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養(yǎng)育華夏兒女

過(guò)華清宮絕句三首·其一

唐代 / 杜牧
古詩(shī)原文
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長(zhǎng)安回望繡成堆脂凶,山頂千門(mén)次第開(kāi)。

一騎紅塵妃子笑愁茁,無(wú)人知是荔枝來(lái)蚕钦。

cháng ān huí wàng xiù chéng duī , shān dǐng qiān mén cì dì kāi 鹅很。

長(zhǎng)安回望繡成堆嘶居,山頂千門(mén)次第開(kāi)。

yī qí hóng chén fēi zi xiào 促煮, wú rén zhī shì lì zhī lái 邮屁。

一騎紅塵妃子笑整袁,無(wú)人知是荔枝來(lái)。

譯文翻譯
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在長(zhǎng)安回頭遠(yuǎn)望驪山宛如一堆堆錦繡佑吝,山頂上華清宮千重門(mén)依次打開(kāi)坐昙。

一騎馳來(lái)煙塵滾滾妃子歡心一笑,無(wú)人知道是南方送了荔枝鮮果來(lái)芋忿。

注釋解釋

華清宮:《元和郡縣志》:“華清宮在驪山上民珍,開(kāi)元十一年初置溫泉宮。天寶六年改為華清宮盗飒。又造長(zhǎng)生殿嚷量,名為集靈臺(tái),以祀神也逆趣。”

繡成堆:驪山右側(cè)有東繡嶺蝶溶,左側(cè)有西繡嶺。唐玄宗在嶺上廣種林木花卉宣渗,郁郁蔥蔥抖所。

千門(mén):形容山頂宮殿壯麗,門(mén)戶眾多痕囱。次第:依次田轧。

紅塵:這里指飛揚(yáng)的塵土。妃子:指楊貴妃鞍恢。樂(lè)史《楊太真外傳》:上曰:“賞名花傻粘,對(duì)妃子,焉用舊樂(lè)詞帮掉!”《新唐書(shū)·李貴妃傳》:“妃嗜荔枝弦悉,必欲生致之,乃置騎傳送蟆炊,走數(shù)千里稽莉,味未變已至京師。”《唐國(guó)史補(bǔ)》:“楊貴妃生于蜀涩搓,好食荔枝污秆,南海所生,尤勝蜀者昧甘,故每歲飛馳以進(jìn)良拼。然方暑而熟,經(jīng)宿則敗疾层,后人皆不知之将饺。”按:此詩(shī)或?yàn)閷?xiě)意之作,意在諷刺玄宗寵妃之事,不可一一求諸史實(shí)予弧。在唐代刮吧,嶺南荔枝無(wú)法運(yùn)到長(zhǎng)安一帶,故自蘇軾即言“此時(shí)荔枝自涪州致之掖蛤,非嶺南也”(《通鑒唐紀(jì)》注)杀捻。而荔枝成熟的季節(jié),玄宗和貴妃必不在驪山蚓庭。玄宗每年冬十月進(jìn)駐華清宮致讥,次年春即回長(zhǎng)安∑髟蓿《程氏考古編》亦辨其謬垢袱,近人陳寅恪亦復(fù)考證之。

知是:一作“知道”港柜。

創(chuàng)作背景

《過(guò)華清宮絕句三首》是唐代文學(xué)家杜牧的組詩(shī)作品请契。這三首詩(shī)借古諷今,選取了唐玄宗不惜勞民傷財(cái)為楊貴妃供應(yīng)荔枝夏醉、唐玄宗輕信謊言而長(zhǎng)期醉生夢(mèng)死爽锥、安祿山為唐玄宗和楊貴妃作胡旋舞等典型事件、場(chǎng)景畔柔,加以藝術(shù)概括氯夷,既巧妙地總結(jié)了歷史,又深刻地諷喻了現(xiàn)實(shí)靶擦,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)最高統(tǒng)治者的窮奢極欲腮考、荒淫誤國(guó)的無(wú)比憤慨之情。

《過(guò)華清宮絕句三首》這三首詩(shī)是杜牧經(jīng)過(guò)驪山華清宮時(shí)有感而作奢啥。華清宮是唐玄宗開(kāi)元十一年(723年)修建的行宮秸仙,唐玄宗和楊貴妃曾在那里尋歡作樂(lè)。后代有許多詩(shī)人寫(xiě)過(guò)以華清宮為題的詠史詩(shī)桩盲,而杜牧《過(guò)華清宮絕句三首》是其中的名作。

