孔明廟前有老柏帽芽，柯如青銅根如石删掀。
霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺导街。
君臣已與時際會披泪，樹木猶為人愛惜。
云來氣接巫峽長搬瑰，月出寒通雪山白款票。
憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮泽论。
崔嵬枝干郊原古艾少，窈窕丹青戶牖空。
落落盤踞雖得地翼悴，冥冥孤高多烈風缚够。
扶持自是神明力，正直原因造化工鹦赎。
大廈如傾要梁棟谍椅，萬牛回首丘山重古话。
不露文章世已驚雏吭，未辭翦伐誰能送？
苦心豈免容螻蟻陪踩，香葉終經宿鸞鳳杖们。
志士幽人莫怨嗟：古來材大難為用。
古柏行拼音版注音
kǒng míng miào qián yǒu lǎo bǎi 膊毁， kē rú qīng tóng gēn rú shí 胀莹。
孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石婚温。
shuāng pí liù yǔ sì shí wéi 描焰， dài sè cān tiān èr qiān chǐ 。
霜皮溜雨四十圍栅螟，黛色參天二千尺荆秦。
jūn chén yǐ yǔ shí jì huì ， shù mù yóu wéi rén ài xī 力图。
君臣已與時際會步绸，樹木猶為人愛惜。
yún lái qì jiē wū xiá cháng 吃媒， yuè chū hán tōng xuě shān bái 瓤介。
云來氣接巫峽長吕喘，月出寒通雪山白。
yì zuó lù rào jǐn tíng dōng 刑桑， xiān zhǔ wǔ hóu tóng bì gōng 氯质。
憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮祠斧。
cuī wéi zhī gàn jiāo yuán gǔ 闻察， yǎo tiǎo dān qīng hù yǒu kōng 。
崔嵬枝干郊原古琢锋，窈窕丹青戶牖空辕漂。
luò luò pán jù suī dé dì ， míng míng gū gāo duō liè fēng 吴超。
落落盤踞雖得地钉嘹，冥冥孤高多烈風。
fú chí zì shì shén míng lì 烛芬， zhèng zhí yuán yīn zào huà gōng 隧期。
扶持自是神明力，正直原因造化工赘娄。
dà shà rú qīng yào liáng dòng 仆潮， wàn niú huí shǒu qiū shān zhòng 。
大廈如傾要梁棟遣臼，萬判灾茫回首丘山重。
bù lù wén zhāng shì yǐ jīng 揍堰， wèi cí jiǎn fá shuí néng sòng 鹏浅？
不露文章世已驚，未辭翦伐誰能送屏歹？
kǔ xīn qǐ miǎn róng lóu yǐ 隐砸， xiāng yè zhōng jīng sù luán fèng 。
苦心豈免容螻蟻蝙眶，香葉終經宿鸞鳳季希。
zhì shì yōu rén mò yuàn jiē ： gǔ lái cái dà nán wéi yòng 。
志士幽人莫怨嗟：古來材大難為用幽纷。
