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養(yǎng)育華夏兒女

狂夫

唐代 / 杜甫
古詩原文
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萬里橋西一草堂栋豫,百花潭水即滄浪。

風含翠篠娟娟凈谚殊,雨裛紅蕖冉冉香丧鸯。(篠 通:筱)

厚祿故人書斷絕,恒饑稚子色凄涼嫩絮。

欲填溝壑唯疏放丛肢,自笑狂夫老更狂。

譯文翻譯
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萬里橋西邊就是我的破草房剿干,沒幾個人來訪蜂怎,百花潭與我相伴,隨遇而安置尔,這就是滄浪杠步。和風輕輕擁著翠綠的竹子,秀美光潔榜轿,飄雨慢慢洗著粉紅的荷花篮愉,陣陣清香。當了大官的朋友人一闊就變臉差导,早與我斷的來往试躏,長久饑餓的小兒子,小臉凄涼设褐,讓我愧疚而感傷颠蕴。我這老骨頭快要扔進溝里了,無官無錢只剩個狂放助析,自己大笑啊犀被,當年的狂夫老了卻更狂!我就這么狂外冀!

注釋解釋

萬里橋:在成都南門外寡键,是當年諸葛亮送費祎出使東吳的地方。杜甫的草堂就在萬里橋的西面雪隧。

百花潭:即浣花溪西轩,杜甫草堂在其北员舵。滄浪:指漢水支流滄浪江,古代以水清澈聞名藕畔÷砥В《孟子·離婁上》:“滄浪之水清兮,可以濯我纓注服【碌耍”有隨遇而安之意。

筱(xiǎo):細小的竹子溶弟。娟娟凈:秀美光潔之態(tài)女淑。

裛(yì):滋潤。紅薰加:粉紅色的荷花诗力。冉冉香:陣陣清香。

厚祿故人:指做大官在朋友我抠。書斷絕:斷了書信來往。

恒饑:長時間挨餓袜茧。

填溝壑(hè):把尸體扔到山溝里去菜拓。這里指窮困潦倒而死。疏放:疏遠仕途笛厦,狂放不羈纳鼎。

創(chuàng)作背景

唐肅宗上元元年(760)夏天,詩人杜甫在朋友的資助下裳凸,在四川成都郊外的浣花溪畔蓋了一間草堂贱鄙,在飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后,生活暫時得到了安寧姨谷,妻子兒女同聚一處逗宁,重新獲得了天倫之樂。這首詩正作于這期間梦湘。

詩文賞析
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這首七律作于杜甫客居成都時瞎颗。詩題為“狂夫”,當以寫人為主捌议,詩卻先從居住環(huán)境寫來哼拔。

成都南門外有座小石橋,相傳為諸葛亮送費祎處瓣颅,名“萬里橋”倦逐。過橋向東,就來到“百花潭”(即浣花溪)宫补,這一帶地處水鄉(xiāng)檬姥,景致幽美曾我。當年杜甫就在這里營建草堂。飽經(jīng)喪亂之后有了一個安身立命之地穿铆,他的心情舒展乃至曠放了您单。首聯(lián)“即滄浪”三字,暗寓《漁夫》“滄浪之水清兮荞雏,可以濯我纓”句意虐秦,逗起下文疏狂之意》镉牛“即”字表示出知足的意味悦陋,“豈其食魚,必河之魴”筑辨,有此清潭俺驶,又何必“滄浪”呢」髟“萬里橋”與“百花潭”暮现,“草堂”與“滄浪”,略相映帶楚昭,似對非對栖袋,有形式天成之美;而一聯(lián)之中涵四專名抚太,由于它們展現(xiàn)極有次第塘幅,使讀者目接一路風光,而境中又略有表意(“即滄浪”)尿贫,便令人不覺痕跡电媳。“萬里”庆亡、百花”這類字面匾乓,使詩篇一開頭就不落寒儉之態(tài),為下文寫“狂”預作鋪墊又谋。