詩(shī)文賞析
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過(guò)華清宮絕句三首》通過(guò)送荔枝這一典型事件席吴,鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活赌结,有著以微見(jiàn)著的藝術(shù)效果,精妙絕倫孝冒,膾炙人口柬姚。

起句描寫(xiě)華清宮所在地驪山的景色。詩(shī)人從長(zhǎng)安“回望”的角度來(lái)寫(xiě)庄涡,猶如電影攝影師量承,在觀眾面前先展現(xiàn)一個(gè)廣闊深遠(yuǎn)的驪山全景:林木蔥蘢,花草繁茂,宮殿樓閣聳立其間撕捍,宛如團(tuán)團(tuán)錦繡拿穴。“繡成堆”,既指驪山兩旁的東繡嶺忧风、西繡嶺默色,又是形容驪山的美不勝收,語(yǔ)意雙關(guān)狮腿。

接著腿宰,場(chǎng)景向前推進(jìn),展現(xiàn)出山頂上那座雄偉壯觀的行宮缘厢。平日緊閉的宮門(mén)忽然一道接著一道緩緩地打開(kāi)了吃度。接下來(lái),又是兩個(gè)特寫(xiě)鏡頭:宮外贴硫,一名專使騎著驛馬風(fēng)馳電掣般疾奔而來(lái)椿每,身后揚(yáng)起一團(tuán)團(tuán)紅塵;宮內(nèi)夜畴,妃子嫣然而笑了拖刃。幾個(gè)鏡頭貌似互不相關(guān),卻都包蘊(yùn)著詩(shī)人精心安排的懸念:“千門(mén)”因何而開(kāi)贪绘?“一騎”為何而來(lái)兑牡?“妃子”又因何而笑?詩(shī)人故意不忙說(shuō)出税灌,直至緊張而神秘的氣氛憋得讀者非想知道不可時(shí)均函,才含蓄委婉地揭示謎底:“無(wú)人知是荔枝來(lái)。”“荔枝”兩字菱涤,透出事情的原委苞也。《新唐書(shū)·楊貴妃傳》:“妃嗜荔枝粘秆,必欲生致之如迟,乃置騎傳送,走數(shù)千里攻走,味未變殷勘,已至京師。”明于此昔搂,那么前面的懸念頓然而釋玲销,那幾個(gè)鏡頭便自然而然地聯(lián)成一體了。

吳喬《圍爐詩(shī)話》說(shuō):“詩(shī)貴有含蓄不盡之意摘符,尤以不著意見(jiàn)聲色故事議論者為最上贤斜。”杜牧這首詩(shī)的藝術(shù)魅力就在于含蓄策吠、精深,詩(shī)不明白說(shuō)出玄宗的荒淫好色瘩绒,貴妃的恃寵而驕猴抹,而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構(gòu)成鮮明的對(duì)比,就收到了比直抒己見(jiàn)強(qiáng)烈得多的藝術(shù)效果草讶。“妃子笑”三字頗有深意洽糟。春秋時(shí)周幽王為博妃子一笑,點(diǎn)燃烽火堕战,導(dǎo)致國(guó)破身亡坤溃。讀到這里時(shí),讀者是很容易聯(lián)想到這個(gè)盡人皆知的故事嘱丢。“無(wú)人知”三字也發(fā)人深思薪介。其實(shí)“荔枝來(lái)”并非絕無(wú)人知,至少“妃子”知越驻,“一騎”知汁政,還有一個(gè)詩(shī)中沒(méi)有點(diǎn)出的皇帝更是知道的。這樣寫(xiě)缀旁,意在說(shuō)明此事重大緊急记劈,外人無(wú)由得知,這就不僅揭露了皇帝為討寵妃歡心無(wú)所不為的荒唐并巍,也與前面渲染的不尋常的氣氛相呼應(yīng)目木。全詩(shī)不用難字,不使典故懊渡,不事雕琢刽射,樸素自然,寓意精深剃执,含蓄有力誓禁,是唐人詠史絕句中的佳作。

作者介紹
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杜牧 : 杜牧(公元803-約852年)肾档,字牧之摹恰,號(hào)樊川居士,漢族怒见,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人戒祠,唐代詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”速种,以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”低千。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅配阵,故后世...[詳細(xì)]

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過(guò)華清宮絕句三首·其一古詩(shī)原文翻譯賞析-杜牧

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