出自 唐代 杜牧 《赤壁》
折戟沉沙鐵未銷(xiāo)边锁，自將磨洗認(rèn)前朝姑食。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬砚蓬。
一支折斷了的鐵戟（古代兵器）沉沒(méi)在水底的沙中還沒(méi)有銷(xiāo)蝕掉矢门，經(jīng)過(guò)自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺留之物盆色。
假如東風(fēng)不給周瑜以方便灰蛙，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了隔躲。
折戟：折斷的戟摩梧。戟，古代兵器宣旱。
銷(xiāo)：銷(xiāo)蝕仅父。
將：拿起。
磨洗：磨光洗凈。
認(rèn)前朝：認(rèn)出戟是東吳破曹時(shí)的遺物笙纤。
東風(fēng)：指三國(guó)時(shí)期的一個(gè)戰(zhàn)役──火燒赤壁耗溜。
周郎：指周瑜，字公瑾省容，年輕時(shí)即有才名抖拴，人乎周郎。后任吳軍大都督腥椒，曾參與赤壁之戰(zhàn)并為此戰(zhàn)役中的主要人物阿宅。
銅雀：即銅雀臺(tái)，曹操在今河北省臨漳縣建造的一座樓臺(tái)笼蛛，樓頂里有大銅雀洒放，臺(tái)上住姬妾歌妓，是曹操暮年行樂(lè)處滨砍。
二喬：東吳喬公的兩個(gè)女兒往湿，一嫁前國(guó)主孫策（孫權(quán)兄），稱大喬惨好，一嫁軍事統(tǒng)帥周瑜煌茴，稱小喬，合稱“二喬”日川。
這首詩(shī)是詩(shī)人經(jīng)過(guò)赤壁（今湖北省武昌縣西南赤磯山）這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)蔓腐，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫(xiě)下的。詩(shī)人觀賞了古戰(zhàn)場(chǎng)的遺物龄句，對(duì)赤壁之戰(zhàn)發(fā)表了獨(dú)特的看法回论，有感而作。
“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)分歇，自將磨洗認(rèn)前朝傀蓉。”這兩句意為折斷的戰(zhàn)戟沉在泥沙中并未被銷(xiāo)蝕职抡，自己將它磨洗后認(rèn)出是前朝遺物葬燎。在這里，這兩句描寫(xiě)看似平淡實(shí)為不平缚甩。沙里沉埋著斷戟谱净，點(diǎn)出了此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。戰(zhàn)戟折斷沉沙卻未被銷(xiāo)蝕擅威，暗含著歲月流逝而物是人非之感壕探。正是由于發(fā)現(xiàn)了這一件沉埋江底六百多年，銹跡斑斑的“折戟”郊丛，使得詩(shī)人思緒萬(wàn)千李请，因此他要磨洗干凈出來(lái)辨認(rèn)一番瞧筛，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是赤壁之戰(zhàn)遺留下來(lái)的兵器。這樣前朝的遺物又進(jìn)一步引發(fā)作者浮想聯(lián)翩的思緒导盅，為后文抒懷作了很好的鋪墊较幌。
“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬白翻∩鹇纾”這后兩句久為人們所傳誦的佳句，意為倘若當(dāng)年?yáng)|風(fēng)不幫助周瑜的話嘁字，那么銅雀臺(tái)就會(huì)深深地鎖住東吳二喬了恩急。這里涉及到歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)。在赤壁戰(zhàn)役中纪蜒，周瑜主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)己方的敵人衷恭，而其能用火攻則是因?yàn)樵跊Q戰(zhàn)的時(shí)刻，恰好刮起了強(qiáng)勁的東風(fēng)纯续，所以詩(shī)人評(píng)論這次戰(zhàn)爭(zhēng)成敗的原因随珠，只選擇當(dāng)時(shí)的勝利者—周郎和他倚以致勝的因素—東風(fēng)來(lái)寫(xiě)，而且因?yàn)檫@次勝利的關(guān)鍵猬错，最后不能不歸到東風(fēng)窗看，所以又將東風(fēng)放在更主要的地位上。但他并不從正面來(lái)描摹東風(fēng)如何幫助周郎取得了勝利倦炒，卻從反面落筆：假使這次東風(fēng)不給周郎以方便显沈，那么，勝敗雙方就要易位逢唤，歷史形勢(shì)將完全改觀拉讯。因此，接著就寫(xiě)出假想中曹軍勝利鳖藕，孫魔慷、劉失敗之后的局面。但又不直接鋪敘政治軍事情勢(shì)的變遷著恩，而只間接地描繪兩個(gè)東吳著名美女將要承受的命運(yùn)院尔。如果曹操成了勝利者，那么喉誊，大喬和小喬就必然要被搶去邀摆，關(guān)在銅雀臺(tái)上，以供他享受了裹驰。這里的銅雀臺(tái)隧熙，就表現(xiàn)了曹操風(fēng)流的一面片挂，又言“春深”更加深了風(fēng)流韻味幻林，最后再用一個(gè)“鎖”字贞盯，進(jìn)一步突顯其金屋藏嬌之意。把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)寫(xiě)得很是蘊(yùn)藉沪饺。