孔明廟前有一株古老的柏樹式塌，枝干色如青銅根柢固如盤石。
樹皮潔白潤滑樹干有四十圍友浸，青黑色朝天聳立足有二千尺峰尝。
劉備孔明君臣遇合與時既往，至今樹木猶在仍被人們愛惜收恢。
柏樹高聳云霧飄來氣接巫峽武学，月出寒光高照寒氣直通岷山祭往。
想昔日小路環(huán)繞我的草堂東，先生廟與武侯祠在一個閟宮劳淆。
柏樹枝干崔嵬郊原增生古致链沼，廟宇深邃漆繪連綿門窗寬空默赂。
古柏獨立高聳雖然盤踞得地沛鸵，但是位高孤傲必定多招烈風。
它得到扶持自然是神明偉力缆八，它正直偉岸原于造物者之功曲掰。
大廈如若傾倒要有梁棟支撐，古柏重如丘山萬年也難拉動奈辰。
它不露花紋彩理使世人震驚栏妖，它不辭砍伐又有誰能夠采送？
它雖有苦心也難免螻蟻侵蝕奖恰，樹葉芳香曾經招來往宿鸞鳳吊趾。
天下志士幽人請你不要怨嘆，自古以來大材一貫難得重用瑟啃。
成都的武侯祠附在先主廟中论泛，夔州的孔明廟則和先主廟分開，這是夔州的孔明廟蛹屿。
這句寫柏之古老屁奏。柯错负，枝柯坟瓢。
此二句寫柏之高大，是夸大的寫法犹撒。霜皮折联，一作蒼皮，形容皮色的蒼白识颊。溜雨诚镰，形容皮的光滑。四十圍谊囚，四十人合抱怕享。
這兩句是插敘。張上若云：“補出孔明生前德北一層镰踏，方有原委函筋。”按意謂由于劉備和孔明君臣二人有功德在民，人民不加剪伐奠伪，故柏樹才長得這般高大跌帐；柏樹的高大首懈，正說明孔明的遺愛。際會谨敛，猶遇合究履。
這兩句再承三四句極力形容詠嘆柏樹之高大。趙次公云：“巫峽在夔之下（按當言東）脸狸，巫峽之云來而柏之氣與接最仑；雪山在夔之西，雪山之月出而柏之寒與通炊甲，皆言其高大也泥彤。”宋人劉須溪認為云來二句當在君臣二句前，君臣二句當在云來二句后（仇兆鰲把這四句倒置卿啡，就是依據(jù)劉說的）吟吝，實太生觀大膽。因為這樣一來颈娜，似乎是通順些剑逃，但文章卻顯得乎庸沒有氣勢，所以黃生斥為“小兒之見”官辽。——以上是第一段蛹磺，是詠古柏的正文。
此下四句宕開野崇，以成都古柏作陪称开。杜甫是前一年才離開成都的，所以說憶昨乓梨。杜甫成都草堂緊靠錦江（《杜鵑》詩：“結廬錦水邊鳖轰。”），草堂中有亭（《寄題江外草堂》詩：“臺亭隨高下扶镀，敞熬當清川蕴侣。”），所以說錦享（嚴武有《寄題杜二錦江野亭》詩）臭觉。武侯祠在亭東昆雀，所以說路繞錦享東。享蝠筑，一作“城”狞膘。
先主：指劉備。閟宮什乙，即祠廟挽封。
窈窕，深邃貌臣镣。
落落：獨立不茍合辅愿。
此下四句收歸夔州古柏智亮。是說夔州廟柏生在高山，苦于烈風点待，不如成都廟柏之生于平原阔蛉。落落，出群貌癞埠。因生在孔明廟前状原，有人愛惜，故曰得地燕差，但樹高招風遭笋，又在高山上，就更要經常為烈風所撼徒探。冥冥，高空的顏色喂窟。
不為烈風所撥测暗，似有神靈呵護，故曰神明力磨澡。柏之正直碗啄。本出自然，故日造化功稳摄。正因為正直稚字，故得神明扶持，二句語雖對厦酬，而意實一貫胆描。——以上是第二段。由古柏之高大仗阅，進一步寫出古柏之正直昌讲。
這以下又宕開，借古柏之難載减噪，以喻大才之難為世用短绸。《文中子》：“大廈之傾筹裕，非一本所支醋闭。”古柏重如丘山，故萬頭牛也拖不動朝卒。
不露文章：指古柏沒有花葉之美证逻。
此二句中有著杜甫自己的影子。古柏不知自炫扎运，故曰不露文章瑟曲。古柏本可作棟梁饮戳，故曰未辭剪伐。這就杜甫為人來說洞拨，即不怕犧牲扯罐，與“我能剖心血，飲啄慰孤愁”烦衣，“濟時敢愛死歹河，寂寞壯心驚”正是一副心腸。送花吟，就木說秸歧，是移送：就人說，是保送或推薦衅澈。