這是一個斜風細雨天氣钝尸,光景別饒情趣:翠竹輕搖,帶著水光的枝枝葉葉明凈悅目搂根;細雨出落得荷花格外嬌艷珍促,而微風吹送,清香可聞剩愧。頷聯(lián)結撰極為精心猪叙,寫微風細雨全從境界見出。“含”“裛”兩個動詞運用極細膩生動穴翩∪冢“含”比通常寫微風的“拂”字感情色彩更濃,有小心愛護意味芒帕,則風之微不言而喻歉嗓。“裛”通“浥”背蟆,比洗鉴分、灑一類字更輕柔,有“潤物細無聲”的意味带膀,則雨之細也不言而喻志珍。兩句分詠風雨,而第三句風中有雨垛叨,這從“凈”字可以體味(雨后翠筿如洗伦糯,方“凈”);第四句雨中有風嗽元,這從“香”字可以會心(沒有微風敛纲,是嗅不到細香的)。這也就是通常使詩句更為凝煉精警的“互文”之妙了剂癌。兩句中各有三個形容詞:翠淤翔、娟娟(美好貌)、凈珍手;紅、冉冉(嬌柔貌)辞做、香琳要,卻安置妥貼,無堆砌之感秤茅;而“冉冉”稚补、“娟娟”的疊詞,又平添音韻之美框喳。要之课幕,此聯(lián)意蘊豐富,形式精工五垮,充分體現(xiàn)作者的“晚節(jié)漸于詩律細”乍惊。

前四句寫草堂及浣花溪的美麗景色,令人陶然放仗。然而與此并不那么和諧的是詩人現(xiàn)實的生活處境润绎。初到成都時,他曾靠故人嚴武接濟,分贈祿米莉撇,而一旦這故人音書斷絕呢蛤,他一家子免不了挨餓」骼桑“厚祿故人書斷絕”即寫此事其障,這就導致“恒饑稚子色凄涼”⊥康瑁“饑而日恒励翼,虧及幼子,至形于顏色巡李,則全家可知”(蕭滌非《杜甫詩選》)抚笔,這是舉一反三、舉重該輕的手法侨拦。頸聯(lián)句法是“上二下五”殊橙,“厚祿”、“恒饑”前置句首顯著地位狱从,從聲律要求說是為了粘對膨蛮,從詩意看,則強調(diào)“恒饑”的貧困處境季研,使接下去“欲填溝壑”的夸張說法不至有失實之感敞葛。

“填溝壑”,即倒斃路旁無人收葬与涡,意猶餓死惹谐。這是何等嚴酷的生活現(xiàn)實呢。要在凡夫俗子驼卖,早從精神上被摧垮了氨肌。然而杜甫卻不如此,他是“欲填溝壑唯疏放”酌畜,飽經(jīng)患難怎囚,從沒有被生活的磨難壓倒,始終用一種倔強的態(tài)度來對待生活打擊桥胞,這就是所謂“疏放”恳守。詩人的這種人生態(tài)度,不但沒有隨同歲月流逝而衰退贩虾,反而越來越增強了催烘。你看,在幾乎快餓死的境況下缎罢,他還興致勃勃地在那里贊美“翠筿”颗圣、“紅蕖”喳钟,美麗的自然風光哩!聯(lián)系眼前的迷醉與現(xiàn)實的處境在岂,詩人都不禁啞然“自笑”了:你是怎樣一個越來越狂放的老頭兒氨荚颉!(“自笑狂夫老更狂”)

在杜詩中蔽午,原不乏歌詠優(yōu)美自然風光的佳作易茬,也不乏抒寫潦倒窮愁中開愁遣悶的名篇。而《狂夫》值得玩味之處及老,在于它將兩種看似無法調(diào)合的情景成功地調(diào)合起來抽莱,形成一個完整的意境。一面是“風含翠筿”骄恶、“雨裛紅蕖”的賞心悅目之景食铐,一面是“凄涼”“恒饑”、“欲填溝壑”的可悲可嘆之事僧鲁,全都由“狂夫”這一形象而統(tǒng)一起來虐呻。沒有前半部分優(yōu)美景致的描寫,不足以表現(xiàn)“狂夫”的貧困不能移的精神寞秃;沒有后半部分潦倒生計的描述斟叼,“狂夫”就會失其所以為“狂夫”。兩種成分春寿,真是缺一不可朗涩。因而,這種處理在藝術上是服從內(nèi)容需要的绑改,是十分成功的谢床。

作者介紹
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杜甫 : 杜甫(拼音:fǔ)(712-770),字子美厘线,自號少陵野老识腿,世稱“杜工部”、“杜少陵”等皆的,漢族覆履,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人蹋盆,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人费薄,杜甫被世人尊為“詩圣”,其詩...[詳細]

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