詩(shī)中的大喬躏敢、二喬兩位女子，并不是平常的人物整葡，而是屬于東吳統(tǒng)治階級(jí)中最高階層的貴婦人件余。大喬是東吳前國(guó)主孫策的夫人，當(dāng)時(shí)國(guó)主孫權(quán)的親嫂遭居，小喬則是正在帶領(lǐng)東吳全部水陸兵馬和曹操?zèng)Q一死戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人啼器。她們雖與這次戰(zhàn)役并無(wú)關(guān)系，但她們的身分和地位俱萍，代表著東吳作為一個(gè)獨(dú)立政治實(shí)體的尊嚴(yán)端壳。東吳不亡，她們決不可能歸于曹操枪蘑；連她們都受到凌辱损谦，則東吳社稷和生靈的遭遇也就可想而知了。所以詩(shī)人用“銅雀春深鎖二喬”這樣一句詩(shī)來(lái)描寫(xiě)在“東風(fēng)不與周郎便”的情況之下岳颇，曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱照捡，正是極其有力的反跌，不獨(dú)以美人襯托英雄话侧，與上句周郎互相輝映栗精，顯得更有情致而已。詩(shī)的創(chuàng)作必須用形象思維瞻鹏，而形象性的語(yǔ)言則是形象思維的直接現(xiàn)實(shí)术羔。用形象思維觀察生活，別出心裁地反映生活乙漓，乃是詩(shī)的生命级历。杜牧在此詩(shī)里，通過(guò)“銅雀春深”這一富于形象性的詩(shī)句叭披，即小見(jiàn)大寥殖，這正是他在藝術(shù)處理上獨(dú)特的成功之處。另外涩蜘，此詩(shī)過(guò)分強(qiáng)調(diào)東風(fēng)的作用嚼贡，又不從正面歌頌周瑜的勝利，卻從反面假想其失敗同诫。杜牧通曉政治軍事粤策，對(duì)當(dāng)時(shí)中央與藩鎮(zhèn)、漢族與吐蕃的斗爭(zhēng)形勢(shì)误窖，有相當(dāng)清楚的了解叮盘，并曾經(jīng)向朝廷提出過(guò)一些有益的建議秩贰。如果說(shuō)，孟軻在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)知道“天時(shí)不如地利柔吼，地利不如人和”的原則毒费，而杜牧卻還把周瑜在赤壁戰(zhàn)役中的巨大勝利，完全歸之于偶然的東風(fēng)愈魏，這是很難想象的觅玻。他之所以這樣地寫(xiě)，恐怕用意還在于自負(fù)知兵培漏，借史事以吐其胸中抑郁不平之氣溪厘。其中也暗含有阮籍登廣武戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)所發(fā)出的“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名”那種慨嘆在內(nèi)牌柄，不過(guò)出語(yǔ)非常隱約桩匪，不容易看出。
詩(shī)篇的開(kāi)頭借一件古物興起對(duì)前朝人友鼻、事傻昙、物的慨嘆。
“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)彩扔，自將磨洗認(rèn)前朝妆档。”這兩句意為折斷的戰(zhàn)戟沉在泥沙中并未被銷(xiāo)蝕虫碉，自己將它磨洗后認(rèn)出是前朝遺物贾惦。在這里，這兩句描寫(xiě)看似平淡實(shí)為不平敦捧。沙里沉埋著斷戟须板，點(diǎn)出了此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。戰(zhàn)戟折斷沉沙卻未被銷(xiāo)蝕兢卵，暗含著歲月流逝而物是人非之感习瑰。正是由于發(fā)現(xiàn)了這一件沉埋江底六百多年，銹跡斑斑的“折戟”秽荤，使得詩(shī)人思緒萬(wàn)千甜奄，因此他要磨洗干凈出來(lái)辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是赤壁之戰(zhàn)遺留下來(lái)的兵器窃款。這樣前朝的遺物又進(jìn)一步引發(fā)作者浮想聯(lián)翩的思緒课兄，為后文抒懷作了很好的鋪墊。
“東風(fēng)不與周郎便晨继，銅雀春深鎖二喬烟阐。”這后兩句久為人們所傳誦的佳句，意為倘若當(dāng)年?yáng)|風(fēng)不幫助周瑜的話蜒茄，那么銅雀臺(tái)就會(huì)深深地鎖住東吳二喬了唉擂。這里涉及到歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)。這對(duì)于詩(shī)人而言是相當(dāng)清楚的扩淀，因?yàn)槎拍帘救擞薪?jīng)邦濟(jì)世之才，通曉政治軍事啤挎，對(duì)歷史時(shí)事是非常熟悉的驻谆。眾所周知，赤壁之戰(zhàn)吳勝曹敗庆聘，可此處作者進(jìn)行了逆向思維大膽地設(shè)想胜臊，提出了一個(gè)與歷史事實(shí)相反的假設(shè)。假若當(dāng)年?yáng)|風(fēng)不幫助周瑜的話伙判，那結(jié)果會(huì)如何呢象对？詩(shī)人并未直言戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。而是說(shuō)“銅雀春深鎖二喬”宴抚，銅雀臺(tái)乃曹操驕奢淫樂(lè)之所勒魔，蓄姬妾歌姬其中。這里的銅雀臺(tái)菇曲，讓人不禁聯(lián)想到曹操風(fēng)流的一面冠绢，又言“春深”更加深了風(fēng)流韻味，最后再用一個(gè)“鎖”字常潮，進(jìn)一步突顯其金屋藏嬌之意弟胀。把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)寫(xiě)得如此蘊(yùn)藉，實(shí)在令人佩服喊式。
杜牧 : 杜牧（公元803－約852年），字牧之献联，號(hào)樊川居士方庭，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人酱固，唐代詩(shī)人械念。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫运悲。與李商隱并稱“小李杜”龄减。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世
