出自 唐代 李商隱 《嫦娥》
云母屏風(fēng)燭影深骤肛，長河漸落曉星沉纳本。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心腋颠。
透過裝飾著云母的屏風(fēng)繁成，燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失淑玫，晨星沉沒在黎明的曙光里巾腕。
月宮的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的長生不老藥，現(xiàn)在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨的心絮蒿。
韻譯
云母屏風(fēng)染上一層濃濃的燭影尊搬，銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨當初偷吃下靈藥土涝，如今獨處碧海青天而夜夜寒心佛寿。
嫦娥：古代神話中的月中仙女，江蘇人但壮。恒又作姮冀泻。
云母屏風(fēng)：嵌著云母石的屏風(fēng)。此言嫦娥在月宮居室中獨處蜡饵，夜晚弹渔，唯燭影和屏風(fēng)相伴。
作者終身處于牛李黨爭的夾縫之中溯祸，一生很不得志肢专。牛李黨爭的實質(zhì)就是太監(jiān)當權(quán)舞肆，本詩就是諷刺太監(jiān)當權(quán)的黑暗、諷刺憲宗的皇權(quán)旁落博杖。子曰：“邦有道椿胯，則仕；邦無道欧募，則可卷而懷之∑偷郑”《嫦娥》即是“邦無道跟继，則可卷而懷之”這類詩的典型。
就內(nèi)容而論镣丑，這是一首詠嫦娥的詩舔糖。然而各家看法不一。有人以為歌詠意中人的私奔莺匠，有人以為是直接歌詠主人公處境孤寂金吗，有人以為是借詠嫦娥另外有所寄托，有人以為是歌詠女子學(xué)道求仙趣竣，有人以為應(yīng)當作“無題”來看摇庙。茲且當作歌詠幽居寂處，終夜不眠的女子遥缕。以此而論卫袒，著實寫得貼情貼理。語言含蘊单匣，情調(diào)感傷夕凝。
前兩句描繪主人公的環(huán)境和永夜不寐的情景。室內(nèi)户秤，燭光越來越黯淡码秉，云母屏風(fēng)上籠罩著一層深深的暗影，越發(fā)顯出居室的空寂清冷鸡号，透露出主人公在長夜獨坐中黯然的心境转砖。室外，銀河逐漸西移垂地鲸伴，牛郎堪藐、織女隔河遙望，本來也許可以給獨處孤室的不寐者帶來一些遐想挑围，而這一派銀河即將消失礁竞。那點綴著空曠天宇的寥落晨星，仿佛默默無言地陪伴著一輪孤月杉辙，也陪伴著永夜不寐者模捂，此時連這最后的伴侶也行將隱沒。“沉”字正逼真地描繪出晨星低垂狂男、欲落未落的動態(tài)综看，主人公的心也似乎正在逐漸沉下去♂常“燭影深”“長河落”“曉星沉”红碑，表明時間已到將曉未曉之際，著一“漸”字泡垃，暗示了時間的推移流逝析珊。索寞中的主人公，面對冷屏殘燭蔑穴、青天孤月忠寻，又度過了一個不眠之夜。盡管這里沒有對主人公的心理作任何直接的抒寫刻畫存和，但借助于環(huán)境氛圍的渲染奕剃，主人公的孤清凄冷情懷和不堪忍受寂寞包圍的意緒卻幾乎可以觸摸到。
在寂寥的長夜捐腿，天空中最引人注目纵朋、引人遐想的自然是一輪明月∏研洌看到明月倡蝙，也自然會聯(lián)想起神話傳說中的月宮仙子──嫦娥。據(jù)說她原是后羿的妻子绞佩，因為偷吃了西王母送給后羿的不死藥寺鸥，飛奔到月宮，成了仙子品山〉ńǎ“嫦娥孤棲與誰鄰？”在孤寂的主人公眼里肘交，這孤居廣寒宮殿笆载、寂寞無伴的嫦娥，其處境和心情不正和自己相似嗎涯呻？于是凉驻，不禁從心底涌出這樣的意念：嫦娥想必也懊悔當初偷吃了不死藥，以致年年夜夜复罐，幽居月宮涝登，面對碧海青天，寂寥清冷之情難以排遣吧效诅≌凸觯“應(yīng)悔”是揣度之詞趟济，這揣度正表現(xiàn)出一種同病相憐、同心相應(yīng)的感情咽笼。由于有前兩句的描繪渲染顷编，這“應(yīng)”字就顯得水到渠成，自然合理剑刑。因此媳纬，后兩句與其說是對嫦娥處境心情的深情體貼，不如說是主人公寂寞的心靈獨白施掏。
至于這位寂處幽居钮惠、永夜不寐的主人公究竟是誰，詩中并無明確交待其监。詩人在《送宮人入道》詩中萌腿，曾把女冠比作“月娥孀獨”限匣，在《月夜重寄宋華陽姊妹》詩中抖苦，又以“竊藥”喻指女子學(xué)道求仙。因此米死，說這首詩是代困守宮觀的女冠抒寫凄清寂寞之情锌历，也許不是無稽之談。唐代道教盛行峦筒，女子入道成為風(fēng)氣究西，入道后方體驗到宗教清規(guī)對正常愛情生活的束縛而產(chǎn)生精神苦悶，三物喷、四兩句卤材，正是對她們處境與心情的真實寫照。
但是峦失，詩中所抒寫的孤寂感以及由此引起的“悔偷靈藥”式的情緒扇丛，卻融入了詩人獨特的現(xiàn)實人生感受，而含有更豐富深刻的意蘊尉辑。在黑暗污濁的現(xiàn)實包圍中帆精，詩人精神上力圖擺脫塵俗，追求高潔的境界隧魄，而追求的結(jié)果往往使自己陷于更孤獨的境地卓练。清高與孤獨的孿生，以及由此引起的既自賞又自傷购啄，既不甘變心從俗襟企，又難以忍受孤孑寂寞的煎熬這種微妙復(fù)雜的心理，在這里被詩人用精微而富于含蘊的語言成功地表現(xiàn)出來了狮含。這是一種含有濃重傷感的美整吆，在舊時代的清高文士中容易引起廣泛的共鳴拱撵。詩的典型意義也正在這里。
孤棲無伴的嫦娥表蝙，寂處道觀的女冠拴测，清高而孤獨的詩人，盡管仙凡懸隔府蛇，同在人間者又境遇差殊集索，但在高潔而寂寞這一點上卻靈犀暗通。詩人把握住了這一點汇跨，塑造了三位一體的藝術(shù)形象务荆。這種藝術(shù)概括的技巧，是李商隱的特長穷遂。
李商隱 : 李商隱，字義山忌穿，號玉溪（谿）生抒寂、樊南生，唐代著名詩人掠剑，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽屈芜，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作朴译，駢文文學(xué)價值也很高井佑，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合
