清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧烫幕。
欲把一麾江海去俺抽，樂游原上望昭陵。
太平時閑游有趣卻是無能较曼，閑愛天上孤云安靜愛山僧磷斧。
我愿手持旌麾去吳興上任，樂游原上再望望風雨昭陵捷犹。
吳興：即今浙江省湖州市弛饭。樂游原：在長安城南，地勢高敞萍歉，可以眺望侣颂，是當時的游覽勝地。
“清時”句：意謂當這清平無所作為之時枪孩，自己所以有此閑情憔晒。
一麾（huī）：旌旗。
昭陵：唐太宗的陵墓蔑舞。
這首詩是作者于公元850年（唐宣宗大中四年）將離長安到吳興（今浙江湖州）任刺史時所作丛晌。杜牧，一心想報效國家斗幼。他曾在京都長安任吏部員外郎澎蛛，職位清閑，難有作為蜕窿。他不想這樣無所事事地虛度年華谋逻，所以這次請求外放，得到批準后桐经，便寫下了這首詩表達心情毁兆。
在唐人七絕中，也和在整個古典詩歌中一樣阴挣，以賦气堕、比二體寫成的作品較多，興而比或全屬興體的較少。杜牧這首詩采用了“托事于物”的興體寫法茎芭，表達了作者的愛國之情揖膜，稱得上是一首“言在此而意在彼”、“言已盡而意有余”的名篇梅桩。
杜牧不但長于文學(xué)壹粟，而且具有政治、軍事才能宿百，渴望為國家作出貢獻趁仙。當時他在京城里任吏部員外郎，投閑置散垦页，無法展其抱負雀费，因此請求出守外郡。對于這種被迫無所作為的環(huán)境痊焊，他當然是很不滿意的坐儿。詩從安于現(xiàn)實寫起，反言見意宋光。武宗、宣宗時期炭菌，牛李黨爭正烈罪佳，宦官擅權(quán)，中央和藩鎮(zhèn)及少數(shù)民族政權(quán)之間都有戰(zhàn)斗黑低，根本算不上“清時”赘艳。詩的起句不但稱其時為“清時”，而且進一步指出克握，既然如此蕾管，沒有才能的自己，倒反而可以借此藏拙菩暗，這是很有意趣的掰曾。次句承上，點明“閑”與“靜”就是上句所指之“味”停团。而以愛孤云之閑見自己之閑旷坦，愛和尚之靜見自己之靜，這就把閑靜之味這樣一種抽象的感情形象地顯示了出來佑稠。
第三句一轉(zhuǎn)秒梅。漢代制度，郡太守一車兩幡舌胶。幡即旌麾之類捆蜀。唐時刺史略等于漢之太守。這句是說，由于在京城抑郁無聊辆它，所以想手持旌麾誊薄，遠去江海。（湖州北面是太湖和長江娩井，東南是東海暇屋，故到湖州可云去江海。）第四句再轉(zhuǎn)洞辣。昭陵是唐太宗的陵墓咐刨，在長安西邊醴泉縣的九嵏山。古人離開京城扬霜，每每多所眷戀定鸟，如曹植詩：“顧瞻戀城闕，引領(lǐng)情內(nèi)傷著瓶×瑁”（《贈白馬王彪》）杜甫詩：“無才日衰老，駐馬望千門材原》芯茫”（《至德二載自京金光門出乾元初有悲往事》）都是傳誦人口之句。但此詩寫登樂游原不望皇宮余蟹、城闕卷胯，也不望其他已故皇帝的陵墓，而獨望昭陵威酒，則是別有深意的窑睁。唐太宗是唐代、也是我國封建社會中杰出的皇帝葵孤。他建立了大唐帝國担钮，文治武功，都很煊赫尤仍；而知人善任箫津，惟賢是舉，則是他獲得成功的重要因素之一宰啦。詩人登高縱目鲤嫡，西望昭陵，就不能不想起當前國家衰敗的局勢绑莺，自己閑靜的處境來暖眼，而深感生不逢時之可悲可嘆了。詩句雖然只是以登樂游原起興纺裁，說到望昭陵诫肠，戛然而止司澎，不再多寫一字，但其對祖國的熱愛栋豫，對盛世的追懷挤安，對自己無所施展的悲憤，無不包括在內(nèi)丧鸯。寫得既深刻蛤铜，又簡練；既沉郁丛肢，又含蓄围肥，真所謂“稱名也小，取類也大”蜂怎。
杜牧 : 杜牧（公元803－約852年）穆刻，字牧之，號樊川居士杠步，漢族氢伟，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人幽歼。杜牧人稱“小杜”朵锣，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”甸私。因晚年居長安南樊川別墅诚些，故后世...[詳細]
