出自唐代杜牧的《贈別二首·其二》
多情卻似總無情耸采，唯覺樽前笑不成虾宇。
蠟燭有心還惜別如绸，替人垂淚到天明。
多情的人卻像是無情人兒一樣冰冷燥翅，在離別的酒宴上只覺笑不出聲蜕提。
蠟燭仿佛還有惜別的心意，替離別的人流淚到天明凛膏。
多情句：意謂多情者滿腔情緒脏榆，一時無法表達猖毫，只能無言相對吁断，倒象彼此無情。
樽：古代盛酒的器具仔役。
這首組詩是詩人杜牧在公元835年（大和九年），由淮南節(jié)度使掌書記升任監(jiān)察御史任柜，離揚州奔赴長安沛厨，與在揚州結(jié)識的歌妓分別之作。本首詩即是其中的第二首逆皮。
這是一首抒寫詩人對妙齡歌女留戀惜別的心情电谣。
“多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成】雒”這首小詩的前兩句是說，聚首如膠似漆作別卻像無情镐捧；只覺得酒宴上要笑笑不出聲。
詩人同所愛不忍分別竹习，又不得不分別列牺，感情是千頭萬緒的∠沽欤“多情卻似總無情”，明明多情震放，偏從“無情”著筆驼修；著一“總”字诈铛，又加強了語氣墨礁，帶有濃厚的感情色彩。詩人愛得太深妨退、太多情蜕企，以致使他覺得，無論用怎樣的方法幸乒，都不足以表現(xiàn)出內(nèi)心的多情唇牧。別筵上，凄然相對丐重，像是彼此無情似的。越是多情臀蛛，越顯得無情崖蜜，這種情人離別時最深切的感受，詩人把它寫了出來抡柿。“唯覺樽前笑不成”洲劣，要寫離別的悲苦鼠锈，他又從“笑”字入手。一個“唯”字表明粗悯，詩人是多么想面對情人同欠，舉樽道別横缔，強顏歡笑衫哥，使所愛歡欣！但因為感傷離別膛锭，卻擠不出一絲笑容來蚊荣。想笑是由于多情，“笑不成”是由于太多情奢入，不忍離別而事與愿違。這種看似矛盾的情態(tài)描寫腥光，把詩人內(nèi)心的真實感受糊秆，說得委婉盡致，極有情味艘儒。
“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明【踉觯”小詩的后兩句是說，案頭蠟燭有心還惜別说铃；你看它替我們流淚流到天明嘹履。
題為“贈別”，當(dāng)然是要表現(xiàn)人的惜別之情幼苛，然而詩人又撇開自己，去寫告別宴上那燃燒的蠟燭舶沿，借物抒情。詩人帶著極度感傷的心情去看周圍的客觀世界括荡，于是眼中的一切也都帶上了感傷的色彩。蠟燭本是有燭芯的嫉髓，所以說“蠟燭有心”邑闲；而在詩人眼里燭芯卻變成惜別之心，把蠟燭擬人化了监憎。在詩人眼里，它那徹夜流溢的燭淚偷霉，就是在為男女主人公的離別而傷心了褐筛。“替人垂淚到天明”硫狞，“替人”二字，使意思更深一層残吩√群耍“到天明”又點出了告別宴時間之長，這也是詩人不忍分離的一種表現(xiàn)活尊。
齊梁之間的江淹曾經(jīng)把離別的感情概括為“黯然銷魂”四字漏益，但這種感情的表現(xiàn)，卻因人因事的不同而千差萬別绰疤；這種感情本身，也不是“悲”翎苫、“愁”二字所能了得。杜牧此詩不用“悲”攘蔽、“愁”等字呐粘，卻寫得坦率、真摯作岖、道出了離別時的真情實感。
杜牧 : 杜牧（公元803－約852年）凉夯，字牧之采幌，號樊川居士，漢族休傍，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”淤堵，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”拐邪。因晚年居長安南樊川別墅，故后世
