所作洞辣。宋樂(lè)入“中呂調(diào)”，見《碧雞漫志》卷四昙衅。凡大曲有“歌頭”扬霜，此殆裁截其首段為之。九十五字而涉，前后片各四平韻著瓶。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者啼县。
離別：比較長(zhǎng)久地跟人或地方分開材原。
七度：七次沸久。
今夕：今天。
不勝：無(wú)法承擔(dān)余蟹；承受不了卷胯。
彭城：彭城，鼓聲之城威酒，即今江蘇徐州窑睁，是黃帝最初的都城。
古汴（biàn）：古汴河葵孤。
涼州：曲名担钮，唐開元中西涼州所獻(xiàn)。
鼓吹：鼓吹樂(lè)尤仍。
鴻雁：俗稱大雁裳朋。
汀（tīng）州：水中小洲吓著。
翠羽帔（pèi），紫綺（qǐ）裘（qiú）：指豪華衣飾送挑。
素娥：即嫦娥绑莺，此處指月亮。
無(wú)賴：無(wú)所倚靠惕耕；無(wú)可奈何纺裁。
曾不：不曾。
清尊：酒器司澎。
水驛：水路驛站欺缘。
依舊：照舊。
但恐：但害怕挤安。
王粲（càn）：王粲（177年—217年2月17日）谚殊，字仲宣。山陽(yáng)郡高平縣（今山東微山兩城鎮(zhèn)）人蛤铜。
相對(duì)：相望嫩絮。
這首詞寫于公元1077年（宋神宗熙寧十年）。是年四月围肥，蘇軾離京赴徐州任徐州知州剿干，作者與之偕行。到達(dá)后穆刻，蘇轍在徐州停留了百余日置尔，兄弟二人共同度過(guò)了一段美好的時(shí)光。中秋節(jié)時(shí)氢伟，二人一起泛舟賞月榜轿，終于得過(guò)一個(gè)團(tuán)圓的佳節(jié)幽歼。然中秋過(guò)后，蘇轍又要轉(zhuǎn)道赴南都（今河南淮陽(yáng)）留守簽判任差导，于是在臨別前寫下此詞试躏。
欣賞蘇轍的《水調(diào)歌頭·徐州中秋》這首詞，要從這首詞創(chuàng)作的前一年說(shuō)起设褐。蘇軾颠蕴、蘇轍兄弟情意甚篤，蘇軾作《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)助析，與蘇轍已有六年沒(méi)見面了犀被。時(shí)至中秋望月思弟，生出無(wú)窮悲歡之感外冀，故有此作寡键。全詞以明月為線索，處處詠月雪隧，同時(shí)蘇軾也處處在抒發(fā)人的主觀情感西轩，生發(fā)人生感慨，是對(duì)人生宇宙哲理的深深思考脑沿。 詞中貫穿著情感與理智的矛盾藕畔，波瀾起伏，跌宕有致庄拇。最后以曠達(dá)情懷收尾注服，是詞人情懷的自然流露。境界壯美措近，融抒情溶弟、寫景、說(shuō)理于一爐瞭郑，具有很高的審美價(jià)值辜御。這首詞立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎屈张，以意境清新如畫我抠，情理具佳，頗耐人尋味袜茧。宋代胡仔云：“中秋詞菜拓，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”笛厦，更是對(duì)此詞的崇高評(píng)價(jià)纳鼎。
正所謂“兄唱弟隨”，在蘇軾寫了《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的第二年，也就是宋神宗熙寧十年贱鄙，蘇轍也寫了一首《水調(diào)歌頭·徐州中秋》來(lái)回贈(zèng)其兄劝贸。
這首主要寫了作者與其胞兄久別重逢繼而又要分別的難舍之情和詩(shī)人的內(nèi)心世界，生動(dòng)地表現(xiàn)出蘇軾和蘇轍兄弟的手足情深逗宁。
這首詞的上片映九，寫出值得珍惜的短暫手足之情的相聚∠箍牛“離別一何久件甥？七度過(guò)中秋『甙危”作者一開始就點(diǎn)出與兄長(zhǎng)分別時(shí)間之久引有，并用傳統(tǒng)的團(tuán)圓佳節(jié)中秋來(lái)計(jì)算，其中包含著對(duì)兄弟聚少離多的深深怨艾和無(wú)奈倦逐。
“同泛清河古汴”本來(lái)是歡樂(lè)的譬正，然“船上載涼州”卻從聽覺里顯露出悲涼；“鼓吹助清賞” 讓人高興不已檬姥，“鴻雁起汀洲”曾我，又從視覺中引發(fā)了大雁南歸的惆悵。唐人王翰健民、王之渙都寫過(guò)著名的七絕《涼州詞》您单，多為樂(lè)府歌詞，悲涼曲調(diào)荞雏、慷慨決別的邊塞曲：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”平酿；“羌笛何須怨楊柳凤优，春風(fēng)不度玉門關(guān)”。此處所用蜈彼，意味深長(zhǎng)筑辨。
下片則直接展現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心世界。前三句幸逆，只是從宴飲中主人棍辕、客人的穿戴里，聊表人們的歡愉心情还绘，可下面卻寫出了急轉(zhuǎn)之下詩(shī)人的內(nèi)心感受楚昭。“素娥無(wú)賴西去拍顷，曾不為人留”抚太，明月無(wú)情，不會(huì)為人而滯留∧蚱叮“今夜清尊對(duì)客电媳，明夜孤帆水驛，依舊照離憂”庆亡，直寫情事匾乓，明日即將分別；即便明月當(dāng)頭又谋，也是分明地傾瀉出兩地別愁拼缝，“依舊”二字非常好。
最后兩句搂根，用典卻直抒胸臆珍促，“但恐同王粲，相對(duì)永登樓”剩愧，王粲滯留荊州十二年猪叙，不得施展才華，郁悶中他登樓遠(yuǎn)眺仁卷，北望家鄉(xiāng)穴翩，胸中翻滾著無(wú)限鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁，寫出了《登樓賦》锦积。后以“王粲登樓”作為懷念故國(guó)鄉(xiāng)土的典故芒帕。這里，詞人以此句做結(jié)丰介，傾訴出未來(lái)的日月：宦游茫茫背蟆，前途未卜；親人相隔哮幢，幽幽愁緒的別樣的深沉带膀。本來(lái)是百日逍遙堂歡樂(lè)的手足相聚，到頭來(lái)卻是迎來(lái)生離別的無(wú)奈橙垢，也許這就是人生的必然垛叨。
蘇轍 : 蘇轍（1039—1112年），字子由喂击，漢族剂癌，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進(jìn)士科翰绊。神宗朝珍手，為制置三司條例司屬官。因反對(duì)王安石變法，出為河南推官琳要。哲宗時(shí)寡具，召為秘