柏心味苦键菱，故曰苦心。柏葉有香氣今布，故曰香葉经备。這兩句也含有身世之感。
結二句吐出本意部默，但材大二字仍包括吉柏在年侵蒙。在封建社會，一個真正想為國家人民作點事的人傅蹂，是并不為統(tǒng)治者所歡迎的纷闺。古來，是說不獨今日如此份蝴，從古以來就如此犁功。——以上是第三段。
《古柏行》當作于公元766年（唐代宗大歷元年）搞乏，和《夔州歌十絕句》當為同時之作波桩。杜甫一生郁郁不得志，先是困居長安十年请敦，后逢安史之亂镐躲，到處漂泊。48歲后棄官侍筛，攜家隨人民逃難萤皂，曾一度在夔州居住。此詩即是杜甫54歲在夔州時對夔州武侯廟前的古柏的詠嘆之作匣椰。
《古柏行》借古柏以自詠懷抱裆熙，正意全在未一段，此詩對偶句特多，凡押三韻入录，每韻八句蛤奥，自成段落，格式與《洗兵馬》極相似僚稿。
全詩比興為體凡桥，一貫到底；詠物興懷蚀同，渾然一體缅刽。句句寫柏，句句喻人蠢络。言在柏衰猛，而意在人。前八聯(lián)十六句通過對古柏的贊譽刹孔，表現(xiàn)了詩人對諸葛亮的崇敬之情啡省，抒發(fā)了自己愿意像諸葛武侯一樣報效朝廷的理想。在這里芦疏，句句寫古柏冕杠，句句喻諸葛，句句又隱含著詩人自己酸茴。古柏的高大堅強，雄勁飛動兢交，古樸厚重薪捍，正是詩人敬仰的武侯的品格，也是詩人對自己才華的心肯配喳。
在杜甫看來酪穿，諸葛武侯之所以能夠充分地施展自己的才華，建立不朽功業(yè)晴裹，是因為君臣相知被济、相濟。“君臣已與時際會涧团，樹木猶為人愛惜只磷。”“憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮泌绣。”這看似寫景钮追、敘事，實在抒情阿迈，是在背后抒發(fā)自己不能為當時朝廷理解重用元媚，滿腹的學問不能發(fā)揮，難以報效朝廷的感嘆。
如果說前八聯(lián)還只是在贊賞武侯的同時暗含著詩人對自己境遇的悲哀和感嘆刊棕，那么后四聯(lián)八句則在曲盡體物之妙的基礎上直抒胸臆炭晒，將古柏與自己緊緊連在一起，句句寫古柏甥角，又句句寫自己网严，淋漓盡致地抒發(fā)了詩人材大難用的憤慨。以大廈將傾暗喻國家的危機蜈膨，正是需要人才的時候屿笼。然而大木重于丘山，萬牛都因不能拉動而回首去看翁巍，暗指國家危亡之際賢能卻得不到任用驴一，這與武侯和劉備的君臣際會正是天壤之別。
詩人感嘆自己雖然像古柏一樣樸實無華灶壶，不以花葉之美炫俗肝断，英采自然外露，使世人驚異驰凛，愿意不辭剪伐胸懈，陳力于廟堂，但沒有人能把它送去恰响。古柏心苦趣钱，卻不免為螻蟻所傷；柏葉余香胚宦，乃為鸞鳳所喜首有。而自己的懷才不遇正是像這古柏一樣。詩人最后終于發(fā)出了“古來材大難為用”的浩嘆枢劝。
詩的前六句為第一段井联，以古柏興起，贊其高大您旁，君臣際會烙常。“云來”十句為第二段，由夔州古柏鹤盒，想到成都先主廟的古柏蚕脏，其中“落落”兩句，既寫樹昨悼，又寫人蝗锥，樹人相融。“大廈”八句為第三段率触，因物及人终议，大發(fā)感想。最后一句語意雙關，抒發(fā)詩人宏圖不展的怨憤和大材不為用之感慨穴张。
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